Por isso, santos irmãos, que participais da
vocação celestial, considerai atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa
confissão, Jesus. (Hebreus 3:1).
Este é o segundo de uma Série de 05 sermões que preguei na igreja que pastoreio (Presbiteriana Central de Rio Novo do Sul - ES). Esta série de sermões teve como título: "Cristo, Profeta, Sacerdote e Rei", e foi baseada na pergunta 23 do Breve Catecismo de Westminster, e postarei aqui, um a um. Vamos ao sermão:
Assim diz pergunta 23 do Breve Catecismo de Westminster: “Que funções exerce Cristo como nosso
Redentor?" - A RESPOSTA: "Cristo, como nosso
Redentor, exerce as funções de profeta, sacerdote e rei, tanto no seu estado de
humilhação como no de exaltação”. Cristo exerce o ofício de sacerdote.
O texto básico (Hb 3;1)
diz: Considerai atentamente o Apóstolo e
Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus. Calvino ao comentar este texto diz que “Cristo (e seu ministério
sacerdotal) devem receber particular atenção; não deve ser desconsiderado
impunemente “.
Nesta semana caiu o jato de um
dos candidatos a presidente (Eduardo Campos). A questão é: "em algum momento alguma coisa que não devia ser deixada
de lado foi, e trouxe consequências irreparáveis: a morte”.
Muitos dos destinatários da
carta eram ex-judeus que haviam se convertido ao cristianismo que, em algum
momento de sua vivência cristã, deixaram de considerar considerarem atentamente o Supremo Sacerdócio de Cristo e, com isso, estavam retornando à
velha vida, aos velhos hábitos do judaísmo. Um dos objetivos desta carta
é corrigir este erro.
Hoje falaremos
sobre “Cristo: o Sacerdote por Excelência”. Vejamos as Razões pelas quais,
Cristo é o Sacerdote por Excelência:
1) ELE É A FONTE PRIMÁRIA DE TODO SACERDÓCIO DO AT
Moisés foi o primeiro Sumo Sacerdote em
Israel; a fonte de todo sistema
Sacrificial do AT. Ele foi o doador
da lei no Sinai. Foi o maior nome do Antigo Testamento, e extremamente
honrado pelos judeus; e a bíblia reconhece isso. Hebreus 3.2: “o qual é fiel àquele que o constituiu, como
também o era Moisés em toda a casa de Deus”.
Mas, veja que o texto
continua: “Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glória do
que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a estabeleceu”. Moisés foi a fonte do sistema
sacrificial e sacerdotal do Antigo testamento, mas Cristo é aquele que estabeleceu
Moisés; é a fonte Primaria.
O foco, portanto, deve voltar-se para Cristo
e não Moisés, porque Cristo é antes de Moisés. Moisés é fluxo, Cristo é a
fonte. A causa tem precedência sobre o
efeito. Cristo é a “Fonte da fonte;
a Causa da causa”.
E, sem medo, sem stress, sem pressão,
naturalmente, a carta aos Hebreus continua, sem depreciar Moisés, apenas
contrastando- com Cristo, destacando sua Superioridade em Relação a Moisés. Hebreus 3.5,6: 3.5 E Moisés era fiel, em toda
a casa de Deus, como servo, para
testemunho das coisas que haviam de ser anunciadas; 3.6 Cristo,
porém, como Filho, em sua casa; a qual casa somos nós, se guardarmos firme,
até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança”
Moisés foi a fonte enquanto servo, um
cumpridor de ordens, um empregado da casa. Cristo é o Filho, o dono da casa.
SEGUNDA RAZÃO pela qual Cristo é o Sacerdote
por Excelência:
2)
POR
CAUSA DA SUA HUMILDADE E SEU QUEBRANTAMENTO
O autor agora prossegue agora, horando
a Arão, irmão de Moisés, o primeiro Sumo Sacerdote “oficialmente falando” (linhagem sucessória). Hebreus 5.1-4: “Porque todo sumo sacerdote, sendo tomado dentre os homens, é
constituído nas coisas concernentes a Deus, a favor dos homens, para oferecer
tanto dons como sacrifícios pelos pecados, e é capaz de condoer-se dos
ignorantes e dos que erram, pois também ele mesmo está rodeado de fraquezas. E,
por esta razão, deve oferecer sacrifícios pelos pecados, tanto do povo como de
si mesmo. Ninguém, pois, toma esta honra para si mesmo, senão quando chamado por
Deus, como aconteceu com Arão”.
No entanto enquanto Sacerdote a Glória
maior deve ser dada a Cristo. Veja Hebreus
5.5 “Assim, também Cristo a si mesmo não se glorificou para se tornar sumo
sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te
gerei;”. Apesar de ser o Filho, Eterno, a Fonte, Dono e Arquiteto da
casa, ele não se exaltou por isso.
É A HUMILDADE PRÓPRIA DO SACERDOTE. Lembra, de Zagallo, após a Copa? “Você
vão ter que me engolir!!”.
E mais, Ele aprendeu a dura tarefa de
um sacerdote DE FORMA REAL E PRÁTICA, para se identificar-se conosco em nossas
fraquezas. Hebreus 5.7,8: “Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e
lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido
por causa da sua piedade, 5.8 embora sendo Filho, aprendeu a obediência
pelas coisas que sofreu”.
É por isso que devemos considerar
atentamente Jesus como nosso Sacerdote. Hebreus
4.15 já havia reforçado isso; sua
identificação conosco em nossas fraquezas, mas seu distanciamento do pecado:
“Porque não temos sumo sacerdote que não
possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as
coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado”.
TERCEIRA RAZÃO pela qual Cristo é o
Sacerdote por Excelência:
3) POR
CAUSA DA PERMANÊNCIA, E IMUTABILIDADE DO SEU SACERDÓCIO
Por mais que os sacerdotes executassem
com maestria seu sacerdócio, um dia eles morria, e "a roda girava". Hebreus 7:23,24: “Ora,
aqueles são feitos sacerdotes em maior número, porque são impedidos pela
morte de continuar; 7.24 este, no entanto, porque continua para
sempre, tem o seu sacerdócio imutável”.
O sacerdócio de Cristo não é somente
anterior a Moisés e Arão, com também não extingue, não acaba, é imutável.
O Sacerdócio de Cristo é eterno “para
trás e para frente”. Não é pela ordem de Arão, mas, pela Ordem de Melquisedeque,
sem princípio nem fim de existência . Hebreus
7:17, que faz referência ao Salmo
110:4 e Hebreus 7:2,3. Não dá
para explicarmos agora, precisaríamos tratar apensas deste ponto. O
importante é entendermos isso: o ministério de Cristo não tem princípio nem fim
de existência.
Todos os demais sacerdotes em Israel morriam
e tinha que "iniciar" tudo de novo. Veja
Hebreus 7.20-22: “E, visto que não é
sem prestar juramento (porque aqueles, sem juramento, são feitos sacerdotes,
7.21 mas este, com juramento, por
aquele que lhe disse: O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para
sempre); 7.22 por isso mesmo, Jesus se
tem tornado fiador de superior aliança”. Hebreus 7.24: este, no entanto, porque continua para
sempre, tem o seu sacerdócio imutável.
QUARTA RAZÃO pela qual Cristo é o
Sacerdote por Excelência:
4)
POR
CAUSA DA PUREZA, IDONEIDADE, LISURA, E EQUIDADE DO SEU SACERDÓCIO
Hebreus
7.26-28 diz: Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo,
inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os
céus, 7.27 que
não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias
sacrifícios, primeiro, por seus próprios pecados, depois, pelos do povo;
porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu. 7.28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a
homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior à
lei, constitui o Filho, perfeito para sempre.
Apesar da boa vontade dos sacerdotes,
todos eram homens, sujeitos à fraqueza, ao erro, ao pecado. Moisés feriu a rocha e foi impedido de
entrar em Canaã. Arão construiu o
Bezerro de ouro levando-os à idolatria. Nadabe
e Abiú, filhos de Arão, ofereceram fogo estranho e foram mortos pelo
senhor. Os filhos de Eli, Hofni e
Finéias, eram adúlteros...
Mas
quando se fala de Cristo é diferente, o caráter de sua pessoa e
ministério, são definidos pelos adjetivos
do versículo 26: santo, inculpável,
sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus.
Veja mais, em Hebreus 4:15: “Porque não temos sumo sacerdote que não
possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes,
foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado”.
QUINTA RAZÃO pela qual Cristo é o
Sacerdote por Excelência:
5)
POR
QUE ELE MINISTRA NO SANTUÁRIO VERDADEIRO
O
autor agora destrói, "esbagaça". Jesus já havia dito em João 3:13: “Ora, ninguém
subiu ao céu, senão aquele que de lá desceu, a saber, o Filho do Homem [que
está no céu].” . Agora, o autor, tendo por base provavelmente estas
palavras de Cristo, esclarece a verdade dos fatos. Veja Hebreus 8.1-5: “Ora, o essencial das coisas que temos dito é que possuímos tal sumo
sacerdote, que se assentou à destra do
trono da Majestade nos céus, 8.2
como ministro do santuário e do
verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem. 8.3 Pois todo sumo sacerdote é constituído para
oferecer tanto dons como sacrifícios; por isso, era necessário que também esse
sumo sacerdote tivesse o que oferecer. 8.4
Ora, se ele estivesse na terra, nem mesmo sacerdote seria, visto
existirem aqueles que oferecem os dons segundo a lei, 8.5 os
quais ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi
Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois
diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi
mostrado no monte”.
O autor reconhece que “se ele estivesse na terra, nem mesmo
sacerdote seria (8:4)” para explicar
que tudo aquilo que os sacerdotes do AT
faziam, era apenas uma representação, uma simbologia daquilo que é o real: a
obra que Cristo realizou.
A
figura, a sombra, é o que os sacerdotes realizavam. A realidade, é a obra que Cristo realizou. Até tabernáculo onde se realizava os sacrifícios,
era, um símbolo da realidade (8:1), O
CÉU, onde, de fato, Cristo entrou e
pagou a pena dos nossos pecados, e assentou à destra do trono da Majestade.
Cristo ministra no santuário
verdadeiro; a sua obra é a realidade, a obra do AT era simbólica, uma figura,
representação da realidade. Veja então Hebreus
9:11,12: “Quando, porém, veio Cristo como sumo
sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer
dizer, não desta criação, 9.12 não por
meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por
todas, tendo obtido eterna redenção” .
Veja
ainda Hebreus 9:24: “Porque
Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para
comparecer, agora, por nós, diante de Deus”. Veja, também Hebreus 4:14: “Tendo, pois, a Jesus, o
Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão”.
SEXTA RAZÃO pela qual Cristo é o
Sacerdote por Excelência:
6)
POR
CAUSA DA EXCELÊNCIA DO SEU SACRIFÍCIO
Hebreus
9.11,12: “Quando, porém, veio Cristo
como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos,
quer dizer, não desta criação, 9.12 não
por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue,
entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção”
O profeta Malaquias nos informa que
muitos dos animais que ofereciam pelos sacerdotes, eram cegos, coxos e doentes
(Ml 1:8). Os adoradores ofereciam os piores como oferta a Deus. Malaquias promete
que Deus iria jogar as fezes dos animais no rosto dos ofertantes (Ml 2:3).
Cristo não ofereceu sangue de bode "morrinhento e fedido", nem de qualquer
animal, mas o seu próprio sangue. Falando do sangue de Cristo, 1ª Pedro 1.18-20, diz: “sabendo que não foi mediante coisas
corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil
procedimento que vossos pais vos legaram, 1.19
mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o
sangue de Cristo, 1.20 conhecido, com
efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos tempos, por
amor de vós”.
A
excelência do sacrifício de Cristo se deve pelo fato de que ele é ao mesmo
tempo o sacerdote que oferta e a oferta ofertada: o seu precioso sangue.
Ele ocupa essa dupla função. O cantor
sacro canta: “Óh que precioso sangue,
sangue de Jesus, que por nós foi derramado sobre a cruz - Óh que precioso
sangue, sengue remidor, nele Cristo
manifesta Seu amor...”
SÉTIMA RAZÃO pela qual Cristo é o
Sacerdote por Excelência:
7)
POR
CAUSA DA EFICÁCIA DO SEU SACRIFÍCIO
A verdade é que por serem simbólicos
nenhum daqueles sacrifícios do AT tinha eficácia real. Veja Hebreus 10.1-4: “Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real
das coisas, nunca jamais pode tornar
perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente,
eles oferecem. 10.2 Doutra sorte, não teriam cessado de ser oferecidos,
porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, não
mais teriam consciência de pecados? 10.3 Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados todos os anos, 10.4
porque é impossível que o sangue de
touros e de bodes remova pecados”.
O sangue daqueles animais nunca perdoou
pecado de ninguém!! Então, foi DESNECESSÁRIA A OBRA DOS SACERDOTES DO AT? Não!!
Ela simbolizava (figura/sombra) a obra
real. É por isso não matamos mais novilhos!! Mas, acima de tudo era como uma "nota de promissória," um contrato de
compromisso para que o adorador não se esquecesse que era pecador e que
devia a Deus, a dívida dos seus pecados. Ao mesmo tempo aquele sacrifício de animais despertaria a esperança e a fé no CORDEIRO VERDADEIRO que viria no futuro porvir. Enquanto
Cristo não vinha, aguardavam a obra real, a obra de Cristo.
Os crentes do AT olhavam, com EXPECTATIVA,
ESPERANÇA E FÉ, “para frente”; olhavam
para “o Cristo que viria”. Nós, os crentes de hoje, olhamos “para trás” com GRATIDÃO E FÉ, para “o Cristo que já veio”.
O PONTO DE ENCONTRO DA FÉ É O MESMO, entre os crentes do passado e os
crentes do futuro: o Calvário.
Veja, como a Palavra é clara em Hebreus 9.11-14: “Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados,
mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer,
não desta criação, 9.12 não por meio de sangue de bodes e de
bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna
redenção. 9.13 Portanto, se o sangue
de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os
contaminados, os santificam, quanto à purificação da carne, 9.14
muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo
se ofereceu sem mácula a Deus, purificará
a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!”
Veja a Eficácia Plena da Obra de Cristo em Hebreus 9.24-28: “Porque
Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no
mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus; 9.25 nem ainda para se oferecer a si mesmo
muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com
sangue alheio. 9.26 Ora, neste caso,
seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do
mundo; agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado.
9.27 E, assim como aos homens está
ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, 9.28 assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação”.
Só
um sangue de Jesus limpa o pecado até do mundo todo - João 1.29: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo!”
Veja, por fim, obra inacabada dos antigos sacerdotes, e a
obra final, completa, e eficaz de Cristo em Hebreus 10.10-13: “então, acrescentou: Eis aqui estou para
fazer, ó Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para estabelecer o segundo.
10.10 Nessa vontade é que temos sido
santificados, mediante a oferta do corpo
de Jesus Cristo, uma vez por todas. 10.11 Ora, todo sacerdote se apresenta, dia
após dia, a exercer o serviço sagrado e a oferecer muitas vezes os mesmos
sacrifícios, que nunca jamais podem remover pecados; 10.12 Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre,
um único sacrifício pelos pecados, assentou-se
à destra de Deus, 10.13 aguardando, daí em diante, até que os seus
inimigos sejam postos por estrado dos seus pés”.
O sacrifício de Cristo não se repetirá;
é único, definitivo, final, irrepetível, suficiente e EFICAZ. De fato, no PURIFICA DE TODO PECADO. Com isso, Cristo não voltará
para derramar seu sangue por ninguém,
pois, sua obra plena, é eficaz, é final.
CONCLUSÃO - 03 PONTOS PRÁTICOS MEDIANTE TUDO O QUE
FALAMOS SOBRE A SUPREMACIA DO SACRIFÍCIO DE CRISTO:
1)
CONSIDERE
ATENTAMENTE A CRISTO COMO SEU SACERDOTE
O TEXTO BÁSICO (Hb. 3:1) DIZ: “considerai
atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus”.
Considerá-lo é julgá-lo importante, preponderante, necessário, primário em nossa
vida espiritual. É colocar nosso foco e atenção, Nele. É HONRÁ-LO, É
VALORIZÁ-LO, É REVERENCIÁ-LO COMO O EXCELENTE!!
Como falamos no início, ainda não
sabemos, mas, alguma coisa foi desconsiderada ou na vida e experiência do
piloto, ou na natureza, ou na estrutura do jato... não sabemos... O que sabemos é
aquilo que foi desconsiderado, levou à morte um dos candidatos (Eduardo Campos) ao posto máximo
da nação (Presidência da República). Se quer, que sua vida espiritual permaneça de pé, considere a Cristo
atentamente, como seu Sumo sacerdote.
2)
FIRME-SE
NA FÉ
Hebreus
2.1: “Por esta razão, importa que nos
apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos
desviemos”. É por causa de Cristo nosso sacerdote que não precisamos mais
de nos apresentar diante de sacerdote humano algum (como faz o Catolicismo Romano), confessando a eles (sacerdotes humanos) os
nossos pecados, para que eles intercedam a Deus por nós, não!!
Também não
precisamos intercessor algum diante de Deus por nós a não ser Cristo. Nós temos
a Cristo como nosso sacerdote. Milhares são os que rezam todos os dias, bem intencionados, mas totalmente enganados: "Oh, Maria concebida sem pecado rogai por nós... Salve Rainha, mãe de Misericórdia, vida, doçura esperança és... a vós bradamos, suspiramos e gememos... eia, pois, advogada nossa" NÃO!!! Nossa fé deve estar firme é SOMENTE em Cristo!! Colossenses
2.7 diz: “nele (em Cristo) radicados, e
edificados, e confirmados na fé”. Firme-se e confirme-se na fé, meu
irmão!! 1 Timóteo 2.5 diz: “Porquanto há um só Deus e um só Mediador
entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem”. Aleluia!!
Os crentes, destinatários desta carte,
desviaram-se da fé, quando não foram perseverantes e firmes na fé. Aceitamos
conversar e até negociar sobre muitas coisas na nossa vida cristã. Mas, o papel, o lugar de Cristo na nossa
vida é algo indiscutível, inegociável. Hebreus
10.39: “Nós, porém, não somos dos que
retrocedem para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a conservação da
alma”.
3)
ADORE
A DEUS COM CONFIANÇA E INTREPIDEZ
Hebreus
4.16: “Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça,
a fim de recebermos misericórdia e acharmos
graça para socorro em ocasião oportuna”
Hebreus
10.19-22: “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos,
pelo sangue de Jesus, 10.20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo
véu, isto é, pela sua carne, 10.21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de
Deus, 10.22 aproximemo-nos, com
sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má
consciência e lavado o corpo com água pura”.
RELACIONE-SE
COM DEUS COM SEGURANÇA, COM INTREPIDEZ, COM VERDADE!! JUNTO
AO “TRONO DA GRAÇA” HÁ PERDÃO, AMOR, MISERICÓRDIA!!
QUE ELE, O PAI, EM CRISTO, TE ABENÇOE GRANDEMENTE, MAIS E MAIS...
