quarta-feira, 24 de outubro de 2012

ISAÍAS (2) PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE


Tendo passado pelo entendimento do que é um profeta, no sentido bíblico, bem como o entendimento de quem foi Isaías e as características do livro que leva seu nome, vamos agora, panoramicamente, a meu ver 03 que poderiam ser as principais lições do livro do profeta Isaías:

1-      DEUS CONHECE O PECADO (CALAMIDADE DO HOMEM) e por isso Julga as nações
Em Isaías 49:7, Deus é chamado de o “Santo de Israel”. Ele não só demonstra a ênfase de Isaías à santidade do Senhor, mas também reflete a preocupação do livro com a gravidade das ofensas de Israel contra Deus.
Isaías é um livro que desvenda as plenas dimensões do juízo e da salvação divina. Deus é o Santo de Israel que deveria castigar seu povo rebelde. Vimos na semana passada que Israel é chamado de (1:1-7): Filhos Rebeldes (comparados aos animais mais obtusos: boi e ao jumento), Corpo Infecto e purulento, Cidade devastada, prostituta (1:21). Mas outros adjetivos são dados: Israel é nação cega e surda (6.9,10; 42.7), vinha que será pisoteada (5.1-7), povo destituído de retidão (5.7; 10.1-2). O juízo terrível que será desencadeado contra Israel e todas as nações que desafiam a Deus, é chamado “dia do Senhor”.
Essas verdades são enfatizadas do Capítulo 1 ao 37 do Livro de Isaías: Deus conhece o pecado (a calamidade, a miséria de seu povo) e julgará todas as nações. Por isso vemos aqui, um Deus soberano sobre as nações julgando-a por seus pecados.
O profeta no início do livro sai do julgamento local e parte para o julgamento regional, proclamando uma série de oráculos contra as nações em redor (13-23). As onze nações são Babilônia, Assíria, Filistia, Moabe, Damasco (Síria), Etiópia, Egito, Babilônia (novamente), Edom, Arábia, Jerusalém (Judá) e Tiro. Os capítulos 28-33 pronunciam seis "ais" sobre Israel e Judá por causa dos pecados específicos. A condenação profética falada por Isaías termina com um quadro geral de devastação internacional que precederá a benção universal (34-35).
Isaías é o profeta de Deus, é o representante de da corte celestial junto à corte terrena. A mensagem se destina a Judá, Israel e às nações pagãs vizinhas. Todos são convocados a abandonarem a vida de pecado e ao mesmo tempo escapar do julgamento e da punição futura como castigos divinos. Os capítulos 1-37 contém vários oráculos ou mensagens constituídas de acusações, condenações, julgamentos, e ainda algumas passagens apocalípticas, tudo escrito claro, reto e sem receio algum. O profeta foi cauteloso em mostrar que o juízo de Deus revela não sua arbitrariedade, mas sua justiça. Justiça essa devido a idolatria e a imoralidade; o povo de Deus havia se tornado como as demais nações em seu orgulho, sarcasmo e egoísmo. Eles haviam perdido a perspectiva de justiça, de amor e de paz, características do Reino de Deus e tentaram estabelecer seu próprio reino. Vamos à segunda lição

2-      DEUS REGATA O MUNDO POR MEIO DO SEU SERVO (O Messias é Esperança das Nações - Cap. 40-55) LER ISAÍAS 42:6
Isaías compreende que o mesmo Deus que julga as nações por causa dos seus pecados, também é um Deus de misericórdia, graça e compaixão (Isaías 5:25; 11:16; 14:1-2, 32:2, 40:3, 41:14-16). Ele então vai trazer tanto a restauração e perdão quanto a cura e salvação (43:2, 43:16-19, 52:10-12). ISSO VIRÁ POR MEIO DO MESSIAS SOFREDOR
Isaías é chamado de Profeta do Evangelho. Isso porque mais do que qualquer outro livro no Antigo Testamento, Isaías concentra-se na salvação que virá através do Messias. O Messias um dia governará com justiça e retidão (Isaías 9:7; 32:1). O reino do Messias trará paz e segurança a Israel (Isaías 11:6-9). Através do Messias, Israel será uma luz para todas as nações (Isaías 42:6; 55:4-5). E o Reino do Messias sobre a terra (Isaías capítulo 65-66) é o objetivo para o qual aponta o Livro de Isaías. A justiça de Deus mais do que expressão de punição sobre os desobedientes será revelada ao mundo, num futuro próximo,  de forma plena, no Reinado do Messias sobre os seus servos. Por isso o Messias é também visto como luz ao mundo e o mundo aqueles que habitam nas regiões distantes e nas regiões de escuridão e da sombra da morte aguardam a sua luz e a sua revelação. Ele é a esperança das nações.
É por isso que num um aparente paradoxo, o Livro de Isaías também apresenta o Messias como aquele que vai sofrer. Isso é revelado dos Capítulos 40 até o 55 do profeta Isaías. Os capítulos 42,49, 50 3 53 são chamados Cânticos do Servo. O mais amado pelos cristãos é capítulo 53, pois, descreve vividamente o Messias sofrendo pelo pecado. É através de Suas feridas que a cura é alcançada. É através de Seu sofrimento que as nossas iniquidades são removidas. É quando a ferida se abre nele, que fecha em nós. Esta aparente contradição é resolvida na Pessoa de Jesus Cristo. Em Sua primeira vinda, Jesus foi o servo sofredor de Isaías capítulo 53.
750 anos de Cristo Isaías anteviu Deus, Sua completa soberania, orquestrando todos os detalhes da crucificação para cumprir todas as profecias destes capítulos, assim como todas as outras profecias messiânicas do Antigo Testamento. As imagens do capítulo 53 são tristes e proféticas;  um retrato completo do Evangelho. Jesus foi desprezado e rejeitado (v. 3, Lucas 13:34, João 1:10-11), ferido por Deus (v.4, Mateus 27:46) e perfurado pelas nossas transgressões (v. 5, João 19: 34, 1 Pedro 2:24). E, por Seu sofrimento, pagou o castigo que nós merecíamos e se tornou por nós o sacrifício supremo e perfeito (v. 5; Hebreus 10:10). Embora Ele não tivesse pecado nenhum, Deus colocou sobre Ele os nossos pecados para que assim pudéssemos nos tornar a justiça de Deus nEle (2 Coríntios 5:21). Terceira lição:

3-      Deus Prepara Um Lugar de Delícias Para Aqueles que Ouvem as Suas Palavras (PROMESSAS DO FUTURO – Capítulos 60-66)
Isaías 40.1,2: “Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus.40.2   Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniqüidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados.
Isaías 49.15,16: Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti. 49.16   Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei; os teus muros estão continuamente perante mim.
Isaías 65.17,18: Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas.  Mas vós folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusalém alegria e para o seu povo, regozijo.
Isaías 65: 25: “O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; pó será a comida da serpente. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte...”

Mesmo um leitor menos criterioso percebe grande mudança no estilo literário de Isaías a partir do capítulo 40. O estilo se torna mais poético. Os oráculos de acusação e juízo, que compunham a maior parte dos primeiros 39 capítulos se tornam bem mais raros. E o foco que até então era o presente passa mais, agora, para o futuro.
Isso fez com que alguns estudiosos liberais insistissem na existência de dois autores diferentes para o livro, de Isaías. Um que condena; outro que separados por até 150 anos.
Mas por que isso?  Por que a situação histórica parece ter mudou dramaticamente. Isaías profetizou para o povo se arrepender e mudar de vida. Isso não aconteceu. Nabucodonozor entrou em Jerusalém, pois fogo na cidade e levou o povo para o Cativeiro na Babilônia (e ali eles iriam passar 70 anos ).
A partir de Isaías 40 o povo de Deus está no exílio, não em Judá; não EM Jerusalém, não é livre, está algemado, está na Babilônia. Que mensagem então Deus dá a Isaías? A história não acabou!! Isaías 40.1,2: “Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus... Isaías 49.15,16: Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti. 49.16   Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei; os teus muros estão continuamente perante mim”
A mensagem agora é de esperança. É isso que alguns eruditos não conseguem atribuir o livro inteiro a um único autor. Deus usa Isaías para mostrar ao povo que, mesmo diante de adversidades das mais duras, a história não acaba aqui. Aleluia!!
E mais: Deus tem um lugar preparado, de delícias, prosperidade, e paz! Nós (judeus cativos) não serviremos para sempre os Babilônios. Não! Depois do cativeiro (70 anos)  Deus conduziria um restante arrependido de Babilônia de volta para Jerusalém. E mais... Deus, porém, terá compaixão de seu povo (14.1,2) e o livrará da opressão tanto política quanto espiritual. O poderoso Criador de Israel (40.21,22; 48.13) fará ribeiros brotar no deserto (32.2). O Senhor levanta um estandarte para conclamar as nações a trazer Israel para casa. 
O livro de Isaías termina com bênçãos sobre Israel, não maldições. Ao final um remanescente piedoso sobreviverá ao julgamento.  A terra restaurada e o povo restaurado passarão, então, a cumprir o ideal divino, e tudo resultará no louvor e na glória do Santo de Israel, por causa do que Ele tem realizado.
Embora nós sejamos tardios para escutar a sua voz, embora nós sejamos obstinados para fazer a sua vontade, mesmo assim, ele sempre insiste, e uma e outra vez vem o seu chamado: «Levanta-te, resplandece, porque é vindo a tua luz».
Isaías 65.17,18: Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas. Mas vós folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusalém alegria e para o seu povo, regozijo.
Isaías 65: 25: “O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; pó será a comida da serpente. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte...”

CONCLUSÃO:
Qual a grande lição de Isaías? É melhor confiar em Deus, do que nos homens.
Você tem confiado, em Deus, de todo o teu coração?

quarta-feira, 17 de outubro de 2012

ISAÍAS (1) SÉRIE: PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE


Já abordamos anteriormente (panoramicamente) a particularidades do Ministério Profético em Israel, e distinguimos o Ofício Profético verdadeiro do falso (popular). A partir de agora abordaremos especificamente o Profeta Isaías. Faremos em 2 etapas. Depois daremos prosseguimento em estudos a parte, cada profeta que escreveu um livro da bíblia até Malaquias.

1-      O LIVRO DO PROFETA ISAÍAS
Isaías, é primeiro dos 4 Profetas Maiores; aquele que é considerado o “Príncipe dos Profetas”. Estudiosos o chamaram ainda de “Profeta do Evangelho”. Veremos apenas a parte introdutória e com apenas uma lição; no estudo veremos as 04 principais lições deste livro.
O livro de Isaías é o maior em números de capítulos de livros proféticos; também é o livro profético mais comentado pelos escritores do Novo Testamento. Isaías é ainda conhecido como o “Profeta Messiânico” porque é o profeta que mais cita profecias que são atribuídas a Jesus Cristo. É um livro tão abrangente, historicamente e teologicamente que muitos estudiosos dão a ele a alcunha de “Bíblia em Miniatura;” pois, assim como a bíblia tem 66 livros, Isaías tem 66 capítulos.

2-      AS CARACTERÍSTICAS DO PROFETA ISAÍAS ENQUANTO PESSOA
Isaías viveu entre 680 a 740 antes de Cristo. Ele era um profeta urbano, da capital, diferentemente de Miquéias e Amós, seus contemporâneos, que eram profetas do interior, da roça (como vermos à frente). Ele era casado (com mulher chamada de "profetisa"), e tinha no mínimo dois filhos com nomes simbólicos: Sear-Jasube (7.3 – Um resto volverá – remanescente voltará) e Maer-Shalai-Hash-Baz (8.3 – Rápido despojo presa segura). Ele era filho de Amoz. A tradição da igreja (Talmude) afirma que Amoz, pai de Isaías era irmão do rei Amazias; assim sendo seria primo do rei Uzias (Cap. 6:1). Por isso, é provável que tivesse sangue real e pertencesse a uma família rica, abastada, sendo assim membro da aristocracia judaica; ele era um profeta distinto por sua eloquência e fluência.  Isso se mostra pela liberdade que Isaías tinha de entrar e sair do palácio quando quisesse e do livre trânsito que tinha nos palácios sendo, inclusive, conselheiro de vários reis.
O nome Isaías significa “Deus é a minha Salvação”. Ele morava em Jerusalém e profetizou durante o reinado de 4 reis: Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias. Segundo uma tradição judaica Isaías foi perseguido ferrenhamente pelo ímpio rei Manassés e torturado; sofrendo uma morte horrível: foi emprensado entre duas pranchas de madeira e foi serrado ao meio. Pela tradição a ele se atribui Hebreus  11:37.

3-      O CONTEXTO DA ÉPOCA QUE O PROFETA ISAÍAS VIVEU
Isaías viveu num período de relativa prosperidade financeira, porém sob a sombra  da ascensão do Império Assírio, que ia dominando e escravizando todo o mundo da época. LEIAM em 1º Reis 12. Lá perceberão que  o povo de Deus viveu uma monarquia única somente sob o domínio de Saul, Davi e Salomão. Logo após a morte de Salomão, no reinado de Roboão, o reino de dividiu. Das doze tribos que formavam o povo de Deus,  somente 2 (Judá e Benjamim) ficaram com Roboão, descendente de Davi e Salomão. As outras 10 tribos constituíram a rei, o ímpio Jeroboão, conhecido como um dos piores reis de Israel. Este reino (Norte), com 10 tribos, com Jeroboão como rei, tornou-se o Reino do Norte (que levou o nome de Israel, cuja capital era Samaria). Daí para frente quase todos os seus 18 reis eram maus, idólatras, durou mais ou menos 200 anos, e em 721 AC, este reino foi invadido pelo império Assírio, Samaria foi destruída; as 10 tribos, no cativeiro se desapareceram.
 As outras  2 tribos (Judá e Benjamim) que seguiram o Roboão, filho de Salomão tornou-se o Reino do Sul (que levou o nome de Judá – cuja capital era Jerusalém). Ainda que muito menor foi governada por reis, em boa parte, tementes a Deus.  Até a Invasão de Samaria o povo manteve-se fiel a Deus e o Império assírio não conseguiu conquistar Judá; é incrível vermos isso no mapa.
Judá, a despeito de alguns reis terem errado, permaneceu fiel a Deus. Porém, logo depois do Reino do Norte (Israel) ter caído e sido levado para o cativeiro, o rigor foi diminuindo causando um sério declínio moral e espiritual.
É aqui que nos encontramos então, com o profeta Isaías. Isaías foi convocado para "despertar" o povo da realidade de sua (povo) situação, e convocá-lo a voltar-se para o Senhor, senão, este mesmo povo também seria disciplinado como o foram seus irmãos, Israel (Reino do Norte) anteriormente.
Daí o nosso tema: PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE. Vejamos como Isaías faz sua mensagem contextualizada:

4-      PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE – LEIA ISAÍAS 1:1-20
1.1   Visão de Isaías, filho de Amoz, que ele teve a respeito de Judá e Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá.
 1.2   Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, ó terra, porque o SENHOR é quem fala: Criei filhos e os engrandeci, mas eles estão revoltados contra mim.
 1.3   O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.
 1.4   Ai desta nação pecaminosa, povo carregado de iniqüidade, raça de malignos, filhos corruptores; abandonaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás.
 1.5   Por que haveis de ainda ser feridos, visto que continuais em rebeldia? Toda a cabeça está doente, e todo o coração, enfermo.
 1.6   Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, contusões e chagas inflamadas, umas e outras não espremidas, nem atadas, nem amolecidas com óleo.
 1.7   A vossa terra está assolada, as vossas cidades, consumidas pelo fogo; a vossa lavoura os estranhos devoram em vossa presença; e a terra se acha devastada como numa subversão de estranhos.
 1.8   A filha de Sião é deixada como choça na vinha, como palhoça no pepinal, como cidade sitiada.
 1.9   Se o SENHOR dos Exércitos não nos tivesse deixado alguns sobreviventes, já nos teríamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra.
 1.10   Ouvi a palavra do SENHOR, vós, príncipes de Sodoma; prestai ouvidos à lei do nosso Deus, vós, povo de Gomorra.
 1.11   De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? — diz o SENHOR. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais cevados e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes.
 1.12   Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o só pisardes os meus átrios?
 1.13   Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniqüidade associada ao ajuntamento solene.
 1.14   As vossas Festas da Lua Nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.
 1.15   Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.
 1.16   Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal.
 1.17   Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei ao opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas.
 1.18   Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.
 1.19   Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra.
 1.20   Mas, se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca do SENHOR o disse.

VEJA O QUE ESTE TEXTO DESCREVE:
1-      A TRISTE REALIDADE DE JUDÁ (O POVO DE DEUS – 1:2-9)
Ø  Filhos Rebeldes (revoltados 2)
Ø  Corpo Infecto e Purulento (5,6)
Ø  Cidade Devastada (7-9)
Em 1:21 a "cidade fiel" é chamada de prostituta.
2-      A EFERVESCÊNCIA RELIGIOSA ENGANOSA EM JUDÁ (1:11-15)
Ø  Havia Multidão de Sacrifícios (11)
Ø  Havia Ortodoxia Prática (relembrar das datas especiais 13,14)
Ø  Havia Aparente Espiritualidade (mãos estendidas e orações multiplicadas-15)
Ø  A religiosidade estava misturada com comportamento ímpio (15)
3-      A POSSIBILIDADE DO JUÍZO
Ø  Sereis Devorados a Espada (20- Cativeiro)
4-      A INTIMAÇÃO À MUDANÇA
Ø  É Preciso Lavar as e Purificar as Vestes (18)
Ø  É Preciso Mudar as Atitudes (16,17)

CONLUSÃO
PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE. Em que a mensagem de Isaías é relevante para os dias de hoje? Qual a situação do nosso país? E da nossa cidade? Qual a situação da igreja Evangélica Brasileira?
Ø  Corações empedernidos – mãe matando filhos
Ø  Violência impera – Passeatas pró-maconha... Liberação do casamento gay
Está faltando culto, adoração, ajuntamento? Não!! Como nos tempos de Isaías, nunca as pessoas foram tanto ao culto... Nunca as pessoas ganharam tanto dinheiro? Mas também nunca se misturou tanto o sagrado com o profano.
PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE. É preciso mudar!! É preciso termos as vestes purificadas. É preciso ir a Jesus para que nossas as vestes sejam purificadas em seu sangue!
E a iminência do juízo... Agora não mais parcial, agora final...
A Mensagem de ontem é relevante para hoje...
CONTINUA...

terça-feira, 9 de outubro de 2012

PROFETAS DE ONTEM PARA AS NECESSIDADES DE HOJE - PARTE 1



Tomara todo o povo do SENHOR fosse profeta (Números 11:29)

Iniciamos hoje uma série de mensagens com o seguinte tema: "Profetas de ontem para as necessidades de hoje". Objetivo: A) Conhecermos mais a palavra de Deus, B) Termos uma visão individual de cada profeta que escreveu um livro da bíblia. Começando com Isaías e terminando com Malaquias, em cada estudo veremos quem é este profeta; veremos o contexto em que ele viveu, as dificuldades inerentes de seu tempo, como se projetou sua mensagem, e quais são as principais características dos seus escritos. Por fim retraremos princípios práticos para a nossa vida. Veremos que aquilo foi falado há quase 3000 anos atrás continua relevante para os nossos dias, e com isso tirarmos proveito prático, objetivo que nos inspire a andarmos mais próximos e mais confiantes com nosso Deus.

11 -     O ENTENDIMENTO POPULAR DO TERMO “PROFETA”
Antes de falarmos dos profetas é precisamos compreender o que foi o Movimento profético em Israel. Se não compreendermos o que foi profetismo em Israel, se não entendermos com mais exatidão, quem foram eles, os profetas corremos o risco de discutir um assunto que não terá ficado bem definido, tamanha a diversidade de conotações que o termo “Movimento Profético” recebe em nossos dias. E então, não chegaremos a um ponto proveitoso em nossa análise.
Para boa parte das pessoas de nosso tempo, o profeta “é uma pessoa que adivinha coisas”.  Concordo com Isautino G. Coelho que Profecia,  nesta ótica, é adivinhação. É assim o conceito secular, e popular do termo. Este era o conceito de profeta entre os pagãos. A lecanomancia (leitura do futuro pela figura do azeite derramado numa taça sagrada), a hepatoscopia (a leitura do futuro pelos riscos do fígado de animais sacrificados aos ídolos), o uso de árvores sagradas, como os cananeus faziam com os carvalhos (vide o carvalho de Moré, em Gênesis 12.6 - Moreh,  em hebraico, significa “mestre”), sonhos após  alucinógenos, a interpretação do vôo dos pássaros, tudo isto fazia parte do ofício profético pagão.
No sentido pagão, o termo “profeta” não traz uma mensagem com fundo moral e ético. Apenas busca descobrir o futuro para orientar os reis sobre guerras a declarar, alianças políticas a fazer ou decisões por tomar, como, por exemplo, os adivinhadores e os sábios de Faraó, em Gênesis 41.8: 41.8   De manhã, achando-se ele de espírito perturbado, mandou chamar todos os magos do Egito e todos os seus sábios e lhes contou os sonhos; mas ninguém havia que lhos interpretasse.
 Isto acontece também em alguns grupos especialmente neopentecostais. Profetizar para esse irmãos é fazer “revelações”, algumas delas absolutamente absurdas, sem sentido, sobre a vida das pessoas. Um profeta numa cidade que trabalhei disciplinou um membro da igreja e a profecia (revelação de “Deus”) foi que o dito “pecador” como penalidade imposta por Deus, deveria “assistir” culto do outro lado da rua. Eu falei de púlpito: Isto é revelação, ou profecia do diabo, não de Deus, e podem falar para os membros desta igreja que eu falei isso. Podem falar até para pastor desta igreja!

22 -   “NAVI”: O PROFETA BÍBLICO
Biblicamente falando o termo mais enfatizado (mais que trezentas vezes) para profeta (direto do hebraico) é “navi”. Esta descrição é atribuída a Moisés em Deuteronômio 18.15: “o Senhor teu Deus te suscitará um “navi” (profeta) como eu, do meio de ti, de teus irmãos. A ele ouvirás”. O termo navi vem do acadiano “navvu”, que significa  chamar, designar, nomear. Neste sentido, o profeta, seria alguém chamado, designado, escolhido, como um arauto, um representante, um embaixador que fala, que representa alguém, que anuncia, que transmite o recado em nome de alguém. Por isso você sempre verá o profeta dizendo na bíblia: “Assim diz o SENHOR”. Daí a função do profeta era, em Nome de Deus: 1) repreender o povo quando este caía; 2) encorajar o povo a manter a fidelidade em Deus; 3) dar esperança ao povo, uma vez que, mantendo a fidelidade, Deus prometia tempo s de refrigério e esperança, um templo de total realização em Deus.
A bíblia cita vários profetas. Alguns foram usados por Deus para escreverem os livros que levam seus nomes. Outros são conhecidos nossos mas, não escreveram livros:  Moisés, Débora, Eli, Samuel, Natã, Elias... outros não nos são tão conhecidos: Gad, Aías,Hulda, e “os outros” Jonas e Miquéias. Os que escreveram os livros levam os nomes de Profetas Maiores, por que escreveram mais: Isaías, Jeremias e Ezequiel. Outros que escreveram menos, levam o nome de Profetas Menores: de Daniel a Malaquias.
Aguarde continuação – abordaremos especificamente o Profeta Isaías