tag:blogger.com,1999:blog-70149814177901109072024-03-04T21:44:49.983-08:00Conversando com o Pastor Valdemir"Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministério" - 1ª Timóteo 1:12Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.comBlogger204125tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-31301348321436845182018-07-20T05:10:00.002-07:002018-07-20T05:10:44.848-07:00VOCÊ ACREDITA QUE O INFERNO EXISTE?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5fHsK6MDPVfzo0Ar18LMNYGveUNZX2Le4ywCXalsgJgqi4iFh9ZIv26FSwEYWF1fvEfX02jgHX2pU4aPrnMVIvncHDaCTknWk_WipqGRcw4B95GwXDhUi0JTcF4t-6NX4ecVvgnqDAmNa/s1600/inferno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="658" data-original-width="914" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5fHsK6MDPVfzo0Ar18LMNYGveUNZX2Le4ywCXalsgJgqi4iFh9ZIv26FSwEYWF1fvEfX02jgHX2pU4aPrnMVIvncHDaCTknWk_WipqGRcw4B95GwXDhUi0JTcF4t-6NX4ecVvgnqDAmNa/s320/inferno.jpg" width="320" /></a></div>
“<i>Os perversos serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus</i>” (Salmo 9.17)<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
A doutrina do inferno é uma realidade; não é fantasia inventada na idade média para manter os ignorantes sob o cetro da teologia do medo. Inúmeros texto bíblicos, alguns que se distanciam cronologicamente até 2000 anos da Idade Média já davam testemunho desta verdade (Dt. 32.22, Jó 11.8,26.6, 2Sm. 22.6). Este lugar é a mais contundente expressão do justo castigo, da parte de Deus, ao ímpio. As imagens bíblicas que o descrevem (fumaça, fogo, enxofre, verme que come e nunca morre...) advertem aos que ali forem lançados acerca de um sofrimento tanto intenso, quanto objetivo; tão agudo, quanto perene, eterno (Marcos 9.43-46; Apocalipse 14.9-11).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ninguém permanece <b>neutro</b> (Lc. 11.23) por desconsiderar o ensino sobre o inferno: </div>
<div style="text-align: justify;">
1) Quem estiver no inferno, estará na COMPANHIA dos mais terríveis personagens de todos os tempos (Rm 3.9-18). Lá estarão “os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras, todo aquele que ama e pratica a mentira” (Ap. 22.15). Lá estarão, em estado real de sofrimento, “o diabo, a besta, e o falso profeta” (Ap. 20.10). Lá estarão, também, todos aqueles que cometeram o pecado da blasfêmia contra o Espírito Santo; o qual, “não lhe é perdoado, nem neste mundo nem no porvir” (Mateus 12.31,32). Lá estarão ainda, todos aqueles que não conhecem verdadeiramente a Cristo, ainda que tenham vivido e se envolvido, amplamente, com o ambiente religioso (Mt. 7.21-23).</div>
<div style="text-align: justify;">
2) O AMBIENTE do inferno será terrível (não só por causa do lugar, do sofrimento, da dor “objetiva”, e dos castigos ininterruptos), mas, também, porque lá <b>não haverá uma postura suscetível a Deus.</b> Não; não haverá! Tais homens, os que forem lançados neste lugar, odeiam, e odiarão, verdadeiramente, a Deus (Jo. 5.40). Estes, não mudarão de postura; continuarão neste “estado impenitente de pecado” eternamente; continuarão, mesmo no inferno, a ofender, e a blasfemar contra Deus. Você quer viver, eternamente, num ambiente assim?</div>
<div style="text-align: justify;">
3) A condenação no inferno dá “INÍCIO AO FIM DEFINITIVO”. É a <b>decisão final</b> de Deus. Os condenados impenitentes continuarão lá em pecado, mas também, <b>da parte de Deus</b>, estarão privados de Sua graça divina. NÃO HAVERÁ DISPOSIÇÃO DIVINA ALGUMA em redimi-los. No momento atual o Espírito Santo convence-nos do pecado, da justiça e do juízo (Jo. 16.8), mas, para os condenados ao inferno a punição é cabal, definitiva, final, e, eterna. Não haverá possibilidade alguma de “segunda chance” alguma de redenção. Tal graça somente se aplica para os quer estão <b>vivos</b> no tempo<b> presente</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Considere, atentamente, as consequências por não acreditar na existência do inferno, se você não acredita. Boa parte das pessoas não gosta de pensar, ou tocar neste assunto, mas, segundo a ONU quase 150 mil pessoas morrem por dia no mundo; e, crendo ou não nesta verdade, elas só têm duas alternativas para viverem a eternidade: no céu ou no inferno. Quanto ao inferno, a bíblia diz que ele “<b>nunca se farta</b>” (Pv. 27.20), e que os perversos lá serão lançados, bem como, “<b>todas as nações</b> que se esquecem de Deus” (Salmo 9.17).</div>
<div>
<br /></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-10188012496078092192018-07-05T12:41:00.002-07:002018-07-05T12:41:40.672-07:00A FÉ QUE NOS FAZ PREVALECER ATÉ O ÚLTIMO DIA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjessI5LDBL4z6RhTT2TUNTgJ2A7-oaOr5RAgT-bWclBtumd-eYM23THw-UUV4MpKgXNHQrClC7lZBBPVXvcvyIoS6ApL1Fj2cZgAq387T1WQvzPp4btSZC2ZNdnpRSkxVGM5hPLheaKZG/s1600/FOGO+PROVA%25C3%2587%25C3%2583O.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjessI5LDBL4z6RhTT2TUNTgJ2A7-oaOr5RAgT-bWclBtumd-eYM23THw-UUV4MpKgXNHQrClC7lZBBPVXvcvyIoS6ApL1Fj2cZgAq387T1WQvzPp4btSZC2ZNdnpRSkxVGM5hPLheaKZG/s1600/FOGO+PROVA%25C3%2587%25C3%2583O.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">“</span><i style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma</i><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">” (1ª Pedro 1.9)</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Pedro, em sua Primeira Carta, escreve aos crentes que sofriam perseguição; eles foram espalhados para as mais diversas localidades (1 Pe. 1.1); pais e filhos foram mortos, famílias foram escravizadas, e divididas.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Esta é a “Carta do Sofrimento” (1.1,6; 2.11,12; 3.14-17; 4.12-19; 5.9). No entanto, num contexto de sofrimento, já no capítulo 1, Pedro destaca 2 coisas extremamente importantes, as quais são úteis aos cristãos de todos os tempos:</div>
</span><div style="text-align: center;">
<b style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><u>1) O ASPECTO ESCATOLÓGICO</u></b></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
A Escatologia é a área da Teologia que trata sobre as coisas relacionadas aos últimos dias. Pedro nos diz, quanto a isso, que, em meio ao sofrimento não podemos nos esquecer que:</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
<b>1.1) TEMOS UMA HERANÇA RESERVADA NO CÉU (1Pe. 1.7)</b></div>
</span><div style="text-align: center;">
<i style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">"para uma herança incorruptível..., reservada nos céus para vós outros"</i></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Esta herança é a salvação (4,10), que, em toda sua extensão, e benesses, nos será revelada (plenamente) no “último dia” (1Pe. 1.5);</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
<b>1.2) TEMOS UM OBJETIVO SOBREXCELENTE (1Pe. 1.7)</b></div>
</span><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">"...</span><i style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé..., redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Crist</i><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">o"</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Se resistirmos ao calor das provações, elas redundarão em louvor, glória e honra, no dia da “Revelação de Jesus Cristo” (7). O cristão tem que ser paciente e aguardar o último dia, o dia final o “ajuste de contas”.</div>
</span><div style="text-align: center;">
<b style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><u>2) A SUPREMACIA DE NOSSA FÉ</u></b></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Deus não nos deixa desguarnecidos, enquanto aguardamos. Não; ele nos dá a fé como um “dom” (Ef. 2.8). Essa fé “não é a fé de todos” (2Ts. 3.2). Essa fé “vence o mundo” (1 Jo.5.4). Ela é “a fé dos eleitos” (veja 1 Pe. 1.1 “eleitos” — compare com Tito 1.1).</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Pedro lista 03 coisas, referentes à “fé dos crentes”, que é diferenciada, e que, por isso, leva-nos a prevalecer, triunfantemente, sobre todo sofrimento:</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
<b>2.1) A INSTRUMENTALIDADE DA FÉ (1Pe.1.5)</b></div>
</span><div style="text-align: center;">
<i style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">“sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé ”.</i></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
O poder de Deus opera em nós, por meio da fé (5). O poder de Deus é a causa primaria e objetiva; a nossa fé é a causa secundária, instrumental, e, subjetiva. O poder de Deus se manifesta em nós, no meio do sofrimento, guardando-nos, por meio do instrumento da fé; para a salvação.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>2.2) A PRECIOSIDADE DA FÉ (1Pe. 1.7)</b></span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><div style="text-align: center;">
<i style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">“uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo”</i></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
A nossa fé é comparada com a riqueza do ouro (o qual é submetido a altíssimos níveis de calor). No entanto, apesar de sua preciosidade, o ouro é perecível; já, a “fé do crente”, esta não perece. Lembre-se que Paulo disse que a fé é umas das 03 coisas “permanecem” (1 Co. 13.13). Apesar do “calor do sofrimento”, nossa fé não desmorona!</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
<b>2.3) A FINALIDADE DA FÉ (1Pe. 1.9)</b></div>
</span><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><i>“obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma ”</i></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Essa fé, portanto, tem como “objetivo”, ou “finalidade”, conduzir-nos “incólumes” até o dia final. Sendo assim, nossa fé não somente prevalece, como tem um poder de resistência e continuidade.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Caminhamos para um objetivo; a consumação de todas as coisas. Enquanto esse dia não chega passaremos por diversas situações negativas: “<i>Amados, não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo</i>” (1Pe 4:12) .</div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Nesses momentos difíceis coloquemos em ação a fé que o próprio Senhor nos deu, e, “naquele dia” ouviremos dos lábios do mestre: “muito bem, servo bom e fiel!”</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><div style="text-align: justify;">
Deus nos abençoe!</div>
</span>Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-78873528364779674132018-06-28T12:28:00.002-07:002018-06-28T12:28:37.593-07:00PAREM DE RECLAMAR!!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdTK_nIrT4L8dqJBHwSyKlMQXaE7m97bslj-ZhNIO1iuKEe_lEZ07Vozj9tmr_xOH708e44Hz2qrpdOp5VT-5g8tf6_KWqvWH_Jrb_otfCiu37DFg3iu3kSQWQjkAh-oj48NzEx1rShZKk/s1600/murmura%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="1000" height="114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdTK_nIrT4L8dqJBHwSyKlMQXaE7m97bslj-ZhNIO1iuKEe_lEZ07Vozj9tmr_xOH708e44Hz2qrpdOp5VT-5g8tf6_KWqvWH_Jrb_otfCiu37DFg3iu3kSQWQjkAh-oj48NzEx1rShZKk/s320/murmura%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Fazei tudo sem murmurações, nem contendas”</i> (Fp. 2.14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Os mandamentos bíblicos aos
crentes para não reclamar (cf. Tiago 5.9, 1Pe 4.9) são evidências de que a
igreja não está imune à murmuração, e ao <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>descontentamento. A igreja tem hoje uma grande
quantidade de descontentes e queixosos. As pessoas muitas vezes deixam uma
igreja porque seus filhos não gostam, ou porque estão insatisfeitos com algum
aspecto negativo da liderança, organização política, ou Igrejas que
supervalorizam a condição financeira de alguns de seus membros. Igrejas
dedicadas ao entretenimento e a atender às necessidades sentimentais também
criam expectativas para a satisfação superficial e não espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Adão</b> foi o primeiro insatisfeito e reclamante. Imediatamente depois
de desobedecer a Deus, ele culpou Eva por seu pecado, queixando-se ao Senhor
que "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A mulher que me deste por
esposa, ela me deu da árvore, e eu comi</i>" (Gn 3.12). Mais tarde, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Caim</b>, queixou-se amargamente para Deus
dizendo que seu castigo, por ter assassinado seu irmão Abel, era muito grave
(4.13-14). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Moisés</b> reclamou ao Senhor
por Ele não libertar Israel do Faraó com maior rapidez (Ex. 5.22-23). Depois de
passar apenas três dias no deserto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">o Povo
de Israel</b> murmurou, porque a água em Mara não estava apta para beber (Ex.
15.24). Pouco depois, no entanto, as pessoas estavam reclamando novamente,
desta vez sobre uma suposta falta de alimentos (Ex. 16.2-8). Depois de voltarem
de espiar a terra de Canaã, com exceção de Josué e Calebe, todo o povo, reclamou:
“Todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e contra Arão; e toda a
congregação lhes disse: Tomara tivéssemos morrido na terra do Egito ou mesmo
neste deserto!” (Nm. 14.2). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Referindo-se
a esses mesmos tempos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Paulo advertiu
aos coríntios</b>: "Não ponhamos o Senhor à prova, como alguns deles já
fizeram e pereceram pelas mordeduras das serpentes. Nem murmureis, como alguns
deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador."(1 Co. 10.9-10). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Judas advertiu</b> quanto aos apóstatas
"Os tais são murmuradores, são descontentes, andando segundo as suas
paixões. A sua boca vive propalando grandes arrogâncias; são aduladores dos
outros, por motivos interesseiros" (Judas 16).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Descontentamento e reclamação
são atitudes que podem tornar-se tão habitual que quase não são notados. Mas
esses pecados gêmeos demonstram uma falta de confiança na vontade providencial
de Deus, em sua soberania, em sua graça sem limites, e em sua infinita
sabedoria e amor. Paulo explicou aos Coríntios, que os numerosos relatos no
Antigo Testamento da maneira de Deus lidar com as graves queixas e murmurações
de Israel no deserto foram dados "como um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">exemplo</b>, e foram escritas para nossa instrução" (1Co. 10.11).
Jeremias perguntou: "De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-se
cada um dos seus pecados." (Lm. 3.39). Se tudo isso é verdade para todos,
quanto mais se aplicam aos crentes, cujos pecados foram perdoados graciosamente
pelo Senhor? Para lidar com os murmuradores, queixosos, descontentes, e reclamantes
na congregação de Filipos e para além dela, Paulo ordenou categoricamente: parem de
reclamar!</div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-85947716120869143652018-06-21T09:33:00.003-07:002018-06-21T09:33:49.394-07:00A SUFICIÊNCIA DOS RECURSOS DIVINOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_Y7wNHexBaWMv_rbL-fdXkZ_W3gJJlfhRUf9oWCXSKQpHEy_ARlkIpIXqFyt-1AIOGFk6Q9fztjsvaLlZy4lr48NDIQEXfHZLyS6Rw_4xxx7CZj5Fafm1VXQa7bFN3Kj8IjfEr6dqhSe/s1600/Elias%252C+o+profeta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="491" data-original-width="700" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_Y7wNHexBaWMv_rbL-fdXkZ_W3gJJlfhRUf9oWCXSKQpHEy_ARlkIpIXqFyt-1AIOGFk6Q9fztjsvaLlZy4lr48NDIQEXfHZLyS6Rw_4xxx7CZj5Fafm1VXQa7bFN3Kj8IjfEr6dqhSe/s320/Elias%252C+o+profeta.jpg" width="320" /></a></div>
“Levantou-se, pois, comeu e bebeu; e, com a força daquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites até Horebe, o monte de Deus” (1Re. 19.8).<br />
<br />
Os estudiosos espantam-se com este texto. Anteriormente, Elias estivera debaixo do pé de zimbro, cabisbaixo; ali, chegou a pedir a morte para si (1Re.19.4). Mas, agora, caminha entre 250 e 400 quilômetros, ininterruptamente. Que tipo de “energético” teria o Senhor dado a Elias?<br />
Se observamos o contexto próximo (1Re. 19.4-8) veremos 3 coisas: 1) Um anjo do Senhor disse a Elias que ele teria, à frente, uma “caminhada longa” (1 Re. 19.7); 2) O Senhor não deu a Elias outra coisa senão “pão e água” (19.6); 3) Elias caminhou quarenta dias e quarenta noites, até Horebe (entre 250 e 400 quilômetros), com a força “daquela comida” (pão e água – 1Re. 19.8). Não havia nada de extraordinário na comida de Elias, a não ser que “aquela comida” <b>veio das mãos de Deus</b>. Eis o ensino da suficiência dos recursos divinos!<br />
A bíblia está repleta desse ensinamento. Os recursos divinos, mesmo que às vezes pareçam-nos simples, frágeis, e até inadequados (Jo. 6.9, 1Sa. 17.40), possuem, inerentemente, um poder enorme; com eles “chegamos muito mais longe” do que podemos imaginar! Daniel e seus amigos, ao final de 10 dias, comendo apenas legumes, e bebendo somente água, encontravam-se “mais robustos do que todos os jovens” (Dn. 1.15), e na conclusão de etapa preparatória, “em toda matéria de sabedoria e de inteligência sobre que o rei lhes fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino” (Dn. 1.20).<br />
Espanta-me que os cristãos modernos (especialmente os pastores) tenham desaprendido essa verdade. Encontro-me, como Paulo, perplexo (Gl. 3.1,2). São muitos os que, na atual igreja evangélica, à luz dos crentes da Galácia, “tendo começado no Espírito, estão, agora, se aperfeiçoando na carne” (Gl. 3.3). O que ensinam é tão somente aquele “outro evangelho”, do qual Paulo nos advertiu (Gl 1.6-9).<br />
Não precisamos de técnicas mirabolantes, recursos humanos, ou métodos, e estratégias psicológicas, manipulativas, e emocionalistas, para ganharmos pecadores a Cristo. Não! Paulo disse que “o evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm. 1.17), e que “aprouve a Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação” (1Co. 1.21). Disse mais, que as palavras da escritura “podem nos tornar sábios para salvação pela fé, em Cristo Jesus” (2 Tm. 3.15), afinal, “toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2 Tm. 3.16,17). Preguemos a Palavra, e somente a Palavra (2Tm. 4.2), no poder, e na dependência do Espírito Santo; e os pecadores virão a Cristo (Jo. 16.7,8).<br />
Os genuínos pregadores do evangelho são aqueles que estão convencidos que só têm, diante dos homens, empedernidos, insensíveis, e rebeldes para com as realidades espirituais, as boas novas do evangelho. Se alguém não for salvo pelas verdades do evangelho, não será por mais nada! Confiemos nos recursos divinos, eles nos levam “muito mais longe” do que podemos imaginar. Paulo, o apóstolo, disse: “Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são; a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus” (1 Co. 1.26-29). Paulo, ainda disse: “A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus” (1Co. 2.4,5).Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-89094341658738524052018-06-15T13:16:00.002-07:002018-06-15T13:16:41.330-07:00A Potência Amorosa do Reinado de Cristo: o Rei dos reis, e Senhor dos senhores<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1d9wo5tiP6pryinUk3hPfJv4CuqfpXCnhz6V68r6ZCWWLofDdVhEjD4n_R7hgsudCMILpjgrDcg3PmC8VXPgRZy__hhcayxRU_ReqYR1Xt99CZ92yPCWRhHwNbMJMWWqogtYXV1dMNTT/s1600/Trono+Deus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="480" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1d9wo5tiP6pryinUk3hPfJv4CuqfpXCnhz6V68r6ZCWWLofDdVhEjD4n_R7hgsudCMILpjgrDcg3PmC8VXPgRZy__hhcayxRU_ReqYR1Xt99CZ92yPCWRhHwNbMJMWWqogtYXV1dMNTT/s320/Trono+Deus.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 42.55pt;">
“Tem
no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES”
(Ap. 19.16).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Um dos
episódios mais marcantes da Segunda Guerra foi quando o Japão atacou o porto de
Pearl Harbor, no Pacífico, e que pertencia aos USA. A resposta americana foi
imediata: 2 bombas nucleares em Hiroshima e Nagazaqui (morreram 200.000
pessoas). Após o Japão “ver” o poder destruidor dos Estados Unidos, rendeu-se
imediatamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Cristo é o
REI SINGULAR. Não é meramente “rei de reis”, mas o “Rei dos reis”. Isso
significa que Ele é superior a Michael Temer, Donald Trump, Kim Jong-un, Margareth
Thatcher, e Barak Obama. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Efésios 1.20-22</b>
nos diz que Deus colocou Jesus assentado “<i>à sua direita nos lugares celestiais,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acima de todo principado, e potestade, e
poder, e domínio, e de todo nome</b> que se possa referir não só no presente
século, mas também no vindouro. E pôs todas as coisas debaixo dos pés (Cristo)
e, para (Cristo) ser o cabeça sobre todas as coisas</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
O poder de
qualquer rei, autoridade, ou líder é sempre limitado. O poder de César
(imperador de Roma), por exemplo, estava de certa forma sujeito ao Senado. Mas
com Cristo é diferente. Seu poder, seu senhorio de Cristo é ilimitado; vai além
das instituições militares, ou políticas, desse mundo. Quando vieram lhe
prender (Mt 26.53), ele disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Acaso,
pensas que não posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de
doze legiões de anjos?</i>”. Quando comissionou os discípulos afirmou: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda a autoridade me foi dada no céu e na
terra</i>” (Mt. 28.18).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Ele tem poder
sobre todas as coisas, e sobre todas as circunstâncias (Jo. 11.4-6); sobre toda
sorte de enfermidades (2º Re. 5.3,14), sobre os astros celestes (Js. 10.12,13),
a natureza (Mc. 4.39), os demônios (Lc. 11.20), e até sobre a morte (Jo.
11.43,44). Em Hebreus 1.3, o autor diz acerca de Cristo: "Ele, que é o
resplendor da glória e a expressão exata do Seu Ser, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder</b>, depois de
ter feito a purificação dos pecados, assentou-Se à direita da Majestade, nas
alturas”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Mas, de todo
poder, o que mais impressiona no rei dos reis, é o poder do amor. O seu amor é a
sua maior força, é o seu poder mais impressionante. Ele de fato é Rei do
Universo e, de maneira muito especial, de nossos corações. Ele doma “a fera”
dentro do nosso ser. Jeremias 31.33, diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Na
mente, lhes imprimirei as minhas leis, também <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no coração</b> lhas inscreverei</i>”. Assim, o governo do mundo passou,
agora, a ser subserviente dos interesses da igreja de Jesus Cristo. Romanos 8.28
diz: “Todas as coisas cooperam para o bem DAQUELES que amam a Deus”; é no
interesse da sua igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Como Rei dos
reis, do universo, e de todas as circunstâncias, Cristo guia de tal maneira os
destinos dos indivíduos, dos grupos sociais, e das nações, que promove o
crescimento, a purificação gradual, e a perfeição final do povo que Ele remiu
com o Seu sangue (At. 20.28). Dessa forma, Ele também protege os Seus dos
perigos a que são expostos no mundo, e vindica Sua justiça (Sl. 125.3), com a
sujeição, e destruição de todos os Seus inimigos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Essa verdade
é muito consoladora: o fato de que Cristo governa os destinos dos indivíduos e
das nações no interesse da Sua igreja, que Lhe custou o Seu sangue. É muito bom
saber que ele não e simplesmente um “um refugiado no trono do céu”, mas de
maneira prática manifesta o poder do seu amor, nos interesses de seu povo, sua
igreja.</div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-65262176786333169612018-06-12T13:27:00.002-07:002018-06-12T13:42:17.483-07:00CONHECENDO AS ESTRATÉGIAS DE SATANÁS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9khdvRBeiCxB8hR9-L3bnXb5iencpUkfaELrO0iz0SIpW31-IjRmynZXCYTXsWY08Pyrfv4Rc2B7QxUfAyeGVRep-mMblyXxgUGK1pRUVpxct-a018twLZtakGCey-L-h65PG0I4y17WE/s1600/CONHECENDO+AS+ESTRAT%25C3%2589GIAS+DE+SATAN%25C3%2581S.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9khdvRBeiCxB8hR9-L3bnXb5iencpUkfaELrO0iz0SIpW31-IjRmynZXCYTXsWY08Pyrfv4Rc2B7QxUfAyeGVRep-mMblyXxgUGK1pRUVpxct-a018twLZtakGCey-L-h65PG0I4y17WE/s320/CONHECENDO+AS+ESTRAT%25C3%2589GIAS+DE+SATAN%25C3%2581S.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
1 Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o SENHOR Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? 2 Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, 3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais. 4 Então, a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis. 5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. 6 Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><b>INTRODUÇÃO</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conheça
a você, ou a seu inimigo, e vencerá uma batalha e perderá outra. Conheça a você
e a seu inimigo, e lutará 100 batalhas, e vencerá todas elas. Não conheça a
você ou a seu inimigo, e perderá TODAS as batalhas que lutar</i>” (Sun Tzu - “A
Arte da Guerra”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Satanás,
astuto, utiliza-se de estratégias para derrubar os seus oponentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">SATANÁS MAXIMIZA A PROIBIÇÃO (1)<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Uma boa tradução para o versículo 1 é: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“É verdade que Deus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proibiu</b> vocês de comerem de todas as árvores do jardim?”</i> Pela
ordem das palavras, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ênfase </b>recai
sobre<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> a proibição</b> de Deus, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">e não sobre a abrangência</b> daquilo que
Deus permitiu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Agora, vá <u>Gênesis 2.16</u>, e perceba que o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">foco</b> é diferente: “E<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> o SENHOR Deus lhe deu esta ordem:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> De toda árvore do jardim comerás
livremente</b></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<u><span style="font-size: 12.0pt;">Deus queria que Adão e Eva entendessem que havia toda
uma abrangência de possibilidades para eles</span></u><span style="font-size: 12.0pt;">. Satanás <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">maximizou</b> aquilo,
a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">única coisa,</b> que eles NÃO PODIAM
FAZER.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">SATANÁS MINIMIZA AS CONSEQUÊNCIAS DE NOSSA DECISÃO (4)<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">“Então, a
serpente disse à mulher: É certo que não morrereis”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Eva tinha <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">consciência</b>
da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">consequência</b> da decisão: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mas da árvore do conhecimento do bem e do
mal não comerás; porque<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, no dia em que
dela comeres, certamente morrerá</b>” (Gn. 2.17).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">Mas, a
serpente diz o quê? “É certo que não morrereis</span></i><span style="font-size: 12.0pt;">”. Ou seja, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peraí... pare de radicalismo... a coisa não
é bem assim</i></b>..”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Muitos, hoje em dia, cometem as piores atrocidades,
imaginando que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pecar não é algo tão
sério assim...”</i> Pagarão caro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">SATANÁS INVERTE OS VALORES (5)<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Satanás
transfigura-se em anjo de luz (2Co. 11.14,15), ele é mestre na arte de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“DAR UM NOVO RÓTULO ÀS COISAS”.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">A)
Na argumentação de Satanás, Deus deixou de ser o criador amoroso, bondoso e
clemente, a passou a ser um alguém frio, insensível, autoritário, um déspota,
um egoísta que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">quer guardar somente para
si alguns níveis de informação</b>: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Deus sabe que no dia em que dele
comerdes se vos abrirão os olhos</b> e<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, <u>como
Deus</u></b>, sereis conhecedores do bem e do mal</i>”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Ele, Deus, está escondendo de você, Eva, poder, glória, iluminação,
sabedoria, informação, conhecimento pleno – tudo isso ele quer só para ele!!”</i>
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus, é um egoísta, e não quer dividir
com você a fatia do bolo!</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">B)
Mas, Satanás também <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CONTAMINA</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A RELAÇÃO COM DEUS, dando uma </b>“SOLUÇÃO”:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
dia em que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dele comerdes se vos abrirão
os olhos</b> e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal”</i> (5). “Só há
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">um <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>CAMINHO</u>
PARA VOCÊS “CRESCEREM E AMPLIAREM SEUS HORIZONTES”</b>: “DESOBEDEÇAM AO DÉSPOTA!!
COMAM DO FRUTO!!”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">Deus deixou
de ser um pai misericordioso</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"> e
tornou-se um ser frio, insensível, e egoísta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">A desobediência
</span></b><span style="font-size: 12.0pt;">a Deus deixou de ser<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> pecado</b>; passou a ser uma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>NECESSIDADE </u>para crescimento</b><b>,
e ampliação dos horizontes</b><b>.</b><u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">O
profeta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Isaías (5.20):</b> “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal;
que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o
doce, por amargo!</i>”. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ainda hoje,
muitos são os que continuam sendo enganados por Satanás</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">SATANÁS AFLORA OS NOSSOS “INSTINTOS PRIMITIVOS” (6)<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Satanás não quer nos ver agindo como criaturas criadas
à imagem de Deus (Gn. 1.26), mas, com “bestas vorazes”, INSACIÁVEIS; movidas por
instintos, e sensações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">A)</span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"> Vendo a
mulher que a árvore era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">boa para se
comer</b></span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> – Havia muitas outras
frutas, mas, tinha que ser “AQUELA” – <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Concupiscência
da Carne” – 1Jo. 2.16;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">B)</span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"> Vendo a
mulher que a árvore era...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">agradável aos olhos</b> </span></i><span style="font-size: 12.0pt;">(Você já ouviu a expressão <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“olho maior que a barriga” – </i>“Concupiscência dos Olhos” – 1Jo. 2.16);<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">C)</span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"> Vendo a
mulher que a árvore era...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">desejável para dar entendimento</b></span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> (Seria “semelhante” a Deus; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“acima dos meros mortais” </b>– “Soberba da Vida” ” – 1Jo. 2.16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Satanás aflorou tais sentimentos em Eva, ela caiu, e
levou para ruína consigo a seu marido, e cada um de nós (Rm. 5.12).<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Tiago 1.14,15</b>: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ao contrário, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cada um é tentado
pela sua própria cobiça</b>, quando esta o atrai e seduz. 15 Então, a cobiça,
depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado,
gera a morte</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 20.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 20.7pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.5pt;">CONCLUSÃO
- DICAS PARA VENCERMOS AS ESTRATÉGIAS DE SATANÁS:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 20.7pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 54.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">REAVALIEMOS NOSSOS CONCEITOS SOBRE DEUS<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Cuidado com a sua Criatividade (At. 17.29); cuidado
com o “deus” que você FORJOU na sua cabeça. Derrube esse ídolo! As proibições do
Deus verdadeiro são para o nosso bem; são cercas que nos protegem, e nos
permitem viver um universo amplo de liberdade; liberdade para dizermos “NÃO” ao
pecado.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">ABANDONEMOS
A INFANTILIDADE</span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;">
“<i>Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino</i>” (1Co. 13.11)<br />
<span style="font-size: 12.0pt;">Abandonemos a “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Síndrome
de Peter Pan” - </b>gente que nunca cresce espiritualmente, e “vive pelos olhos”,
pelos sentidos, e pelas sensações. Vive <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tirando
pirraça com Deus</b>..., <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fala o que quer,
ouve qualquer um, e duvida da fidelidade de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">ENCHAMOS A
MENTE COM O TEMOR DE DEUS<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;">
“<i>desenvolvei a vossa salvação com temor e tremo</i>r” (Fp. 2.12).<br />
<span style="font-size: 12.0pt;">Veja parte da mensagem que escrevi no Boletim da Igreja Presbiteriana de Bom Jesus do Itabapoana (RJ) - 10/06/2018:
“Este não é um medo de ser condenado ao tormento eterno, nem um temor sem
esperança, e que leva ao desespero; não. É, sim, um temor reverencial, uma
preocupação santa para dar a DEUS a honra que Ele merece, e evitar a correção
do seu desagrado. Esse medo... é um pavor que procura evitar qualquer coisa que
possa ofender e desonrar a DEUS”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt;">SEJAMOS
CRITERIOSOS EM NOSSO RELACIONAMENTO COM DEUS<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">A serpente procurou Eva porque ela era a parte mais <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vulnerável</b>. Quando Deus deu a ordem a
Adão, Eva <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">não havia ainda sido criada</b>
(Gn. 2.15-18); ela deve ter recebido as instruções divinas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> da boca de Adão</b>. A ordem divina<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> soou com menos intensidade em Eva</b>; que até falou o que Deus “não
disse” (“tocar no fruto” – Gn. 3.3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">É por isso que, ao responsabilizá-los, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Deus PRIMEIRO CHAMOU A ADÃO, apesar de
Eva ter sido a PRIMEIRA a pecar</u> </b>(Gn. 3.9). Adão era o REPRESENTANTE de
Deus, seu vice regente.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Mesmo ANTES
DO PECADO TER ENTRADO NO MUNDO Adão deveria COMANDAR sua esposa, mas, foi comandado; inverteu, BAGUNÇOU
A ORDEM, a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estrutura</b>
(1Co. 11.7-9) que Deus havia criado... sendo CABEÇA, agiu como cauda... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Veja, como Deus, o disciplina</b>: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E
a Adão disse:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <u>VISTO QUE ATENDESTE A
VOZ DE TUA MULHER</u> </b>e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses,
maldita é a terra por tua causa</i>” (Gn. 3.17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">O ponto é: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PRECISAMOS
SER CRITERIOSOS EM NOSSO <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>RELACIONAMENTO
COM DEUS</b> (1Samuel 16.7). Adão não foi criterioso. Eva também não foi. A
serpente, astuta, armou a cilada, e ambos caíram. Mas, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">o Deus da paz, em breve, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">esmagará
debaixo dos nossos pés a Satanás</b></i>” (Rm. 16.20).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Deus nos abençoe!!</span></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-47741359800497744352018-06-08T12:20:00.001-07:002018-06-08T12:20:27.783-07:00O DESENVOLVIMENTO DA SALVAÇÃO COM TEMOR E TREMOR<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjLu4ZV89NUPywLDI4R8V7ogK_zsrjlQGWEEQMHoIYwjB9GEG_LpiHzLS5F6ph1lh7IQJGjCvFtQf0iQbqdARsxCyRcwMyyjquPp3bKbEbUpykJRNsw2lherTnVRZWkWL5C-Ika7wMIaLq/s1600/medo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="900" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjLu4ZV89NUPywLDI4R8V7ogK_zsrjlQGWEEQMHoIYwjB9GEG_LpiHzLS5F6ph1lh7IQJGjCvFtQf0iQbqdARsxCyRcwMyyjquPp3bKbEbUpykJRNsw2lherTnVRZWkWL5C-Ika7wMIaLq/s320/medo.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor</i>” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Fp. 2.12)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Embora DEUS seja amoroso,
misericordioso e clemente, mantém os crentes responsáveis por sua obediência a
Ele. Sabendo que serve a um DEUS santo e justo, o crente fiel deve viver sempre
com “temor e tremor”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Temor</b> (medo) é "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phobos</i>"
que, traduzido descreve a idéia de susto ou terror (Mt 14.26; Lc 21.26; 1 Co 2.3),
bem como “reverente temor” (At. 2.43; 9.31, 2 Co. 5.11, 7.1). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tremor</b> (tremendo) é "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tromos</i>", e transmite a idéia de “agitação
e tremor”. Ambos são reações apropriadas para a consciência da própria fraqueza
espiritual e do poder da tentação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O Senhor procura tal atitude nos
seus filhos, como Isaías 66.2, indica: "... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mas eis para quem olharei: para o humilde e contrito de espírito, que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">treme</b> da minha palavra</i>". O Antigo
Testamento ensina: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O temor do Senhor
é o princípio da sabedoria</i>" (Sl 111.10; Pv 1.7, 9.10). Este não é um
medo de ser condenado ao tormento eterno, nem um temor sem esperança, e que
leva ao desespero; não. É, sim, um temor reverencial, uma preocupação santa
para dar a DEUS a honra que Ele merece, e evitar a correção do seu desagrado.
Esse medo protege contra a tentação, e também, do pecado; e dá motivação para a
vida obediente dos justos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Este tipo de "temor e
tremor" está intimamente relacionado com a obediência ao Senhor, e ao nosso
amor e afeição por Ele. Esse medo envolve <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">auto-desconfiança</b>
e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">consciência sensível</b>; é estar em
guarda contra a tentação. Exige ser adversário do orgulho; é estar
constantemente conscientes do engano do nosso próprio coração, bem como de sua
sutileza, e da força da própria corrupção interna. É um pavor que procura
evitar qualquer coisa que possa ofender e desonrar a DEUS.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Conscientes de sua fraqueza e do
poder da tentação, os verdadeiros crentes temem cair em pecado e, assim, ficarem
afastados do Senhor (Is. 59.2), pois têm um medo, solene e reverente, que brota
de seu profundo amor e adoração a Deus. Assim, os crentes genuínos reconhecem
que todo pecado é uma ofensa contra o DEUS santo, e mantêm em si um profundo e
sincero desejo de não ofender, entristecer, ou macular a santidade divina, mas de
obedecer, honrar, agradar e glorificá-Lo em todas as coisas. Este “temor e
tremor” fará os crentes orarem fervorosamente por ajuda de DEUS, vivendo
diligentemente uma vida de santidade, de forma a evitar qualquer situação que
os coloque em pecado, como o Senhor lhes ensinou: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal</i>" (Mt 6.13).<o:p></o:p></div>
<br /><br />
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-39747597736945292662018-01-03T11:30:00.000-08:002018-01-03T11:30:07.265-08:002018 SOB UM OLHAR MULTIFOCAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCkdOq4nAMwnizwSIW-laSjqC0GXGFZuWmJdOA-rM1vGkYAGOO9Y1AHvaWacRy8eeAq9QfA2rL515y6W2Ip4W4O14HDsTRR_N60RSuwxkOsANOZDaxk-8aQt8DsvoMyPff-hsPlP3QaTIr/s1600/OLHOS.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="500" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCkdOq4nAMwnizwSIW-laSjqC0GXGFZuWmJdOA-rM1vGkYAGOO9Y1AHvaWacRy8eeAq9QfA2rL515y6W2Ip4W4O14HDsTRR_N60RSuwxkOsANOZDaxk-8aQt8DsvoMyPff-hsPlP3QaTIr/s320/OLHOS.gif" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 42.55pt;">
<i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">“... no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de
olhos por diante e por detrás... estão cheios de olhos, ao redor e por
dentro...</span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">” (Ap.
4.6,8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Uma das grandes
maravilhas da vida é a capacidade de podermos ver, ou, enxergar. O livro do
Apocalipse registra que os misteriosos 04 seres viventes estão “<i>cheios de olhos</i>”. Creio, em parte, que
estes seres espirituais ensinam-nos sobre a onisciência de Deus, ou, a capacidade
divina de conhecer, enxergar, ou, ver amplamente (Sl 139.1-3), antecipadamente
(Sl. 139.4), profundamente, verdadeiramente, especificamente, exaustivamente, e
“multifocalmente”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Um dos grandes segredos
para usufruirmos 2018 “fora da caixa” está em nos concentrarmos, o máximo
possível, na “imitação” da atitude divina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">OLHE PARA TRÁS</span></b><span style="font-size: 11.0pt;">
– O passado pode se tornar, para muitos, uma prisão (Gn. 19.26, Lc. 9.62). A
chave é olhar para ele com gratidão, e com sabedoria. Mesmo o seu passado
esteve debaixo da soberania, e sabedoria divina. Então, utilize as falhas, as
quedas, e os erros como instrumentos para fazerem de ti um ser humano mais
amável, um cristão melhor (1ª Co. 10.6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">OLHE PARA DENTRO</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> – Faça uma introspecção verdadeira, escrutinadora, e profunda. Avalie
a si mesmo (1º Co. 11.28). Reveja onde errou. Admitir o erro é o primeiro passo
para a restauração. Abandone a vida mentirosa, o espírito dobre (Tg. 1.6-8),
volúvel, e inconstante. Pare de culpar os outros, e as circunstâncias diversas da
vida, pelos seus próprios fracassos (Gn. 3.11-13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">OLHE PARA BAIXO</span></b><span style="font-size: 11.0pt;">
– Olhe para seu momento com um olhar realístico. Adquira raízes fortes,
profundas, e firmes. Elimine a ostentação, as ilusões, fantasias, e quimeras.
Não viva de aparências, não gaste ilusoriamente seu precioso tempo com coisas,
e companhias inúteis, supérfluas, e desnecessárias (Fp. 1.9,10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">OLHE PARA OS LADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> – Nenhum sucesso acontece para a solidão. Sempre haverá alguém para
ser ajudado. Sempre existirá alguém para lhe auxiliar; basta olhar para os
lados. Você só se sentirá sozinho se quiser; se não for humilde, o suficiente
para pedir ajuda, ou, para dispensar apoio. Abandone o espírito
segregacionista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">OLHE PARA FRENTE</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> – Olhe com fé, com objetivo, com foco, com expectativa; olhe “<i>firmemente para o autor e consumador de sua
fé</i>” (Hb. 12.1,2). Um novo horizonte se abre diante de si. Novas chances,
novas oportunidades para mudar uma vida, mudar a história, mudar o mundo. Benjamim
Franklin disse: “<i>03 coisas jamais voltam:
a seta lançada, a palavra falada, e o tempo perdido</i>”. Portanto, cada
instante, cada momento, cada oportunidade deve ser enxergada como uma dádiva,
uma bênção, um tesouro precioso; é uma chance que não voltará mais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">OLHE PARA CIMA</span></b><span style="font-size: 11.0pt;">
– Olhe para Deus; olhe para o Eterno, para o Altíssimo, para o Indescritível.
Olhe para as possibilidades dele (Lc. 1,37), para as perspectivas, e horizontes
dele. Olhe para fora de si; assim como ele ordenou a Abraão: “<i>Olhe para cima!</i>” (Gn. 15.5). Olhe para a
misericórdia dele. Ore dependendo da força dele; trabalhe esforçando-se o
máximo possível, mas, confiando na fortaleza dele. Doe-se, imitando o
imensurável amor dele (Jo 3.16, Rm. 5,8). Ele diz: “<i>porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os
meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais
altos do que os vossos pensamentos</i>” (Is. 55.9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Que o Todo-poderoso
nos abençoe, concedendo-nos neste início de novo ano, um “olhar multifocal”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Este é o meu mais
sincero desejo. Esta é a minha mais sincera oração; por mim, e por ti.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 42.55pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">Reverendo Valdemir Oliveira dos Santos<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">1ª Igreja Presbiteriana de Bom Jesus do Itabapoana
(RJ).<o:p></o:p></span></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-71163214666203608912017-09-06T07:31:00.000-07:002017-09-06T07:31:07.168-07:00PÉS SOBRE OS MONTES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmMEX00u7_V8kGLfndj4dIRI-O2EoCjvCqPSTbsDSWzMQG9oTSHCU4UOCK-gSnjNPoUZiRNlg7NzXaruYB8nk-8JHKKgEChtQR9vp_INhIMC-FNDilRmN1Ghfmb3yJ5n4pbobNJ8aTWJ4U/s1600/P%25C3%2589S+SUJOS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1023" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmMEX00u7_V8kGLfndj4dIRI-O2EoCjvCqPSTbsDSWzMQG9oTSHCU4UOCK-gSnjNPoUZiRNlg7NzXaruYB8nk-8JHKKgEChtQR9vp_INhIMC-FNDilRmN1Ghfmb3yJ5n4pbobNJ8aTWJ4U/s320/P%25C3%2589S+SUJOS.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 42.55pt;">
“<b><i>Que formosos são sobre os montes
os pés do que anuncia as boas-novas” (Is. 52.7)</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>Formosos não são quaisquer pés, mas, os pés que estão sobre os montes</b>.
A perspicuidade bíblica aplicada a esta metáfora é, sem dúvida alguma, muito
adequada. Morei 10 anos em Belo Horizonte (MG), e sei muito bem, pela
experiência, daquilo que este texto está falando. Não há relevo mais difícil de
vencer do que este. Diversas foram as vezes, durante os anos de estudo no Seminário,
que, para poder dar leite ao meu filho, o único recurso que eu tinha, era
economizar no valor da passagem do ônibus. Eu saída de casa a pé, às 5h30 da
manhã em direção ao Seminário. Mas, o pior estava quando as aulas terminavam (às
12h30); agora, sob um sol causticante, eu tinha que, a pé, superar as subidas. Aproximando-se
das 14h00, eu chegava em casa, suado, esmorecido, esfomeado; mas, ao ver o
Gabriel, gordinho, sorrir, todo cansaço sumia... Vanderley Luxemburgo, quando
liderou o espetacular time do Cruzeiro (em sua era de ouro), disse que “em BH
aprendemos que atrás de um grande morro, tem sempre outro morro maior...”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Como disse, a metáfora é muito
adequada. Para se alcançar o coração de um ser humano, é preciso fazer um
grande esforço; enfrentar barreiras, vencer o cansaço, o desânimo, e até,
correr riscos... A tarefa da evangelização leva o obreiro a muitas
circunstâncias difíceis, nas quais é tentado a desanimar, e a achar que a
jornada é grande e pesada demais para ele. Muitas são as circunstâncias em que
o evangelista sentir-se-á sozinho, cansado, subindo os montes, e encontrando
outros, maiores, à frente de si. O Senhor Jesus disse “<i>vos envio como ovelhas para o meio de lobos... rogai ao Senhor da seara
que envie mais trabalhadores para a seara... a seara é grande, mas, os
trabalhadores, são poucos.</i>..” (Lc. 10.2).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Portanto, revigorem-se e
reanimem-se! O nosso Deus só tem uma estratégia: “<i>salvar os que crêem pela loucura da pregação</i>” (1 Co. 1.21). A
beleza que impressiona o Senhor não são a dos rostos pálidos, maquiados,
esticados, e embelezados no conforto da religiosidade, mas a dos pés que sobem
montes, e outros à frente deles. Estes pés estão sujos, sim, outras vezes, mal
cheirosos, feridos, enlameados, empoeirados, e machucados, mas, tais marcas,
são as marcas da disposição, da
intrepidez, e do urgente compromisso com a mais sublime de todas as missões:
fazer Cristo conhecido em todo lugar. Desanima não, irmão, continua a jornada;
sua direção é para frente, e para cima. AVANCE!!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Ouvi, recentemente, numa
conferência, o atual presidente da IPB, Reverendo Roberto Brasileiro. Ele disse
a Igreja Presbiteriana aprendeu, e muito bem, os “05 Solas” da Reforma (“Sola
Scriptura, Sola Gratia, Sola Fidei, Solus Christus, Soli Deo Glória”), no entanto,
a grande necessidade da IPB, no atual momento, é aprender (e praticar) o “Sexto
Sola”: o “Sola de Sapato!” Disse ele: “É urgente que saiamos do conforto dos
nosso templos para gastarmos sola de sapato! É tempo de subirmos o morro, e
ainda, outro morro à frente dele. Temos que “suar a camisa”, e nos desgastarmos
na obra do Senhor, em tempo e fora de tempo; faça chuva, ou faça sol”
(*paráfrase minha).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Dizem que uma mulher só está
bela, e elegante, sobre um <i>scarpin</i>. O
texto bíblico nos projeta para outra direção, ele fala de uma rara beleza;
aquela que não se encontra sobre os <i>scarpins</i>,
mas sobre os montes: “<b><i>Que formosos são sobre os montes os pés do
que anuncia as boas-novas</i></b><i>, que
faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação, que diz a
Sião: O teu Deus reina</i>!” (Is. 52.7).<o:p></o:p></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>Reverendo
Valdemir Oliveira dos Santos<o:p></o:p></b></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-14758469605123865652017-08-31T05:17:00.001-07:002017-08-31T05:17:36.306-07:00PÉS FORMOSOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_MeqrzH_q76X8dptRPo6Y3y4YjAVFbwuy9iH0I1hRqSnU-n-vophcAGZMbYvwKFXDULFmYTPcOlqPOOiMfJ4pYjoYudNo9Grk47yMOQ7yyVx6u68mLAcrNbePEPMWb9YQWSMUmKf8v1D/s1600/p%25C3%25A9s+simples.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_MeqrzH_q76X8dptRPo6Y3y4YjAVFbwuy9iH0I1hRqSnU-n-vophcAGZMbYvwKFXDULFmYTPcOlqPOOiMfJ4pYjoYudNo9Grk47yMOQ7yyVx6u68mLAcrNbePEPMWb9YQWSMUmKf8v1D/s1600/p%25C3%25A9s+simples.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">”Quão formosos
são, sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz,
do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus
reina!’’</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> -
Isaías 52:7<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nos tempos bíblicos as ruas não eram calçadas; havia
muita poeira, e as pessoas andavam descalças ou de sandálias. Os pés estavam
sempre empoeirados, sujos, mal cheirosos, e até machucados; não eram os mais
belos, e nem os mais agradáveis de se ver. Era deselegante entrar numa casa e o
anfitrião não lhe oferecer uma bacia, com água, para lavar os pés (Lc. 7.44).
Os “pés”, naquela época eram (e ainda são)
uma das partes menos valorizadas do corpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">O nosso modo de valorizar a beleza das pessoas não
mudou. Como nos tempos bíblicos (Et. 2.2-4), hoje ainda, valorizamos a beleza pelas feições do rosto,
olhos, na cor da pele, textura do cabelo... As indústrias de cosméticos
proliferam, e a cada dia aumenta o número, (até entre os crentes) de pessoas
preocupadas com a estética; aplicações de “botox”, cirurgias plásticas, e
enchimento de lábios...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Por que, em Isaías 52.7 (e Naum 1.15, e Romanos
10.15) são elogiados são os pés, e não os rostos (geralmente esticados, e
cheios de botox)? Aqui há uma figura de linguagem; os pés representam a pessoa.
Os pés falam-nos da atitude de movimento em direção ao outro, em direção
àqueles que estão presos em grilhões, e que ainda não sabem que “já raiou a
liberdade o horizonte espiritual”. De nada adianta uma igreja cheia de “faces
bonitas”, se não houver pés dispostos a ir. O que Isaías quer dizer é que “o
que” eles (os pés) possibilitavam trazer (as boas novas), os tornava
“formosos”, esplêndidos, belos” Não era o que eles eram em si, mas, o que eles
portavam: “As Boas Novas da Salvação”. Essas boas novas só chegaram às pessoas
porque os pés levaram, até lá, os mensageiros. O que nos difere dos meramente
religiosos, egoístas, e insensíveis são nossos pés; é a nossa disposição de
sair da nossa “zona de conforto” para alcançar o perdido, esteja ele onde
estiver. Isso equivale a dizer: “Quão belos, quão agradáveis, quão dignos, quão
merecedores de honra e respeito, são as pessoas, os mensageiros, os
evangelistas, pois, por meio de seus pés, levaram as boas novas de salvação a
todos os povos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Olhe agora para os seus pés e os contemple.
Questione se, nesta perspectiva (na perspectiva, de Deus), Eles são belos...
Deus não vê como vê o homem (1 Sa. 16.7). O homem olha o rosto, Deus olha os
pés. O que me apavora, muitas vezes, é o que as estatísticas nos informam; 95%
dos crentes jamais levou alguém aos pés de Jesus. Entristeço-me com o fato que
nunca tivemos uma igreja com faces tão bonitas, mas, com pés tão feios...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Do ponto de vista dos céus, não existe nada tão
amável, tão admirável sobre a terra, do que a propagação do nome de Jesus
Cristo, a um mundo em necessidade. E isso só acontece, porque os pés levam os
mensageiros até o povo que carece de esperança. A verdadeira formosura, não se
encontra nos rostos, mas, nos pés: “‘Quão formosos são, sobre os montes, os pés
do que anuncia as boas novas!!”.<o:p></o:p></span></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-60694502077318009752017-08-18T10:05:00.002-07:002017-08-18T10:05:47.005-07:00OS NOSSOS PRETENSOS MÉRITOS DIANTE DO PADRÃO DIVINO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEZ933mvUSvQ0z_CGffdz-BD7Y8fYDiyI26M2LEmJA42P5LmXaz7Gy8KIkWVVfYULOf8t4jVyDLdkDnDOirg4S7RV5j978lU5dWCOTjsZOgMlmx3tGX2XQTFjkyC8Xp2vVSVweerl9GvtG/s1600/orgulho1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEZ933mvUSvQ0z_CGffdz-BD7Y8fYDiyI26M2LEmJA42P5LmXaz7Gy8KIkWVVfYULOf8t4jVyDLdkDnDOirg4S7RV5j978lU5dWCOTjsZOgMlmx3tGX2XQTFjkyC8Xp2vVSVweerl9GvtG/s1600/orgulho1.jpg" /></a></div>
Estou, nesta semana, lendo o capítulo 12 do livro 3 ("As Institutas"), onde Calvino (tratando sobre a doutrina da Justificação) fala sobre "julgarmos nossos pretensos méritos, não à luz do juízo humano, mas à luz do padrão divino".<br />
Calvino nos "joga na lona"; ele diz:<br />
"Aqueles que sob a vista de Deus, seriamente cogitam da verdadeira norma de justiça, por certo descobrirão que <b>todas as obras dos homens, se forem estimadas em sua dignidade, nada mais são do que imundície e indignidade</b>, e a que comumente se tem por justiça, essa diante de Deus é pura iniquidade; a que se considera integridade não passa de poluição; a que julga glória não passa de desonra" (J. Calvino).<br />
Veja mais uma preciosa pérola, dos ensinos do mestre Calvino:<br />
"<b>É necessário excluir-se toda e qualquer confiança em nós mesmos, para que, desimpedidos, nos apressemos rumo a Cristo, a fim de que, vazios e famintos, possamos fartar-nos de suas coisas boas</b>. Pois jamais confiaremos nele suficientemente, a menos que, suspeitando profundamente de nós mesmos; jamais alcançaremos suficientemente em nós o ânimo para com ele, a menos que antes nos sintamos abatidos em nós mesmos; jamais nos consolaremos suficientemente nele, a menos que em nós mesmos nos sintamos desolados. Portanto, sendo a confiança pessoal inteiramente eliminada, de fato apoiados unicamente na certeza de sua bondade, estamos capacitados para aprender e obter a graça de Deus, quando, como diz Agostinho, esquecidos de nossos méritos, abraçamos os dons de Cristo, visto que, se ele buscasse em nós méritos pessoais, não viríamos a seus dons. Com quem concordemente faz côro Bernardo, comparando os presunçosos a servos desleais, porque contra toda razão retêm para si o louvor da graça, quando a mesma nem passa por eles; como se uma parede se vangloriasse de ter sido a causa do raio de sol, que ela recebe por meio de uma janela" (João Calvino).Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-77309753619769397232017-07-26T07:15:00.000-07:002017-07-26T07:15:20.696-07:00A NOBREZA DA IGREJA BEREANA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUBrxoXEmcu_WPiCAJqitfOc0wPPY62xaYdMGk6XG0s1cZLGV16ciKNzsAcVazKUkfsXF8fN-PKIm5N8Jfe9lOJIf_GxjNBF9-i_96JI-p0hJspcMU0O82EhbYKqpSJFKecgzhtWTftqdk/s1600/Nobres+de+Berea.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="329" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUBrxoXEmcu_WPiCAJqitfOc0wPPY62xaYdMGk6XG0s1cZLGV16ciKNzsAcVazKUkfsXF8fN-PKIm5N8Jfe9lOJIf_GxjNBF9-i_96JI-p0hJspcMU0O82EhbYKqpSJFKecgzhtWTftqdk/s320/Nobres+de+Berea.jpg" width="263" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">“</span><i>Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois
receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias
para ver se as coisas eram, de fato, assim</i>" (Atos dos
apóstolos 17.11)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">Paulo fundou a igreja de Beréia; ali muitos creram em Jesus
(At. 17.12). E, no único versículo que descreve esta igreja dá-lhe a alcunha de
igreja “nobre”. A nobreza de Beréia não
significa que eram “esnobes”, “metidos,
ou, “ricos”. Este termo transmite a idéia de que eles eram “evoluídos”,
“avançados”, à frente de seu tempo”; . Os crentes de Beréia rapidamente
avançaram; tornaram-se mais nobres, ou seja, “maduros espiritualmente”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">1- OS CRENTES DE BERÉIA ERAM MAIS NOBRES PORQUE RECEBERAM A
MENSAGEM “COM AVIDEZ”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">O
que esta parte do versículo 17 quer dizer é que a mensagem (das Escrituras) foi
recebida no coração dos bereanos com disposição, interesse, e de bom grado. A
Palavra de Deus é a autoridade (de Deus) sobre nossa vida; é nossa única regra
de fé e prática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">Falta muito desta virtude nos crentes de nossos dias.
Poucos são os que têm interesse real para com a bíblia. Gastam-se horas em
internet, novelas, encontros sociais, whatsapp (até no momento do culto);
muitos, quando vão à EBD, sequer sabem qual é a lição a ser estudada...
Precisamos de um avivamento espiritual, na área da “avidez” para com as escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">2- OS CRENTES DE BERÉIA ERAM MAIS NOBRES PORQUE
“EXAMINAVAM” AS ESCRITURAS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">Perceba,
não eram apenas os líderes, mas toda igreja. Preocupavam-se não apenas em ler
(o que já é bom), mas em “examinar”, em estudar a bíblia. O verbo “examinar”
transmite a ideia de uma “investigação num tribunal”. Eles eram “detetives” das
escrituras; o interesse não era meramente especulativo, ou “a crítica pela
crítica”, mas “conferir e se aprofundar” “para ver se as coisas eram, de fato,
assim”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">Muitos sãos os crentes, hoje em dia, que acreditam em
crendices, simpatias, e horóscopo porque não investimento tempo no exame
criterioso da bíblia. Com isso também crêem que frases tais como “pau que nasce
torto, morre torto”, ou “faz a tua parte que eu te ajudarei”, encontram-se na
bíblia. Aff... É extremamente ralo o nível de profundidade bíblica dos crentes
de nossos dias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">3- OS CRENTES DE BERÉIA ERAM MAIS NOBRE PORQUE, COM AVIDEZ,
EXAMINAVAM AS ESCRITURAS “TODOS OS DIAS”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">Aqueles
crentes dedicavam tempo para as Escrituras, e faziam isso continuamente, para
ser mais preciso: diariamente. Isso diz respeito à diligência, à dedicação, à
perseverança nas escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">Boa parte dos crentes de nossos dias não lê a bíblia sequer
5 minutos por dia. A maioria nunca a leu toda, sequencialmente (de Gênesis a
Apocalipse). São analfabetos bíblicos (Sl 1.1-2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">O ponto principal da nobreza de Beréia estava em seu
relacionamento com o Livro Sagrado (a bíblia). Beréia era criteriosa,
mantinha-se focada, diariamente, na bíblia. Com avidez, mantinha-se perseverante
nas Escrituras, examinando-a todos os dias, conferindo se “as coisas de fato
eram assim”, e, como consequência disso: “... </span><i>muitos deles
creram, mulheres gregas de alta posição e não poucos homens </i>” (At. 17.12).<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.5pt; mso-ligatures: none;">A
Palavra de Deus tem prioridade na sua vida?<o:p></o:p></span></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-70986474125562688072017-06-17T10:10:00.000-07:002017-06-17T10:29:15.790-07:00A LEI DA OBJETIVIDADE RETILÍNEA E ASCENDENTE DA HISTÓRIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5dbWjqzqlyOeisIpTQFPtpAEvL91N0pA1k0MHql8gtgj2rnMUbI86F3nfXn6ZARcppSXIRU4IqMYgC3RaHVCkaDgJ8UBpaGdbLgyrAjCR89mCNPC4bqIynuDI2rD6M1oQyMDwdiUaH8m/s1600/para+frente.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="640" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5dbWjqzqlyOeisIpTQFPtpAEvL91N0pA1k0MHql8gtgj2rnMUbI86F3nfXn6ZARcppSXIRU4IqMYgC3RaHVCkaDgJ8UBpaGdbLgyrAjCR89mCNPC4bqIynuDI2rD6M1oQyMDwdiUaH8m/s320/para+frente.gif" width="320" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
“<i>Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porem, <b>notifica</b> aos homens que <b>todos</b></i>,<i> em <b>toda parte</b>, se
arrependam; porquanto <b>ESTABELECEU</b> <b>um dia</b> em que há <b>de julgar o mundo com justiça</b>, por meio de um varão que destinou e
acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos"</i> - <b> Atos
dos Apóstolos 17.30.31</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
LEI DA OBJETIVIDADE RETILÍNEA E ASCENDENTE DA HISTÓRIA nos ensina que a nossa
vida caminha para frente; <b>a linha da
história não é cíclica</b> (como pensam “os espíritas”), e <b>não é aleatória e sem sentido</b> (como pensam os “promíscuos e
naturalistas”); <b>é retilínea, é objetiva,
e é ascendente... </b><u>A história está sendo gerida, e administrada pelo “Soberano
de todas as coisas”, Aquele que se assenta o trono do Universo; esta história
universal<b> caminha para um dia
específico, para um dia com um objetivo proposto: o dia do acerto final de
contas</b></u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
Palavra de Deus nos diz, no livro dos <b>Atos
dos Apóstolos (17.30.31)</b>: “<i>Ora, não
levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porem, <b>notifica</b> </i>(observe <u>a linguagem jurídica</u>)<i> aos homens que <b>todos</b> </i>(observe a <u>universalidade racial e temporal</u>),<i> em <b>toda
parte</b> </i>(observe a <u>universalidade geográfica</u>)<i>, se arrependam; porquanto <b>ESTABELECEU</b>
</i>(mesma palavra de Hebreus 3.4 para a “casa estabelecida por Deus”)<i> <b>um
dia</b> </i>(observe a <u>especificidade histórica</u> – <b>não é</b> <b>aleatório:</b>
“qualquer dia”)<i> em que há <b>de julgar o mundo com justiça </b></i>(observe
a <u>equidade</u> do juízo)<i>, por meio de
um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os
mortos</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Muitas
vezes parece-nos que a história está se repetindo, e temos a sensação que está fora de controle; parece-nos, muitas vezes, com
um caminhão desgovernado, sem freio, sem alguém na direção, descendo ladeira
abaixo... Vemos as coisas piorarem a cada dia... antigamente, os maconheiros se
escondiam; hoje eles fazem o que querem, à luz do dia... Vemos uma justiça torta
e deficiente... Nunca a sociedade foi tão promíscua, tão sem-vergonha, e
devassa, como nos nossos dias... <b>homens com
homens se ajuntam; mulheres com mulheres se ajuntam, e querem que a sociedade
aceite tal postura como “normal; como natural</b>”; e mais, taxam como
“homofóbicos” (uma doença) àqueles que se opõem a tais comportamentos, que a
bíblia chama ABOMINAÇÃO (Lv. 18.22), IMUNDÍCIA, PAIXÃO INFAME, E TORPEZA (Rm.
1.24-27).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É a
bíblia que diz: “<i>Ou não sabeis que os
injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem
idólatras, nem adúlteros, nem <b>efeminados</b>
(<u>passivo</u>), nem <b>sodomitas</b> (<u>ativo</u>),
nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores,
herdarão o reino de Deus. <b>Tais fostes
alguns de vós</b>; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes
justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no espírito do nosso Deus</i>”
(1ª Co. 6.9-11).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Algumas
coisas são importantes de se dizer aqui: 1) TODOS OS PECADOS SÃO IGUAIS (todos os
comportamentos desvairados são colocados na mesma categoria: pecado). 2) PARA
TODOS OS PECADOS HÁ REDENÇÃO (“tais fostes (passado) alguns de vós”; não são
mais). 3) O CAMINHO DE REDENÇÃO DE UM É O MESMO CAMINHO DE TODOS: “mas vós vos
lavastes... fostes santificados..., fostes <b>justificados”</b>
(Deus trata como se nunca tivessem feito nada daquilo; seja roubar, ou ter se
envolvido com prostituição homossexual - será como se não devessem nada a ele). Mas tem que ser
por meio da obra de “Jesus e no Espírito Santo”; não pelo caminho da “psicologia”
moderna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
igreja e toda sociedade precisa se conscientizar que a história caminha para um
dia: o dia que Deus “<u>estabeleceu SOBERANAMENTE</u>”. Isso é A OBJETIVIDADE
RETILÍNEA E ASCENDENTE DA HISTÓRIA (pois, ela caminha em linha reta, mas, PARA
Deus – por isso é ascendente). No entanto, <b>Jesus
já deixou claro</b>: “<i>Mas a respeito
daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o
Pai</i>” (Mt. 24.36).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>Em termos gerais o que sabemos (e isso nos
é significativo) acerca desse dia é que:</b> 1) TODOS COMPARECEREMOS PERANTE O
TRONO BRANCO (Ap. 20.12,13), 2) TODOS SEREMOS JULGADOS (Rm. 14.10, 2Co. 5.10),
OS GRANDES E OS PEQUENOS, OS VIVOS, E OS MORTOS (Ap. 20.), e que, portanto, 3) TODOS
DEVEMOS ESTAR PREPARADOS PORQUE ESSE DIA CHEGARÁ QUANDO MENOS SE ESPERA: “<i>Prepara-te, ó Israel para te encontrares com
o Senhor teu Deus</i>” (Am. 4.12; veja também Mateus 24.42-44).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>Desde o Antigo Testamento, Sofonias 1.14-18, e outros profetas mais, já nos advertiram:</b> “<i>Está perto o grande e terrível DIA do SENHOR; está perto e muito se
apressa. Atenção! O Dia do SENHOR é amargo, e nele clama até o homem poderoso.
15 Aquele dia é dia de indignação, dia de angústia e dia de alvoroço e
desolação, dia de escuridade e negrume, dia de nuvens e densas trevas, 16 dia
de trombeta e de rebate contra a cidade forte e contra as torres altas. 17
Trarei angústia sobre os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram
contra o SENHOR; e o sangue deles se derramará como pó, e a sua carne será
atirada como esterco. 18 Nem a sua prata nem o seu ouro os poderão livrar no
dia da indignação do SENHOR, mas, pelo fogo do seu zelo, a terra será
consumida, porque , certamente, fará destruição total e repentina de todos os
moradores da terra</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A história não é cíclica, não é
aleatória; é linear, é retilínea, é objetiva, é ascendente. <b>Por incrível que pareça, todos os caminhos,
de uma forma ou outra, te levam a Deus:</b> PARA SER ABSOLVIDO, OU PARA SER
CONDENADO. <u>Aqueles que estiverem em
Jesus não precisam temer</u> (Jo. 3.36, 5.24); podem louvar a Deus, como, há
séculos se canta na Igreja Presbiteriana: “<i>Oh,
que dia glorioso esse dia há de ser, quando o som da trombeta ecoar; quando
Cristo nas nuvens tiver de descer, E então, triunfante reinar!!</i>” (Hinário
Presbiteriano “Novo Cântico” nº 292).<o:p></o:p></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-12118777017706162422017-05-25T07:45:00.003-07:002017-05-25T07:45:46.866-07:00AS CARACTERÍSTICAS DA ORAÇÃO DE UMA IGREJA CHEIA DO ESPÍRITO SANTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMicryetK1IP9kaMVBGZ9LW7N7wxM5iCxVBGf-aDQS-Z3rwqX5exEFyVJIFoOsvzqSLmm69qiJFlISZtLEZKxH3dSR_SJvFE14GGRg8-2nOXNYpmOw2iTik5RrLD7W0MjsJctUBnjXJ2JA/s1600/poder-do-espirito-santo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="621" data-original-width="1000" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMicryetK1IP9kaMVBGZ9LW7N7wxM5iCxVBGf-aDQS-Z3rwqX5exEFyVJIFoOsvzqSLmm69qiJFlISZtLEZKxH3dSR_SJvFE14GGRg8-2nOXNYpmOw2iTik5RrLD7W0MjsJctUBnjXJ2JA/s320/poder-do-espirito-santo.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O livro dos Atos
dos apóstolos trata sobre a continuidade da obra de Jesus por meio da ação do
Espírito Santo na vida da igreja. Em Atos 2 o Espírito Santo inaugura, e enche
a igreja. Em Atos 3 seus líderes (os apóstolos Pedro e João) curam um coxo. Em Atos
4 são presos (pelo Sinédrio) por causa do milagre ocorrido e da pregação,
explicando o milagre, feita por Pedro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Ao serem
soltos, Pedro e João, buscam a companhia dos irmãos (4.23), e toda igreja ora a
Deus a oração a seguir: “Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a Deus e
disseram: "<i>24 Tu, Soberano Senhor, que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que
neles há; 25 que disseste por intermédio do Espírito Santo, por boca de Davi,
nosso pai, teu servo: Por que se enfureceram os gentios, e os povos imaginaram
coisas vãs? 26 Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se à
uma contra o Senhor e contra o seu Ungido; 27 porque verdadeiramente se
ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes
e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, 28 para fazerem tudo o que a
tua mão e o teu propósito predeterminaram; 29 agora, Senhor, olha para as suas
ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua
palavra, 30 enquanto estendes a mão para fazer curas, sinais e prodígios por
intermédio do nome do teu santo Servo Jesus</i>" (Atos 4.24-28).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Vejamos o que este texto (At. 4.24-28)
revela-nos sobre as características da oração de uma igreja cheia do Espírito Santo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>1) Uma oração UNÂNIME -</b> “<i>Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a
Deus</i>” (At 4.24)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A igreja
inteira levantou a voz em oração; isso mostra que havia interesse comum, um só objetivo
(veja ainda 1.14; 2.46; 4.24; 5.12; 15.25). Igreja cheia do Espírito é igreja
consciente que somos um corpo (1 Co. 12.12-27); não podemos “puxar um para cada
lado”<i>. A alegria de um deve ser a alegria
de todos; a tristeza de um, deve ser a tristeza de todos</i> (Rm. 12,15; Mt.
18.19).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>2) Uma oração DIRIGIDA AO SOBERANO CRIADOR
DE TUDO – </b>“<i>Tu, Soberano Senhor</i>...”
(<b>4.24)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Esta
expressão, “soberano” (<i>despotes</i>, em
grego), <b>denota o controle absoluto de
Deus sobre tudo quanto acontece</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O Sinédrio
podia fazer ameaças e proibições, e tentar silenciar a igreja, mas sua autoridade(do Sinédrio) estava sujeita a uma
autoridade ainda maior (Jo. 19.11). Os decretos dos homens não podem derrubar
os decretos de Deus. Numa igreja cheia do Espírito todo povo deve ter a
consciência da POSIÇÃO daquele a quem TODOS dirigem a oração (Dn. 4.35).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3) Uma oração FUNDAMENTADA NA PALAVRA DE
DEUS – “</b><i>que disseste por intermédio
do Espírito Santo, por boca de Davi, nosso pai, teu servo: Por que se
enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas vãs?” </i><b>(4.25).</b><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Essa é uma
citação do Salmo 2, o qual descreve a revolta das nações contra o Senhor e Seu
Ungido (Cristo). O que os “reis da terra” fizeram no Salmo 2 (rebelião ao
governo de Cristo) é precisamente o que o Sinédrio estava fazendo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Aquela igreja
conseguiu discernir que o nosso Deus é o Deus que se revela por meio das
Escrituras. Esta oração indica que uma igreja cheia do Espírito Santo, deve se
voltar para A PALAVRA em tempos de perseguição, e nela (na Escritura) encontrar
consolo. A Palavra de Deus é suficiente (“Sola Scriptura”). Numa igreja, cheia
do Espírito Santo a oração e a Palavra, andam, caminham, sempre juntas (Jo
15.7).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>4) Uma oração CONFIANTE NO PODER
PROVIDENCIAL DE DEUS – </b><i>“porque
verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao
qual ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, 28 para
fazerem tudo o que a tua mão e o teu propósito predeterminaram </i><b>(4.27,28);</b><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O Salmo 2
revela a completa tolice das nações em tramar contra Deus, pois todos os seus
esforços (das nações rebeldes) seriam frustrados. Tudo quanto os inimigos
tramaram, na verdade estava cumprindo o propósito traçado pelo próprio Deus:
“Para fazerem tudo o que a tua mão e o teu propósito predeterminaram” (At
4.28).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Uma igreja
que é cheia do Espírito Santo deve ter membros que olham o cumprimento da
história do ponto de vista divino. Esta igreja compreendeu que a cruz não foi
um acidente, mas, que Deus preordenou, com SUA PRÓPRIA MÃO, até as ações do
povo que levou Jesus ao seu julgamento, e morte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b>No terceiro capítulo da Confissão de Fé de
Westminster</b>, lemos: “<i>Desde toda a
eternidade, Deus, pelo muito sábio e santo conselho da sua própria vontade,
ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece, porém de modo que nem
Deus é o autor do pecado, nem violentada é a vontade da criatura, nem é tirada
a liberdade ou contingência das causas secundárias, antes estabelecidas</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Deus é tão
sábio que faz com que os gentios (inimigos do povo de Deus) façam o mal (sem os
forçar) com suas próprias mãos; assim, portanto, eles são responsáveis, no
entanto, mesmo esse mal já havia
planejado de antemão pelo poder providencial de Deus. Glórias a Deus!!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>5) Uma oração REALIZADA COM PROFUNDA EXPECTATIVA
DE UTILIDADE – “</b><i>agora, Senhor, olha
para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a
intrepidez a tua palavra, 30 enquanto estendes a mão para fazer curas, sinais e
prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus” </i><b>(4.29,30).</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A idéia desse
bloco é: “<i>E agora, Senhor, tome nota das
SUAS (do Sinédrio) ameaças</i>”. Eles entenderam que as ameaças dos inimigos estavam
NAS MÃOS de Deus, mas, a despeito das ameaças ,<b> Deus poderia utilizá-los como instrumentos</b> de suas mãos, a despeito:
“<i>concede aos teus servos que anunciem com
toda a intrepidez a tua palavra, 30 enquanto estendes a mão para fazer curas</i>...”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Irmãos
observem!! Eles não pediram para Deus matar os inimigos; não caíram em auto comiseração;
não repreenderam, ou amarraram os “demônios da perseguição”, Não!! Eles nutriram
EXPECTATIVA de que Deus os revestisse de uma coragem destemida, para serem
INSTRUMENTOS UTEIS, e proclamar corajosamente, mesmo em meio à fúria dos
inimigos, o evangelho. Eles estavam mais preocupados com A MISSÃO do que com o
conforto, e assim, Deus iria confirmando sua obra, por meio de sinais,
prodígios, e maravilhas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Uma igreja
cheia do Espírito Santo tem a agenda aberta para as intervenções portentosas de
Deus. É DEUS, E SOMENTE DEUS, QUEM REALIZA O MILAGRE; mas, uma igreja cheia do
espírito Santo, está aberta ao extraordinário, ela nutre uma profunda expectativa
que Deus realize coisas incríveis, coisas extraordinárias e portentosas no seu
meio, como autenticação da corajosa proclamação do evangelho, em meio às
adversidades e tribulações.<o:p></o:p></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-31027333964224834112017-05-05T06:41:00.001-07:002017-05-05T06:41:33.055-07:00O TESTEMUNHO DE COMO UM COLEGA DO MESTRADO TEM ENFRENTADO O SOFRIMENTO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi89NtkGpfCJl1WSjfvkwOkmsFhj4G3tw1SBxhNLtzx0bBMtdwd4mvTgt5eBGuYRKki71B9uLIwNS3x0s-5lhQ8dcjroIqRpPknaJsrUmoU6oL3AQdPR-ZAdlQ29nWTejogakZiu_dNHL1s/s1600/lentes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi89NtkGpfCJl1WSjfvkwOkmsFhj4G3tw1SBxhNLtzx0bBMtdwd4mvTgt5eBGuYRKki71B9uLIwNS3x0s-5lhQ8dcjroIqRpPknaJsrUmoU6oL3AQdPR-ZAdlQ29nWTejogakZiu_dNHL1s/s320/lentes.jpg" width="320" /></a>Depois de enfrentar quatro cirurgias e quatorze emergências hospitalares nos últimos meses de 2016, e ainda lidando com alguns efeitos colaterais das mesmas, percebo com mais clareza que o sofrimento na vida do cristão é uma forte tentação para uma espécie mais suavizada de Niilismo. Buscamos, digamos, "micro-respostas" e sabemos que elas existem, mas o nosso coração não descansará enquanto não r<br />
e-significarmos o nosso sofrimento com uma lente bem maior que as nossas próprias. Ao contrário do que se diz, o segredo de lidar com o sofrimento não é buscar a força interior, mas buscar a "força superior" do Cristo crucificado.<br />
Se olharmos para a cruz de Cristo, perceberemos que a nossa dor e o nosso sofrimento possuem, eu diria, um "macro-significado", tanto cósmico quanto pessoal, segundo o qual Deus, soberana e graciosamente, conforma-nos, como seus amados eleitos, à imagem de seu Filho (Rm 8.28,29), usando, para tanto, as nossas aflições como uma de suas principais "ferramentas de trabalho".<br />
O sofrimento do cristão não é auto-expiatório, nem auto-flagelante, nem apenas uma mera escolinha de amadurecimento. Ele é cristorreferente. Na ausência de "micro-respostas" para as adversidades da vida, adversidades que enfrentamos sem sermos nós os promotores dela (1Pe 2.18-25), somos chamados à confiar e à descansar no sofrimento do Filho de Deus, surrado e moído por amor à nós, pagando a penalidade dos nossos pecados, o justo pelos injustos - é, no mínimo, inconsistente crer e amar o Cristo da cruz e odiar a sua própria. A graça soberana de crer nele, é, muitas vezes, misteriosamente, acrescida da graça, igualmente soberana, de padecer com ele (Fp 1.29).<br />
Se você crê e ama a Cristo, não estranhe se a dor e o sofrimento encontrarem o seu endereço, e não o do vizinho, como se fosse indício de alguma espécie de "abandono paternal celestial"; pelo contrário, quando essas ferramentas de trabalho do Pai talharem mais fundo no seu coração, elas doerão mais, certamente, mas lembre-se de que elas estão em mãos seguras, em quem tem o controle providencial de todas as coisas e faz com que todas elas contribuam para torná-lo ainda mais semelhante ao seu Filho, o Senhor Jesus Cristo. Não há significado maior para a dor e o sofrimento que esse.<br />
Mesmo no nosso atual estado de graça, o "nosso microscópio" pouco servirá para encontrarmos significado para o nosso sofrimento. Somos seres limitados metafísica e ontologicamente. Precisamos de "lentes maiores", a fim de olharmos para todas as circunstâncias da nossa vida, sejam elas, aos nossos próprios olhos, boas ou más, e enxergá-las como obras de um Deus Todo-Poderoso que tem um plano todo-abrangente, em quem encontramos significado.<br />
LEANDRO RIBEIRO<br />
<div>
<br /></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-8471621545716332872017-04-22T11:22:00.002-07:002017-04-22T11:41:29.214-07:00Coelho ou Cordeiro? (Ex. 12.1-14) - Parte I<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ1k6rDOAhck3DgvbQ0zlcCPcOX_2XD0SoO188qiNsr54El-CR6crZNqggbQUhXm5pOArLsrTpYQ58HpDpKujNPmvnn7jcnN6B-4TmdlKAZS20qNxkltnxN8rTDOtpUJnHGWJ_-iV4C8uS/s1600/Slide1.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ1k6rDOAhck3DgvbQ0zlcCPcOX_2XD0SoO188qiNsr54El-CR6crZNqggbQUhXm5pOArLsrTpYQ58HpDpKujNPmvnn7jcnN6B-4TmdlKAZS20qNxkltnxN8rTDOtpUJnHGWJ_-iV4C8uS/s200/Slide1.PNG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Coelho, ou cordeiro? A
verdadeira Páscoa não está relacionada ao coelho - que é um dos animais menos
citados na bíblia (esta, quando o cita, proíbe-se comê-lo. Denomina-o como sendo
“imundo” - Lv. 11.5,6 – “<b>arganaz</b>/lebre”
- Dt. 14.7, Sl 104.18, Pv. 30.26).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
O principal texto que trata
sobre a páscoa judaica é Êxodo 12.1-14 (leia-o), e nele “o cordeiro” é o
principal elemento, o qual apontava para o sacrifício que Jesus Cristo fez a
nosso favor (João 1.29). Um cordeiro
deveria ser morto e, assado no fogo; deveriam comê-lo às pressas, e seu sangue deveria
ser colocado nos umbrais das residências. A casa que tivesse a “marca do sangue”
seria poupada do juízo iminente do que viria sobre o Egito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<span style="color: red;">Há páscoa sem coelho, mas, não
há verdadeira páscoa, sem o cordeiro.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
No texto lido (Ex. 12.1-14) encontramos
<b>07 elementos que demonstram a
importância do cordeiro como fundamento de nossa vida espiritual</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 42.55pt;">
<b><u><span style="color: blue;">1)
A CENTRALIDADE DO CORDEIRO (Ex. 12.3,4)</span><o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 3cm;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 10.0pt;">3 </span></b><i><span style="font-size: 10.0pt;">Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez
deste mês, cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa dos pais, um
cordeiro para cada família. </span></i><b><span style="font-size: 10.0pt;">4 </span></b></span><i><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="color: blue;">Mas, se a família for pequena para um cordeiro, então,
convidará ele o seu vizinho mais próximo, conforme o número das almas; conforme
o que cada um puder comer, por aí calculareis quantos bastem para o cordeiro.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Observe
que o indivíduo tomaria o cordeiro, e as atenções de sua casa se voltariam para
ele (o cordeiro). Um cordeiro, naturalmente, era grande para uma família;
assim, outra família era introduzida no contexto do cordeiro; esse movimento, a
partir do cordeiro, progressivamente,
deveria acontecer em todas as famílias que compunham a sociedade judaica. O cordeiro
ficaria NO CENTRO: “Famílias ao redor do cordeiro, sociedade ao redor do
cordeiro”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
É
muito estranho quando vemos nossa sociedade, em tempos de páscoa, voltando-se
para o coelho. Páscoa é tempo de revermos se nossa responsabilidade de
implantarmos um movimento contrário; é tempo de nossa casa se voltar para o
cordeiro; é tempo de nos esforçarmos para trazermos outras famílias para se voltarem
para o cordeiro. Em efésios 1.9,10 o apóstolo Paulo revela o mistério do
beneplácito da vontade de Deus; Deus resolveu “<b><i>convergir</i></b><i>, na dispensação da plenitude dos tempos,
TODAS AS COISAS, tanto as do céu, como as da terra, EM CRISTO</i>” (Ef. 1.10).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
O
CORDEIRO É O CENTRO!! Sua vida tem o cordeiro como o centro, como o núcleo? O
cordeiro já é centro de sua família? Sua família, nesta páscoa, convidou outra
família para estar ao redor do cordeiro?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Vejamos o 2º fato que demonstra
a importância do cordeiro para nossa vida espiritual:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><u><span style="color: blue;">2) A SUFICIÊNCIA DO CORDEIRO (Ex. 12.4,10)</span><o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 3cm;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 10.0pt;">4</span></b><i><span style="font-size: 10.0pt;"> Mas, se a família for pequena para um cordeiro,
então, convidará ele o seu vizinho mais próximo, conforme o número das almas;
conforme o que cada um puder comer, por aí calculareis quantos bastem para o
cordeiro. </span></i><b><span style="font-size: 10.0pt;">10</span></b></span><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="color: blue;"> </span><i><span style="color: blue;">Nada deixareis dele até pela manhã; o que,
porém, ficar até pela manhã, queimá-lo-eis.</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
A
celebração da páscoa era espécie de churrasco (solene) para a família. No
entanto, 02 verdades devem ser postas em relevo; estas, expressarão juntas, uma
única verdade: A SUFICIÊNCIA DO CORDEIRO.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<b>A) A refeição da Páscoa não deveria ser uma
refeição solitária, mas, comunitária! </b>Do mesmo modo, Cristo não pode ser
apenas uma experiência solitária de nossa espiritualidade, mas deve também ser
vivido de forma comunitária! Uma das evidências mais claras da influência
maléfica da pós modernidade, em nossos dias, é o entendimento de muitos que “CRENTE
DEVE SER CRENTE EM CASA”; vemos preocupados, o surgir de uma geração que PRIVILEGIA
E “AMA” A SOLIDÃO; satisfaz-se em “assistir” o culto pela internet... e, quando
no culto, nas igrejas, percebe-se cada vez mais, uma adoração individualista:
um “levanta a mão” de uma lado; outro chora, outro ajoelha... Já vi lideres de
Ministério de Louvor dizerem em “tons piedosos”: “<i>fique à vontade, irmão; se quiser sentar, assente-se; se quiser
ajoelhar, ajoelhe-se; se quiser bater palmas, bata..</i>.” NÃO, IRMÃOS!! A
páscoa nos relembra que os benefícios do cordeiro devem ser usufruídos
coletivamente. Mas,<b> </b>poucos sãos os
crentes que hoje<b> </b>valorizam a
coletividade, a igreja, a família, a comunidade. Nossa adoração é COMUNITÁRIA,
é coletiva; somos um CORPO (1 Co. 12.12-26). Observe mais:<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<b>B) Por maior que fosse a fome de uma
pessoa, ela jamais se alimentaria SOZINHA de um cordeiro; e mais, nem mesmo uma
família (por mais numerosa que fosse).</b> Assim, diante da <b>EVIDÊNCIA</b> de que um cordeiro era grande
para o indivíduo, e também para a família (coletividade), esta família deveria
convidar outra família (comunidade), e assim, sucessivamente, como disse
anteriormente, toda sociedade se alimentaria do cordeiro. Comentando este texto
SPURGEON disse:<b> </b><i>“Pode haver falta de pessoas que se alimentem do cordeiro, embora <b>não haja falta de alimento para elas se
nutrirem</b>”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<b>O CORDEIRO É SUFICIENTE PARA SATISFAZER O
INDIVÍDUO; SUFICENTE PARA A FAMÍLIA, SUFICIENTE PARA TODO POVO.</b><i> O </i>versículo <b>3</b> diz:<i> “Falai a<b> toda </b>congregação de Israel” – </i>O
INDIVÍDUO, A FAMÍLIA E A NAÇÃO. <b> João Batista, ao ver Jesus, disse:</b><i> “Eis o Cordeiro de Deus, que <b>tira o pecado do mundo</b>!” </i>(Jo 1.29)<i>.</i> O que João estava dizendo é que o
cordeiro de Deus, Jesus, é SUFICIENTE, até mesmo, para o mundo todo. <b>Podem faltar pessoas, mas, cordeiro, não</b>.
Lembre-se da parábola: “<i>Tudo está
preparado, podem chamar gente de todo lado, que cabe...</i>” (Lc. 14.22). João,
em sua primeira carta, disse que Jesus se fez “<i>propiciação pelos nossos pecados... e não somente pelos nossos
próprios, <b>mas ainda pelos do mundo inteiro</b></i>”
(1Jo. 2.2). ALELUIA!! O CORDEIRO É SUFICIENTE!!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Vejamos o 3º fato que demonstra
a importância do cordeiro para nossa vida espiritual:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.15pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><u><span style="color: blue;">3) A PERFEIÇÃO DO
CORDEIRO (Ex. 12.5,6,3)</span><o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 3cm;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-size: 10.0pt;">5</span></b><i><span style="font-size: 10.0pt;"> O cordeiro será <b>sem
defeito</b>, macho de um ano; podereis tomar um cordeiro ou um cabrito; </span></i><b><span style="font-size: 10.0pt;">6 </span></b><i><span style="font-size: 10.0pt;">e o
guardareis <b>até ao décimo quarto dia
deste mês</b>, e todo o ajuntamento da congregação de Israel <b>o imolará no crepúsculo da tarde</b>. </span></i><b><span style="font-size: 10.0pt;">3</span></b></span><i><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="color: blue;"> Falai a toda
a congregação de Israel, dizendo: <b>Aos
dez deste mês</b>, cada um tomará para si um cordeiro</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
O
cordeiro não poderia ter defeito (5), tinha que ser um animal <b>saudável</b> (perfeito). Este cordeiro <b>era recolhido no 10º dia</b> (3) do mês de “abib”
(entre março/abril), mas, só <b>era imolado
no 14º dia</b> (6). <b>Segundo os
especialistas</b> havia 04 dias de carência para perceberem alguma possível
doença no animal, se este a tivesse. Isto tudo aponta para a perfeição da
pessoa e da obra de Cristo a nosso favor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Veja
o que aconteceu no tempo do profeta Malaquias (1.7,8): <i>“Quando trazeis <b>animal cego</b>
para o sacrificardes, não é isso mal? <b>E,
quando trazeis o coxo ou o enfermo, não é isso mal?</b> Ora, apresenta-o ao teu
governador; acaso, terá ele agrado em ti e te será favorável? – diz o SENHOR
dos Exércitos”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
O
ato de escolher um animal “sem defeito” (5) <b>apontava para a perfeição do caráter e da obra de Cristo, o verdadeiro
cordeiro de Deus</b>. O <b>anjo Gabriel</b>
anunciou que Maria daria a luz a um “ente santo” (Lc 1.35). O<b> </b>veredito<b> Pilatos</b> acerca de Jesus foi: “<i>Não
encontro nesse homem crime algum</i>” (Lc 23.4 cf. 24.14-15, 22). A Carta aos Hebreus<b> </b>diz que Jesus<b> </b>“<b><i>foi tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado</i></b>”
(Hb 4.15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
O
simples fato de Jesus ter morrido durante a celebração da Páscoa já seria razão
suficiente para percebemos o quanto a perfeição de nosso Salvador e sua obra
estão associados com esta festa (Jo 12.1,12; 13.1). A relação perfeita de nosso
Senhor com essa celebração judaica tem detalhes tão precisos que surpreende até
a mente mais cética. <b>Moisés</b>
prescrevia a hora da morte do cordeiro em <b>Deuteronômio
16.6</b>: “<i>sacrificarás a Páscoa<b> <u>à tarde, ao pôr do sol</u></b>, ao
tempo em que saístes do Egito</i>”. “<u>À tarde” era intervalo entre 15 e 18
horas; </u>isso é reafirmado por um historiador da antiguidade chamado <b>Flávio Josefo: “<i>era costume na época sacrificar o animal por volta das três horas da
tarde</i>”</b>. Então, veja como o <b>Evangelista
Marcos foi preciso</b> (Mc. 15.25,33,34,37): <i>“Era a <b>hora terceira</b> </i>(9 horas
da manhã)<i> quando o crucificaram.</i><b>... </b><i>33
Chegada a <b>hora sexta</b></i> (Meio dia)<i>, houve trevas sobre toda a terra até a <b>hora nona</b>.</i> (15 horas)... <i>34 À <b>hora
nona </b></i>(15 horas), <i>clamou Jesus em
alta voz: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? Que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por
que me desamparaste? 37...Jesus, dando um grande brado, expirou.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
A
porção, relatada por Marcos, indica que, <b>PERFEITAMENTE,
À HORA QUE O POVO JUDEU DEGOLAVA O CORDEIRO (a partir das 15 horas), JESUS
EXPIRAVA, MORRIA NA CRUZ</b>. O Novo testamento trata a obra de Cristo, como
cordeiro, tendo como base a perfeição dela. Veja, somente, <b>1ª Pedro 1.18-20:</b> “<i>sabendo
que <b>não foi mediante coisas corruptíveis</b>,
como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que
vossos pais vos legaram, 19 <b>mas pelo
precioso sangue, como de cordeiro sem defeito </b>(“<u>Sem Defeito</u>”</i> – o<u>
mesmo termo de Êxodo 12.5</u><i>) <b>e sem mácula, o sangue de Cristo</b>, 20
conhecido, com efeito, antes da fundação do mundo, porém manifestado no fim dos
tempos, por amor de vós”.</i> Um sacrifício perfeito; a “obra (sangue) perfeita”
procedente de um “cordeiro perfeito”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Vejamos o 4º fato que demonstra
a importância do cordeiro para nossa vida espiritual:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.15pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><u><span style="color: blue;">4) A PROTEÇÃO DO
CORDEIRO (Ex. 12.7,12,13)</span><o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 3cm;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="color: blue;">7<i> </i></span></span></b><i><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="color: blue;">Tomarão do
sangue e o porão em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o
comerem;</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Foi
ordenado ao povo fazer cumprir um ritual um tanto inusitado: passar o sangue do
cordeiro nos umbrais das portas.<b> </b>Alguém
disse certa vez que "<i>mais vale um
grama de obediência que uma tonelada de oração</i>". A vida ou a morte, de
cada família, estava definida pela presença ou não daquele sangue, o qual, evocaria,
2 reações distintas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 53.4pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>A)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></b><!--[endif]--><b>A AUSÊNCIA DO SANGUE DO CORDEIRO EVOCARIA O
JUÍZO </b><i>- </i><span style="color: blue;"><b>12</b><i> Porque, naquela noite,
passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primogênitos,
desde os homens até aos animais; executarei juízo sobre todos os deuses do
Egito. Eu sou o SENHOR</i></span><i>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-indent: -21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>B)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><!--[endif]--><b>A
PRESENÇA DO SANGUE DO CORDEIRO EVOCARIA PROTEÇÃO, OU, A PRESERVAÇÃO</b><i> - </i><span style="color: blue;"><b>13 </b><i>O sangue vos será por sinal nas casas
em que estiverdes; quando eu vir o sangue, passarei por vós, e não haverá entre
vós praga destruidora, quando eu ferir a terra do Egito.</i></span><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Um
detalhe precisa ser bem definido. A proteção da morte acontecia não por que (necessariamente)
este colocou o sangue, mas por que, antes mesmo disso, <b>alguém morreu</b> (o cordeiro) <b>no
lugar</b> do morador da casa. Portanto, o sacrifício era <b>vicário</b>; era <b>substitutivo</b>.
Aprenda: somos o que somos, <b>não por
causa de nossas obras ou méritos, mas única e exclusivamente por causa daquilo
que Jesus fez em nosso lugar</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
A
obediência em “passar o sangue” indicava que um cordeiro havia sido morto, e
foi uma representação de uma realidade muito mais profunda. Paulo, escrevendo
aos Tessalonicenses, diz que <b>Jesus é o
único que nos “livra da ira vindoura”</b> (1Ts 1.10); aqueles que são “cobertos
pelo seu sangue” têm seus pecados perdoados (1Jo 1.7; Ap 1.5) e serão apontados
como justos no dia do juízo de Deus (Rm 5.9). Apocalipse anuncia que “os que
lavaram as suas vestes no sangue do Cordeiro venceram, são bem-aventurados e
receberam o direito de comer da árvore da vida e entrar na Jerusalém celestial”
(Ap 12.11; 22.14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
<b>CONCLUSÃO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Encerro esta primeira parte fazendo
a pergunta inicial: Coelho ou cordeiro? Você se convenceu da centralidade,
suficiência, perfeição, e proteção do cordeiro? <b>Nossa vida espiritual só faz sentido porque o cordeiro está intimamente
envolvido nela</b>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1_C4x0I6E1K0RP6vZ700WnI6WxVS8mxlK45y5UAlyPYP4KlKU3eQK-wYBBRzj98MC-_l2-17_o0XMfk4tmCXJNifYGdiHdFV_0RwxaPL_ib8x3Xy4gEkkJzJMoCc1owf8793TIVggZVJK/s1600/Slide6.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1_C4x0I6E1K0RP6vZ700WnI6WxVS8mxlK45y5UAlyPYP4KlKU3eQK-wYBBRzj98MC-_l2-17_o0XMfk4tmCXJNifYGdiHdFV_0RwxaPL_ib8x3Xy4gEkkJzJMoCc1owf8793TIVggZVJK/s200/Slide6.PNG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt;">
Falando sobre a páscoa <b>Hernandes
Dias Lopes</b> expressou-se muito bem: “<i>O
comercio guloso trocou os símbolos da páscoa. Trocou o cordeiro pelo coelho; o
sangue pelo chocolate. Amenizou o seu significado, esvaziou o seu conteúdo e
adocicou a sua mensagem. A páscoa secularizada é multicolorida, mas vazia de
conteúdo. Cheia de glamour, mas desprovida de esperança. Agradável ao paladar,
mas, sem nenhuma provisão para a alma. É hora de devolver a páscoa ao
verdadeiro dono, Jesus, o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo</i>”.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.15pt; text-indent: 35.4pt;">
Em breve publicarei a segunda parte desta mensagem. Deus o
abençoe!!<o:p></o:p></div>
</div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-40450575603841455592017-04-07T11:23:00.000-07:002017-04-07T11:25:11.683-07:00OS 05 ERROS DOS IRMÃOS, BEM INTENCIONADOS, QUE UTILIZAM-SE DE APOCALIPSE 3.20 COMO TEXTO EVANGELÍSTICO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUvXs4a7CpuKFxFoyV4w7nqQrUCV7w2Sk4Kd8iPy-XHHl0O1YzW_ZPQARuytNUIrdKP0dWd8MEJLBEP-kcMbR5mb98kJKL2Jab0bm6Z-UqKFI0QrVjdzZC7yX2LwmFCiEfaE25KoIm2xFH/s1600/Eis-que-estou-a-porta-e-bato.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUvXs4a7CpuKFxFoyV4w7nqQrUCV7w2Sk4Kd8iPy-XHHl0O1YzW_ZPQARuytNUIrdKP0dWd8MEJLBEP-kcMbR5mb98kJKL2Jab0bm6Z-UqKFI0QrVjdzZC7yX2LwmFCiEfaE25KoIm2xFH/s320/Eis-que-estou-a-porta-e-bato.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center; text-indent: 42.55pt;">
<i><b>“Eis que estou à
porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa
e cearei com ele, e ele, comigo” (Ap. 3.20).</b><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
A cada dia que passa
convenço-me mais de que as palavras do <b>Reverendo Augustus Nicodemus</b>, ditas numa
de suas aulas de mestrado, são verídicas: “<i>um
dos problemas mais sérios da igreja de nossos dias diz respeito à má utilização
da hermenêutica</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Hermenêutica é a uma área da
teologia que nos dá as ferramentas adequadas para a correta interpretação de um
texto. Muitas são as vezes que formulamos idéias, conceitos, e teses, com base
em “achismos”, pré-conceitos, ou, na maioria das vezes, em leituras rápidas e
superficiais, desconsiderando, principalmente a autoria, gênero, o propósito, e
principalmente, o contexto em que as passagens bíblicas são colocadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Dentre as passagens bíblicas mais
conhecidas (populares) que são interpretadas erroneamente destaco 03 do Antigo Testamento,
e 03 do Novo Testamento, sendo que irei me ater um pouco mais, à última
passagem:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b><u>A) ANTIGO TESTAMENTO:<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>1) Êxodo 20.5,6</b>: “<i>Não as
adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso,
que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração
daqueles que me aborrecem </i>6 <i>e faço
misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus
mandamentos</i>” (Utiliza-se erradamente este texto para criar a doutrina da “maldição
hereditária” como se a ênfase do mesmo fosse aritmética);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>2) Josué 1.3</b>: “<i>Todo lugar que
pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moisés</i>” (Adeptos
da Confissão Positiva erradamente utilizam-se deste texto para dar ênfase às “conquistas territoriais”);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>3) Salmo 23.1</b>: “<i>O SENHOR é o
meu pastor; nada me faltará</i>” (Defensores da teologia da prosperidade usam erradamente este texto para dizer que o cristão jamais passará por privações na vida – Tradução interessante é a da NVI: “<i>O Senhor é o meu pastor; <b>de nada
terei falta</b></i>”).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b><u>B) NOVO TESTAMENTO:<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>1) João 3.16</b>: “<i>Porque Deus
amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que
nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna</i>.” (Erradamente utilizam-se
deste texto como se “mundo” significasse “cada pessoa que habita o planeta
terra”);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>2) Filipenses 4.13</b>: “<i>tudo
posso naquele que me fortalece</i>” (Utilizam-se deste texto para decretarem
“vitória” em todas as áreas de sua vida);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>3) Apocalipse 3.20:</b> “<i>Eis que
estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em
sua casa e cearei com ele, e ele, comigo</i>” (Utiliza-se deste texto para
evangelizar pessoas, conclamando-as a “abrirem seus corações” a Jesus).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Quais são as falhas dos irmãos, bem intencionados, especificamente tratando de Apocalipse 3.20?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>PRIMEIRO ERRO: O PÚBLICO</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Quem prega evangelisticamente
neste texto erra ao desconsidera o público a quem esta carta é dirigida.
Laodicéia era uma igreja autossuficiente, sim, mas não era uma comunidade
formada de gente pagã, não! Os membros daquela igreja eram cristãos salvos,
regenerados. Faça uma comparação do versículo 19: “<i>Eu repreendo e disciplino a quantos amo</i>”, com Hebreus 12.5-8. O
versículo 6 de Hebreus 12, diz: <i>“porque o
Senhor corrige a quem ama e açoita a todo <b>filho</b>
a quem recebe</i>”. A correção acontece a quem é <b>filho</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>SEGUNDO ERRO: O EXAGERO DO USO DA FIGURA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
O versículo 20 diz: “<i>Eis que estou à porta e bato</i>”. Estes
irmãos raciocinam: “<i>Se Cristo está à
porta, isso significa que ele está do lado de fora</i>”. Há, aqui, claramente,
um “extrapolamento”, um exagero para com a figura utilizada. O que Cristo quer
dizer aqui é não é, necessariamente, que ele esteja do lado de fora da vida de
alguém, mas, que ele <b>insiste</b> “chamando”
(por sua Palavra) o pecador ao arrependimento, e “batendo” (por meio dos
diversos meios de graça). A<b> insistência</b>
de Jesus (graça) deve conduzir o pecador arrependido a utilizar sua
“reponsabilidade” e “abrir a porta”: “<b><i>se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta</i></b>”
(20). O “abrir da porta” evidenciará o genuíno arrependimento, mediante a
insistência graciosa do Senhor Jesus: “<i>Sê,
pois, zeloso e <b>arrepende-te</b></i>”
(19).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>TERCEIRO ERRO: A POTENCIALIDADE DADA AO PECADOR</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Este é um erro claramente
bíblico/teológico. Tais irmãos lêem: “<i>Se
alguém... <b>abrir a porta...</b></i>”, com
isso, consideram que o pecador não regenerado <b>tem potencial</b>, capacidade para “abrir seu coração”. Precisaríamos
aqui explorar o assunto “coração” na bíblia; não faremos por questão de
objetividade. Vale a pena dizer que o coração é “o núcleo do ser”, ou “o homem
descoberto”, como ele de fato é, na presença de Deus (Pv. 4.23, Jr. 17.10). Este,
encontra-se corrompido completamente (Jr. 17.9, Mt. 15.19).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
O erro desses irmãos, nesse
terceiro ponto, é triplo. <b>Primeiro</b>;
antes do texto dizer sobre “<i>abrir a porta</i>”,
diz: “<i>se alguém <b>ouvir a minha voz</b></i>”. A bíblia deixa claro que <b>somente os salvos ouvem a voz do Senhor</b>;
estes são os regenerados, chamados, por João de “suas (de Cristo) ovelhas”: “<i>Mas vós não credes, porque não sois das
minhas ovelhas. 27 <b>As minhas ovelhas
ouvem a minha voz</b>; eu as conheço, e elas me seguem</i>” (João 10.26,27). Os
não regenerados são tratados nas escrituras como surdos (Is. 42.7,18, 43.8, At.
7.51). <b>Segundo</b>; em nenhuma parte das
escrituras há qualquer sugestão que um pecador não regenerado, morto em delitos
e pecados (Ef. 2.1), possua algum potencial, ou capacidade de abrir o seu próprio
coração, e receber a vida eterna. Na verdade, a bíblia caminha noutro sentido.
Ela demonstra que no pecador não regenerado não apenas <b>não há capacidade</b>, pois, seu coração é “duro como pedra” (Ez.
36.26), como também não há qualquer <b>interesse
genuíno</b> deste em dirigir-se, em mover-se em direção a Deus. Jeremias 13.23
diz: “<i>Pode, acaso, o etíope mudar a sua
pele ou o leopardo, as suas manchas? Então, <b>poderíeis fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal?</b></i>”. João
3.19 reitera: “<i>O julgamento é este: que a
luz veio ao mundo, e <b>os homens amaram
mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más</b></i>”. E João 5.39,40:
“<i>Examinais as Escrituras, porque julgais
ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. 40 <b>Contudo, não quereis vir a mim para terdes
vida</b></i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Há ainda um <b>terceiro erro</b>, uma terceira verdade a
ser considerada por aqueles que acreditam que o homem possua capacidade de
abrir seu próprio coração. Em nenhuma parte das escrituras vemos alguém
“abrindo seu coração”. A bíblia demonstra que a salvação “não vem de nós”, não
é resultado do mérito, ou do esforço humano, mas “fruto da graça de Deus” (Ef.
2.8-10). Em Atos 16.14 há um claro modelo de como a salvação se processa; ali,
é demonstrado que é Deus quem abre o coração: “<i>Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de
púrpura, temente a Deus, nos escutava; <b>o
Senhor lhe abriu o coração</b> para atender às coisas que Paulo dizia</i>”. Também
em Atos 11.18 nos é demonstrado que é Deus quem tem a capacidade de conceder
arrependimento para salvação, sendo este, portanto, uma dádiva divina: “<i>E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se
e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, também <b>aos gentios</b> <b>foi por Deus
concedido o arrependimento para vida</b></i>”. <b>Spurgeon</b>, o príncipe dos
pregadores, disse: “<i>Só o Senhor pode
colocar a chave no buraco da fechadura e abrir a porta, e entrar por Si mesmo.
Ele é o dono do coração da mesma forma que é o seu criador</i>”. João deixou
claro que uma das funções do Consolador, o Espírito Santo, seria <b>convencer</b> “<i>o mundo do pecado, da justiça e do juízo</i>” (Jo. 16.8). A bíblia dixa
claro que “<b>é Deus quem opera em nós <u>até
o querer</u></b> e o realizar” (Fp. 2.13).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Apesar dessas 03 verdades ditas
anteriormente, que o pecador não tem capacidade, nem interesse, ou condição,
bem como, ser Deus quem concede salvação, arrependimento e convencimento,
deve-se considerar o nosso propósito original; ou seja, Cristo é insistente;
ele “bate”, e a responsabilidade nossa é “ouvir a voz” do Senhor, ou seja, atender
à sua voz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>QUARTO ERRO: CONSIDERAR CONVERSÃO COMO SENDO REGENERAÇÃO</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Neste ponto fica fácil
compreender o erro desses queridos, e bem intencionados, irmãos. Apesar da boa
intenção incorrem em erro. Podemos demonstrar o erro, inicialmente, de forma
dedutiva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
O chamado de Jesus à igreja de
Laodicéia não foi um chamado à salvação, mas, um chamado à conversão, um apelo
à restauração, e à santificação. Se entendermos que eles eram cristãos
autossuficientes (3.15-19), mas, regenerados, fica fácil entender. Observe que autor
não diz: “<i>Sê, pois, zeloso, e aceite
Jesus (auto regenere-se</i>!)”, mas: “<i>Eu
repreendo e disciplino a quantos amo.</i> <i>Sê,
pois, zeloso e arrepende-te</i>”. A Teologia Sistemática tem (corretamente)
ensinado que a conversão é composta de duas partes: fé (confiança na obra de
Cristo) e arrependimento (revisão de valores). É isso que deveria acontecer com
os crentes daquela igreja; eles já eram salvos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Não se deve pregar salvação a
quem, de fato, já foi regenerado. A regeneração acontece apenas uma vez na
vida, quando Deus soberanamente implanta em nós o “princípio de nova vida espiritual”
(Jo. 3.3, Ef. 2.1). Já a conversão acontece continuamente, regularmente. O povo
de Deus é constantemente chamado à conversão, ao arrependimento, a mudança de
vida (2 Cr. 7.14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Deve-se observar ainda que
Jesus utiliza a figura da ceia. O convite para participarmos de uma ceia com
Jesus: “<i>Eis que estou à porta e bato; se
alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com
ele, e ele, comigo</i>” (19). Um judeu só convidava para desfrutar de uma ceia
consigo alguém que lhe fosse íntimo. Um desconhecido (o caso, um não
regenerado) de maneira alguma poderia entrar no recôndito do seu lar, desfrutar
de comunhão com ele, e usufruir uma refeição amigável. É assim também que
acontece na igreja do Senhor quando participamos da Santa Ceia; ela é restrita
àqueles que são o povo do Senhor, e usufruem da perfeita comunhão com ele.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Portanto, é infantilidade
considerar tal texto pela ótica do evangelismo pessoal. Quando se prega
salvação neste texto considera-se os membros da igreja de Laodicéia como
“não-crentes”, como não regenerados. A mensagem de Cristo à Igreja de Laodicéia
é uma exortação aos filhos amados que esfriaram na fé. É uma incoerência
utilizar esse texto para chamarmos pecadores à fé, pois, os pecadores que não
foram salvos, justificados, adotados na família de Deus, não são ainda filhos
de Deus (Jo. 1.12, Ef. 1.10).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
O chamado de Jesus era à
restauração da comunhão com ele; comunhão essa perdida por causa do pecado da
autossuficiência de Laodicéia, e neste sentido, a imagem da ceia perfeitamente
se enquadra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<b>QUINTO ERRO: CONSIDERAR A SENTENÇA/JUÍZO “VOMITAR” COMO PERDA DE
SALVAÇÃO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Àquela igreja (Laodicéia), como
a todas as outras do Apocalipse (com exceção de Filadélfia) há uma ameaça em
forma de juízo. Grande parte dos irmãos, que pregam evangelisticamente neste
texto, consideram essa ameaça como perda de salvação: “<i>Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de <b>vomitar-te da minha boca</b></i>” (16).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Tais irmãos incorrem em dois
erros. <b>Primeiro</b>; se Laodicéia era
composta de gente que nunca foi salva, então, os mesmos <u>já haviam sido
vomitados pelo Senhor</u>, pois, <b>não se
aplicará juízo a quem já está sob o juízo do Senhor</b>. João 3.36 diz: “<i>Por isso, quem crê no Filho tem a vida
eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas
sobre ele <b>permanece a ira de Deus</b></i>”.
Efésios 2.3, diz: “<i>entre os quais também
todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos; <b>e
éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais</b></i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Mas há um <b>segundo erro</b>. Há aqueles que entendem que pode ser que os crentes
de Laodicéia fossem regenerados, mas, que por se tornarem soberbos, altivos,
arrogantes, orgulhosos, e autossuficientes, perderiam a salvação dada pelo Senhor
(seriam vomitados). Quando assim se compreende “cobre-se um santo, e
descobre-se outro”. De fato as pessoas dali eram convertidas, eram regeneradas
(ponto 01), mas, é a bíblia que diz: “<i>Eu
lhes dou a vida eterna; <b>jamais
perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão</b></i>”. (João 10.28). Já em
João 10.29, nos é dito: “<i>Aquilo que meu
Pai me deu é maior do que tudo; e <b>da mão
do Pai ninguém pode arrebatar</b></i>”. Quem recebe a salvação não a perde. Se alguém
perdeu, “perdeu” o que nunca teve...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
É preciso considerar que <b>a base legal</b> da salvação dos filhos de
Deus é a obra de seu Filho (1Pe.1.19), e a ressurreição de Jesus é a <b>confirmação</b> da satisfação de Deus em
relação a mesma (1 Pe. 1.3). A obra de Cristo tornou possível o <b>imediato</b> perdão, a remissão de todos os
nossos pecados (Ef. 1.7). A linguagem bíblica é que uma série de bênçãos já
aconteceu na vida de seus filhos; eles já foram “<i>transportados para reino do
Filho do Seu amor</i>” (Cl. 1.13). A sentença de Jesus à igreja de Laodicéia,
ou seja, o “vomitar da boca” não pode ser algo como “perder a salvação”. Não há
mais como voltar atrás. No entanto, Laodicéia poderia deixar de existir,
enquanto igreja, enquanto denominação; isto seria algo semelhante ao “mover o
seu candeeiro” (Ap. 2.5); ela deixaria de ser o referencial de Cristo, a
portadora da luz de Cristo a este mundo, seria como a luz que é colocada debaixo
do alqueire, ou como o sal que deixa de ser sal; por tornar-se insípido é
pisado pelos homens (Mt. 5.13-15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
As 07 igrejas do Apocalipse deveriam
se enxergar como as portadoras da luz de Cristo ao mundo (elas eram os
candeeiros pelos quais Cristo espargiria sua luz ao mundo). As 07 igrejas
deveriam vigiar a conduta, e não deixarem-se enredar pelo mundanismo de seus
dias. Às 06 igrejas que são reprendidas, as palavras de juízo são pontuais,
duras, e pesadas, porém, em nenhuma delas tais palavras sequer sugestionam o “perder
a salvação” (Ap. 2.5,10,16,21-23; 3.3,16).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Por incrível que pareça o juízo
foi aplicado. Laodicéia não existe mais, enquanto igreja, naquele lugar. Nos
dias de hoje não existem lá outras coisas, senão, ruínas. As portas foram
fechadas. Laodicéia foi vomitada!<o:p></o:p></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-67655148110543226262017-04-06T07:19:00.002-07:002017-04-06T07:19:25.023-07:00“SOU O TRIGO DE DEUS, E SEREI TRITURADO PELOS DENTES DAS FERAS”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZVasoWbReLlXNd4ps78R1Dzu0ky0mP7wXW5cWvDIxkdVwCHoWKY7ha9zRbJeYbJKmDtpAC_MjkpBzu4EZXBolW32f7wGUmdYHdpzHRwF3z8KMQJ3MLTbx5Qf3nrp4OPICrAnmbqFdGcKN/s1600/In%25C3%25A1cio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZVasoWbReLlXNd4ps78R1Dzu0ky0mP7wXW5cWvDIxkdVwCHoWKY7ha9zRbJeYbJKmDtpAC_MjkpBzu4EZXBolW32f7wGUmdYHdpzHRwF3z8KMQJ3MLTbx5Qf3nrp4OPICrAnmbqFdGcKN/s320/In%25C3%25A1cio.jpg" width="255" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
“Escrevo a todas as igrejas e informo-lhes que morro
livremente por Deus. Se, contudo, me impedirdes disso, rogo-vos: não
demonstreis por mim benevolência inoportuna! <b>Deixai-me ser pasto das feras, pelas quais chegarei a Deus. Sou o trigo
de Deus e serei triturado pelos dentes das feras para tornar-me puro pão para
Cristo</b>. Rogai a Cristo por mim, para que por este meio me torne sacrifício
para Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não quero mais viver segundo os homens. Isso acontecerá se
vós quiserdes. Rogo-vos que o queirais para alcançardes também vós a
misericórdia. Com poucas palavras dirijo-me a vós; acreditais em mim! Jesus
Cristo vos manifestará que digo a verdade; ele, a boca verdadeira pela qual o
Pai verdadeiramente falou. Pedi vós por mim para que consiga. Não por motivos
carnais, mas segundo a vontade de Deus vos escrevi. Se for martirizado, vós me
quereis bem; se rejeitado, vós me odiastes”.<b> Inácio de Antioquia</b> (discípulo de João).<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Segundo o historiador Eusébio de Cesaréia, Inácio foi levado
da Síria para Roma, e martirizado no Coliseu sendo lançado às feras, por como
alimento, por causa de seu testemunho de Cristo. Isso aconteceu entre 110 a 117
dC.<o:p></o:p></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-82908063887485429542017-03-29T10:15:00.002-07:002017-03-29T10:40:54.378-07:00AS EVIDÊNCIAS DE UMA VIDA REALMENTE CONVERTIDA - Cl. 3:1-11<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVcqEDn7BmvHMl6OTZcUnflJ3KoYpZ3b_o-vhQMjA7CRl6bkNcwWOCGx6p6vt6c_U7P7RtRaaGvv7fL6PJCwugkdnY9qaMaAcmngOryWJ3bg9wWyJcRtm9K4o-DgStdXtJcmEQaCUAHXTL/s1600/novo+nascimento.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVcqEDn7BmvHMl6OTZcUnflJ3KoYpZ3b_o-vhQMjA7CRl6bkNcwWOCGx6p6vt6c_U7P7RtRaaGvv7fL6PJCwugkdnY9qaMaAcmngOryWJ3bg9wWyJcRtm9K4o-DgStdXtJcmEQaCUAHXTL/s200/novo+nascimento.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="text-indent: 35.4pt;">Infelizmente temos constatado
que, com o meteórico crescimento da igreja evangélica brasileira, muitas
pessoas sem a genuína conversão estão adentrando aos nossos arraiais.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Você crê que é um verdadeiro
convertido? O que comprova que você, de fato, se converteu? Na Carta que
escreveu aos Colossenses o apóstolo Paulo nos mostra que a verdadeira conversão
está estritamente conectada com aquilo que nós fazemos, ou praticamos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo defende que deve haver uma
estreita conexão entre aquilo que nós cremos e aquilo que nós praticamos. Não
pode haver um abismo entre fé e prática; entre o discurso e a vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>1- EVIDENCIAMOS A VERDADEIRA CONVERSÃO QUANDO BUSCAMOS MAIS AS COISAS
DO CÉU DO QUE AS COISAS DA TERRA (Colossenses 3.1-4)<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilQ0zZPyhzORWBI2xXDpsHgXxjhXsIMsWuvMC51DzJddadJTAdeYgDvzVfzaPKLqRsZZy9lfqrlygj04NPMLZsE3NnhHoLuwWRKLtcMK0LXmVwoyDi8Mb6iH7YuZHC-t4sl3gL4a7CY4tf/s1600/Volta-de-Jesus-Cristo-5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilQ0zZPyhzORWBI2xXDpsHgXxjhXsIMsWuvMC51DzJddadJTAdeYgDvzVfzaPKLqRsZZy9lfqrlygj04NPMLZsE3NnhHoLuwWRKLtcMK0LXmVwoyDi8Mb6iH7YuZHC-t4sl3gL4a7CY4tf/s200/Volta-de-Jesus-Cristo-5.jpg" width="200" /></a></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i>Portanto, se fostes
ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo
vive, assentado à direita de Deus. 3.2 Pensai nas coisas lá do alto, não nas
que são aqui da terra; 3.3 porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente
com Cristo, em Deus. 3.4 Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar,
então, vós também sereis manifestados com ele, em glória</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Na
Cidade do Cairo, no Egito, há várias famílias que moram em cemitérios, são
refugiados da 2ª Guerra. Há, inclusive, relatos até de crianças que nasceram em
cemitérios; é possível estar vivo e ainda assim viver numa sepultura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo diz “<i>se fostes ressuscitados
juntamente com Cristo”..., - </i><b>na
língua grega não há a expressão de dúvida</b>. A ideia exata do texto é “<b><u>UMA VEZ QUE FOSTES</u> RESSUSCITADOS COM CRISTO</b>”.
Ou seja, <b>a posição exaltada do Crente em
Cristo não é algo hipotético, nem é algo pelo qual devemos nos esforçar, mas é
uma condição adquirida, é um fato consumado</b>. A bíblia é categórica ao
afirmar que, DE FATO, TODO AQUELE se
converteu já se identificou com a MORTE, COM A VIDA, E COM A RESSURREIÇÃO DE
CRISTO.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>Em Gálatas 2.19,20</b>, Paulo diz: “...<i>Estou crucificado com Cristo; logo, já não
sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim</i>”. Já em <b>Filipenses 1.21</b>: “<i>Porquanto,
para mim, o viver é Cristo</i>”. Aqui, aos Colossenses ele afirma “<i>uma vez que fostes ressuscitados com Cristo</i>,”
ou seja, “<b>agora que vocês recebem os
benefícios”, ou seja, “o poder da ressurreição de Cristo”</b> <b><i>buscai
as coisas lá do alto</i></b><i>, onde Cristo
vive... <b>Pensai nas coisas lá do alto</b>,
não nas que são aqui da terra. </i>O verbo “<i>buscar</i>”<i> (zeteite) </i>traduz a ideia de uma busca <b>contínua, perseverante e investigativa</b>
– <u>é buscar com prioridade</u>, buscar com foco com a intenção de encontrar,
e o verbo “pensar”<i> (phronein) </i>trás
uma ideia <b>de inspiração e determinação</b><i>. </i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Muitas
vezes ouvimos pessoas dizerem “a música é minha vida; o esporte é tudo prá mim;
fulano vive prá trabalhar...”. O cristão verdadeiro, não. Para o cristão as
coisas de Cristo são a sua vida, pois, são as coisas eternas, ou seja, as
coisas do alto que dominam o seu pensamento e preenchem a sua alma. Ele anela,
ele tem saudades do céu...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Todo
aquele que nasceu de novo possui essa marca, ele busca mais as glórias de
Cristo do que as coisas deste mundo; ele aspira mais pelo reino do Céu do que
pelas riquezas dessa terra. Os seus olhos estão postos naquela cidade cujo
arquiteto e fundador é Deus. O céu é seu lar, sua origem, seu prazer, sua
recompensa e seu destino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Você
é um verdadeiro convertido? Evidenciamos a Verdadeira Conversão Quando Buscamos
Mais as Coisas do Céu do que as Coisas da Terra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mas,
vejamos ainda, uma segunda evidência de uma vida realmente convertida:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>2- EVIDENCIAMOS A VERDADEIRA CONVERSÃO QUANDO MORTIFICAMOS NOSSA
NATUREZA TERRENA (Colossenses 3.5-9)<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8XHu6U0QChN4vtfM7DyazBpBu6cIU7XgX4MP0OwORdQZh4J4poXR7FMt_U7CXYDXp7wOUYfEEYrxOF49mr_XK5begfkSyA4UORsGK1mDxI28UQIuTORPliuSZJDdpoAdLelwDuLy13Vb_/s1600/mau.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8XHu6U0QChN4vtfM7DyazBpBu6cIU7XgX4MP0OwORdQZh4J4poXR7FMt_U7CXYDXp7wOUYfEEYrxOF49mr_XK5begfkSyA4UORsGK1mDxI28UQIuTORPliuSZJDdpoAdLelwDuLy13Vb_/s200/mau.jpg" width="197" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i>Fazei, pois, morrer a vossa natureza
terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza,
que é idolatria; 3.6 por estas coisas é que vem a ira de Deus [sobre os filhos
da desobediência]. 3.7 Ora, nessas mesmas coisas andastes vós também, noutro
tempo, quando vivíeis nelas. 3.8 Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de
tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso
falar. 3.9 Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem
com os seus feitos<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
expressão “<i>fazer morrer</i>” no grego é “<i>nekrosate</i>”, de onde vem o nosso termo em
português “Necrotério”. A ideia de Paulo é que os crentes devem andar com uma “certidão
de óbito” no bolso. Uma vez que morremos (v.3) devemos matar, ou, “fazer morrer”
diariamente nossa natureza terrena. Toda vez que ela quiser dar “sinal de vida”,
mostre a ela sua certidão de óbito espiritual. A bíblia diz em Romanos 6:11 “<i>considerai-vos MORTOS PARA O PECADO</i>”. É
isso que Jesus quis dizer: “<i>Se o teu olho
direito o faz tropeçar, ARRANCA-O</i>” (Mt. 5:29).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo
enumera 11 pecados que, didaticamente, os distribuí em 4 blocos. Esses pecados
fazem a natureza humana resistir à sua morte; a natureza morta resiste e quer
se mostrar muito viva:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>2.1) PECADOS MORAIS, LIGADOS À SEXUALIDADE</b> - <b>São 3 pecados;</b> Paulo diz: <i>fazei
pois, morrer vossa natureza terrena - </i>Esta natureza terrena se manifesta por meio da: <b><i><u>A)</u></i><u>
P<i>rostituição</i></u></b><i> </i>(“<i>pornéia</i>”– de onde vem
“pornografia”). <b><i><u>B)</u></i><u> <i>Impureza</i></u></b><i> </i>(a idéia é de perversão, luxúria e libertinagem – a palavra traz a
ideia de uma “chaga infectada”),<i> <u><b>C) Paixão
Lasciva</b></u></i> (força quase incontrolável, egoísta, violenta, agressiva, que
não descansa até ser satisfeita) Lembro-me da experiência de um rapaz que pediu
que o amarrássemos a uma cama, quando a “fissura” pela droga viesse – Há
pessoas que são assim em relação à sexualidade, parecem uma “besta voraz”, um <b>animal no cio</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<u>Jovens, atenção, em nome de Jesus</u>,
todos os dias o mundo tá dizendo: “<i>satisfaça
sua vontade, seja feliz...</i>” <b>Mostrem a
ele sua certidão de óbito em relação à natureza terrena</b>. “<i>Estou morto para essas coisas, em nome de
Jesus!</i>”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>2.2) PECADOS SOCIAIS –</b> São pecados que
nos levam a “desejar o que é do outro e o mal p/ o outro” (5) – <b>Paulo lista 02 pecados</b>: <u><b>A) O <i>Desejo Maligno</i></b></u><i> – </i><u>Já viram Gente que quer matar, destruir, ver a desgraça, ver
a derrota da família da outra</u>? –<i> </i><u><b>B)</b><i><b> A Avareza, que é Idolatria</b> </i></u>– Avareza
é o “<b>querer mais e mais, só para si, sem
nunca se satisfazer</b>” – O comentarista bíblico Ralph Martin diz que aqui está o pecado da “<b>possessividade</b>”; <b>o desejo insaciável de colocar as mãos
em tudo</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O
texto bíblico esclarece que este pecado é <b>idolatria</b>,
pois, é <b>adoração ao ego, uma
supervalorização do próprio eu; “é a devoção a um deus falso”</b>.<i> </i><b>Provérbios
30.15,</b><i> diz: A sanguessuga tem duas filhas, a saber: Dá,
Dá. </i><b>Nos versículos 6 e 7 Paulo dá
uma advertência</b><i>: "por estas coisas
é que vem a ira de Deus [sobre os filhos da desobediência]. Ora, nessas
mesmas coisas andastes vós também, noutro tempo, quando vivíeis nelas".</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>2.3) PECADOS LIGADOS AO TEMPERAMENTO</b> – <b>Paulo lista 03 pecados</b>: <b><i>A) Ira</i></b> (palavra
ligada ao verbo “ferver”); é o temperamento explosivo, não controlado pelo Espírito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É
provável que você conheça gente que vive com<b> “3 pedras na mão</b>”; gente melindrosa, gente que nos força a medir
bem as palavras para falar com ela.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo
lista também: <u><b><i>B) Indignação</i></b></u> (esta palavra traz a ideia de “continuidade”).
Ou seja, é o indivíduo constantemente “mal humorado, chato, rancoroso,
emburrado”).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ainda
há ainda um pecado: <u><b><i>C) Maldade</i></b></u> – Já conviveram
com um indivíduo maldoso em tudo que fala, pensa e diz? Geralmente dizemos: “gente
que tem uma nuvem negra sobre a cabeça”; prá tudo ele vê o mal (esse pecado
está ligado à inveja), é desconfiado com tudo e todos porque ele não é bem resolvido
internamente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>2.4) PECADOS LIGADOS AOS RELACIONAMENTOS
INTERPESSOAIS E À LÍNGUA</b> – Já viu gente que não dá certo com ninguém? Já vi
muito “crente” assim; gente que precisa rever, precisa reavaliar se está
demonstrando dia a dia as evidências de uma vida convertida; gente que precisa
urgentemente “buscar o atestado de óbito” das coisas da carne, se é que
realmente possui.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<u><b>Paulo
lista 03 pecados</b></u>: <i><u><b>A) Maledicência</b></u> (“blasfemos”); </i>é o indivíduo que vive falando mal da vida alheia. Vi,
recentemente, um provérbio numa lameira de um caminhão, que dizia: <i>“Deus nos deu uma vida para que cada um
cuide da sua”</i>. Esse é o pecado do <i>espalhador
de botos e contendas; o conhecido </i>Fofoqueiro<i>.<b> B<u>) Linguagem Obscena do Falar</u></b>. </i>Gente de “boca suja e
porca”; que utiliza-se de linguagem abusiva, grosseira e vulgar, palavras de
baixo teor, de baixo calão; utiliza-se constantemente de chocarrices, e de
piadinhas imorais; e que só fala coisa que não presta...<i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Fechando
esta segunda parte Paulo lista um quarto pecado: <i><b>C<u>) Mentira</u></b> - 3.9 Não mintais uns aos outros</i> – <u>Deus abomina
a mentira, o espalhador, inverdades; pois, o pai da mentira é o diabo</u> (Jo
8:44).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Você é um verdadeiro convertido?
Evidenciamos a Verdadeira Conversão Quando Mortificamos , diariamente, nossa
Natureza Terrena.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mas, Paulo, ainda apresenta-nos
uma terceira evidência de alguém realmente convertido: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.4pt;">
<b>3- EVIDENCIAMOS A VERDADEIRA CONVERSÃO QUANDO REVESTIMO-NOS DE CRISTO (Colossenses
3.10,11)<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcXb6PiVNYBda6BkZdeR6uH81_YG4hm6joTOW8aryd8q3WLxf_-Ez4kUqfvMzOeS0hTmpikBAlGmyw3al8LacVvSkXq0ygI4fpE7m92gyfbaEPzQfSbhB0wK-RpZ2H-_YU5sJsQm6rr7ba/s1600/cristo-vive-em-mim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcXb6PiVNYBda6BkZdeR6uH81_YG4hm6joTOW8aryd8q3WLxf_-Ez4kUqfvMzOeS0hTmpikBAlGmyw3al8LacVvSkXq0ygI4fpE7m92gyfbaEPzQfSbhB0wK-RpZ2H-_YU5sJsQm6rr7ba/s320/cristo-vive-em-mim.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i>e vos revestistes do novo
homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o
criou; 3.11 no qual não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem
incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O
verdadeiro convertido não somente (negativamente) se despe de algumas coisas
ligadas à velha natureza, como também, efetivamente (positivamente) se reveste
de uma nova natureza. Por meio desse “revestir”, desse novo procedimento, nos
tornamos mais e mais semelhante a
Cristo. O verbo “revestir” aqui trás a ideia de <b>continuidade</b>, significando que <b>a
cada dia, a cada instante, a cada momento vamos mais e mais sendo renovados</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo
demonstra que esse “revestir diário, e contínuo, de Cristo” se faz de 03
maneiras:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3.1- REVESTIMO-NOS DE CRISTO POR MEIO DE UM CONHECIMENTO RELACIONAL COM
O PRÓPRIO CRISTO (Colossenses 3.10)<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i>e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno
conhecimento.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i> </i>Não é apenas ter informações
intelectuais sobre Jesus, não é simplesmente ter informações sobre a pessoa e a
obra de Cristo (o que não é ruim...); <b>mas
é muito mais que isso</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É um relacionamento pessoal,
diário e prático com ele por meio da oração, e da leitura da palavra, da
adoração no culto privativo, e coletivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3.2- REVESTIMO-NOS DE CRISTO POR MEIO DE DA
TRANSFORMAÇÃO NOSSO CARÁTER À IMAGEM DE CRISTO</b><i> </i><b>(Colossenses 3.10)<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i>“ segundo a imagem daquele que
o criou”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
imagem de Deus em nós, que foi “poluída” por causa do pecado; e por meio de
todas essas iniciativas faladas anteriormente ela começa a ser limpa. Isso
acontece por meio de um processo contínuo, que só termina na glória. A esse
processo damos o nome “santificação”. Santificação não é outra coisa, senão
efetivamente, a cada dia, parecermo-nos mais e mais com Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo
diz que isso acontece também quando efetivamente algumas barreiras são
quebradas:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3.3- REVESTIMO-NOS DE CRISTO POR MEIO DA
QUEBRA DAS BARREIRAS QUE NOS SEPARAM E IMPEDEM-NOS DE USUFRUIRMOS DA GENUÍNA
COMUNHÃO DO CORPO DE CRISTO (Colossenses
3.11)<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i>no qual não pode haver grego
nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém
Cristo é tudo em todos.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Em
nossos dias temos ouvido muito sobre a necessidade da unidade; a unidade da
igreja se manifesta, efetivamente, por meio da “<i>koinonia</i>”; a verdadeira comunhão do Corpo de Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Paulo
lista 4 barreiras que devemos quebrar, bareiras estas que nos impedem de
usufruirmos essa comunhão, e autenticarmos, evidenciarmos que somos verdadeiros
cristãos:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b> </b><b style="text-indent: 35.4pt;">3.3.1- AS BARREIRAS RACIAIS PRECISAM SER
QUEBRADAS PARA USUFRUIRMOS DA GENUÍNA COMUNHÃO DO CORPO DE CRISTO</b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i>“Em Cristo” “... não há grego nem
judeu”</i><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>Cristo destruiu as barreiras do
nacionalismo, isso é muito forte!! </b>Nações que declaravam o ódio uma às
outras dão as mãos, diante da mesa do senhor.<b> Apocalipse 5.9: </b><i>“e entoavam
novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos,
porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de
toda tribo, língua, povo e nação”.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3.3.2- AS BARREIRAS RELIGIOSAS PRECISAM SER
QUEBRADAS PARA USUFRUIRMOS DA GENUÍNA COMUNHÃO DO CORPO DE CRISTO<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
“<i>Em Cristo” “... não há
circuncisão nem incircuncisão”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
As
cerimônias e os ritos que nos separavam (Cl. 2.20-23) já não separam mais,
pois, Cristo cumpriu em si tudo quanto era necessário.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Você não precisa mais praticar “isso ou aquilo”
(Paulo está falando dos rituais do Antigo Testamento) para se dizer “mais
santo, mais puro, mais iluminado”...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3.3.3-</b> <b>AS BARREIRAS CULTURAIS PRECISAM SER QUEBRADAS PARA USUFRUIRMOS DA
GENUÍNA COMUNHÃO DO CORPO DE CRISTO<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
“<i>Em Cristo” “... não há bárbaro,
nem cita</i>”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Os
gregos consideravam as pessoas “não gregas” como bárbaros, e, destes, os citas
eram os bárbaros mais desprezados, eram a “ralé” dos bárbaros. Um historiador
chamado <b>Flávio Josefo</b> diz que um
cita era somente um pouco melhor do que os animais selvagens.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Cristo
destruiu “a barreira da separação” (Ef. 2.14) e não podemos erguê-las mais; os
crentes verdadeiramente convertidos também dão a “destra da comunhão” ao irmão
mais humilde e dizem: “<i>somos um em
Cristo!”</i> Aleluia!! “<i>Eu não sou melhor
que você!!</i>”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>3.3.4- AS BARREIRAS SOCIAIS PRECISAM SER
QUEBRADAS PARA USUFRUIRMOS DA GENUÍNA COMUNHÃO DO CORPO DE CRISTO BARREIRAS
SOCIAIS<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
“<i>Em Cristo” “... não há escravo
nem livre</i>”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Senhores
e escravos participando da mesma igreja, assentados um do lado do outro?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>Só no cristianismo é possível essa
revolução social</b>. Paulo diz ao senhor de escravos, Filemom (1.15-17), que este
deveria<b> </b>receber o escravo fugitivo,
Onésimo, “<b>não mais como escravo, mas como irmão</b>”: “<i>Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti Temporariamente, a fim
de que o recebas para sempre, 1.16 não como escravo; antes, muito acima de
escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti,
quer na carne, quer no Senhor. 1.17 Se, portanto, me consideras companheiro,
recebe-o, como se fosse a mim mesmo. no Senhor</i>”. Aleluia!!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
E assim,
Paulo diz: “<i>porém Cristo é tudo em todos</i>”.
As barreiras são quebradas, e a glória de Cristo, visivelmente, manifesta-se em
todo o nosso viver. Mas, este texto continua com uma infinidade de outras
formas práticas de evidenciar a nossa conversão<b> </b>– Veja <u>COLOSSENSES 3:12-4:3</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>CONCLUSÃO<u><o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>Você é verdadeiramente um convertido? Você
já foi ressuscitado com Cristo?</b> Então, é isso que Deus espera de ti, meu,
irmão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Não
é simplesmente levantar as mãos no culto, chorar, orar bonito, fazer longos
discursos, mas como falamos no início – “<i>a
verdadeira conversão está estritamente conectado com aquilo que nós fazemos, ou
praticamos; deve haver uma estreita conexão entre aquilo que nós cremos e
aquilo que nós praticamos. Não pode haver um abismo entre fé e prática;
entre o discurso e a vida</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
boa árvore é conhecida não pelas folhas, mas, pelo fruto que ela produz. E
quanto à vida cristã isso é demonstrado quando 1) Quando Buscamos Mais as
Coisas do Céu do que as Coisas da Terra. 2) Mortificamos Nossa Natureza Terrena.
3) Nos Revestimos de Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Que
o nosso bom Deus lhes abençoe mais e mais. Que a cada dia, os não cristãos, vejam
a evidência da conversão em vossas vidas, e assim, <i>dêem gloria, ao nosso Pai
que está nos céus</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Que
assim seja, amém!!<o:p></o:p></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-68013327548689521802017-03-22T12:06:00.003-07:002017-03-22T12:06:45.290-07:00AS RAZÕES PELAS QUAIS OS QUE MORREM NO SENHOR SÃO BEM AVENTURADOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM-4VUro9frJk_lqp59wYIVA6uw-BM0B3l4TA2KRZzV1Ew5hgOFCHBNjSqYtSENVCElVobhem6lBxkMNg0IPwl-9kq0gaGg5u5lYTvBr4sp_DGZY6WxD_Ti5w-kvMA4JJ_M-J5I-AbaFHs/s1600/MORTE+PRECIOSA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM-4VUro9frJk_lqp59wYIVA6uw-BM0B3l4TA2KRZzV1Ew5hgOFCHBNjSqYtSENVCElVobhem6lBxkMNg0IPwl-9kq0gaGg5u5lYTvBr4sp_DGZY6WxD_Ti5w-kvMA4JJ_M-J5I-AbaFHs/s320/MORTE+PRECIOSA.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
“<i>Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos
que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das
suas fadigas, pois as suas obras os acompanham</i>” (Ap. 14.13).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>INTRODUÇÃO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A expressão “bem-aventurado” é
muito conhecida na bíblia. O <b>Salmo 1.1</b>
diz “<i>Bem-aventurado o homem que não anda
no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta
na roda dos escarnecedores</i>”. No Evangelho de Mateus (5.3-11), no início do Sermão
do Monte, Jesus listas 9 bem aventuranças (humildes, choram, mansos, têm fome e
sede de justiça, misericordiosos, limpos de coração, pacificadores,
perseguidos, e os injuriados).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A expressão “bem aventurado” (<i>Makários) </i>procede de uma palavra que sua
raiz significa riqueza. O livro do Apocalipse apresenta-nos 07 bem aventuranças,
ou seja, as qualidades que se refletem na vida alguém que usufrui da verdadeira
riqueza espiritual; alguém que realmente pode se considerado “bendito do
Senhor”:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 1.13</b>: “<i>Bem-aventurados
aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas
nelas escritas...</i>" (Ap 1.3).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 16.15</b>: "... <i>Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as
suas vestes, para que não ande nú, e não se veja a sua vergonha</i>" .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 19.9:</b> “... <i>Bem-aventurados aqueles que são chamados à
ceia das bodas do Cordeiro. São estas as verdadeiras palavras de Deus</i>".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 20.6:</b> "<i>Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte
na primeira ressurreição...</i>"<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 22.7:</b> "... <i>Bem-aventurado aquele que guarda as palavras
da profecia deste livro</i>".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 22.14</b>: "<i>Bem-aventurados aqueles que lavam suas
vestiduras (no sangue do Cordeiro</i>)...”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b>Apocalipse 14.13</b>"<i>Então,
ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde
agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas
fadigas, pois as suas obras os acompanham</i>".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Este último texto (Ap. 14.13) mostra-nos
a verdadeira espiritual de alguém que morre no senhor. Com base neste texto
veremos sobre “AS RAZÕES PELAS QUAIS OS QUE MORREM NO SENHOR SÃO CONSIDERADOS BEM
AVENTURADOS”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.4pt;">
<b>EM PRIMEIRO LUGAR - Os que morrem no Senhor são bem aventurados porque <u>MORRERAM
“NO SENHOR”<o:p></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<i>Bem-aventurados os mortos que, desde agora, <b>morrem no Senhor</b><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Observe
a “perspicuidade” da bíblia: “<i>Bem-aventurados
os mortos</i>”, sim, <b>MAS, <u>somente
aqueles que “morreram no Senhor</u>”</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O apóstolo Paulo fala a respeito
de uma ligação entre os crentes e Cristo; uma “União Mística”. O crente é unido
a Cristo. Esta frase “em Cristo” e suas variantes, aparecem pelo menos 164
VEZES em suas cartas. <b>James Stuart</b>
escreveu: “<i>Vem crescendo consistentemente
dentro de mim a convicção de que a União com Cristo, ao invés da justificação,
eleição ou a escatologia, ou na verdade, ao invés de qualquer outro grande tema
apostólico, é a real chave para entender o pensamento e a experiência de Paulo</i>”
e ele diz mais: “<i>Podemos considerar a
doutrina da união com Cristo, não somente como a coluna da religião de Paulo,
mas como também a própria âncora de sua ética</i>”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>João Calvino</b> escreveu: “<i>Enquanto
Cristo permanecer fora de nós, e nós estivermos separados dele, tudo o que ele
sofreu e fez pela salvação da raça humana permanece inútil e sem valor para
nós... Tudo o que Cristo possui é nada para nós até que cresçamos num corpo com
ele</i>” .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Para Paulo, e creio também para
João (o “autor humano” do Apocalipse) <b>estar
unido a Cristo, significa estar identificado intimamente com Cristo; é a vida
de Cristo implantada em mim</b>. Por isso, a bíblia ensina que os crentes
verdadeiros estão em Cristo, ou seja, não há salvação enquanto não formos
feitos um com Cristo e, só permanecemos salvos se permanecermos em Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Todo aquele que é bem-aventurado
na morte, foi, antes, convertido; morreu na causa de Cristo, em estado de união
com Cristo; <b>esses são achados “em Cristo”
quando chega a morte</b>, por isso são ricos espiritualmente; são benditos do
Senhor; são bem aventurados. O Senhor Jesus se aproximou, e revelou-se a eles,
por sua Palavra (Ef. 1.13), estes ao crerem se tornaram bem-aventurados; estes regozijam-se
no Senhor Jesus; dizem: “<i>considero tudo
como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu
Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para
ganhar a Cristo e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de
lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus,
baseada na fé</i>” (Fp. 3.8,9).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<b>EM SEGUNDO
LUGAR - Os que morrem no Senhor são bem
aventurados porque <u>DESCANSAM DE SUAS FADIGAS</u><o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<i>para que <b>descansem das suas fadigas</b><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
vida aqui sobre a face da terra é, em diversos momentos, comparada a uma
travessia de um deserto (Jr. 2.2; Os. 2.14), noutras vezes, é comparada a uma
longa e estressante corrida (Hb. 12.1, 2 Tm. 4.7); e noutros momentos, é
comprada a um violento e cansativo campo de batalha (2Tm. 4.7).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Chegou
a hora a hora em que “vovó MARIANA” encostou a espada, inicio o descanso, e “RECEBEU
A COROA DA VIDA”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
morte para o crente é comparada a um sono, no sentido de que aquele que morreu
no Senhor encontra-se agora, como alguém que dorme (1 Ts. 4.13); em descanso (Lc.
15.14), em repouso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Quantas
vezes, vovó Mariana, em suas preocupações me pediu (externando suas
preocupações com seus filhos; algumas dessas “crianças” já têm mais de 70 anos):
“<i>Pastor, ora comigo, pelo Elias...; Pastor,
ora comigo por Carlinhos...; Pastor, ora comigo por João...</i>”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Acabaram-se
as preocupações; acabou o cansaço, acabaram-se as fadigas... É tão ridículo pensar
que no céu haverá preocupação!! Há religiões que crêem que a “comunhão dos
santos” se estende até após a vida terrenal; sendo assim, os justos nos céus
passarão por sofrimento, e intercederão
pelos que estão, em sofrimento, aqui da terra... NÃO!! Apocalipse 21.4 registra
que Deus “<i>lhes enxugará dos olhos toda
lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor,
porque as primeiras coisas passaram</i>” (Ap. 21.4).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No
inferno, sim, ali haverá preocupação, angústia, e até intercessão sincera (mas
não respondida) em favor deles próprios, e daqueles seus parentes que estiverem
vivos (Lc. 16.23-31); é também, por isso, que o inferno é comparado com lugar
de tormento, de dor, de abandono, de fogo, fadiga, e calor intenso..., mas, no
céu, não; ali só haverá repouso (Lc. 16.22); as tristezas e angústias já
cessaram.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No
céu os bem aventurados descansam de todo pecado, de toda tentação, e de toda perseguição.
Ali o mau cessa de atormentá-los; ali os
extenuados estão em repouso e descanso de suas fadigas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>EM TERCEIRO LUGAR - Os que morrem no Senhor são bem aventurados porque <u>AS
SUAS OBRAS OS ACOMPANHAM<o:p></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<i>pois <b>as
suas obras os acompanham</b><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
As
obras dos crentes, dos lavados e remidos no sangue de Cristo, os acompanham;
elas os seguem “a reboque”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Observe
bem isso; as obras dos crentes não vão adiante deles como títulos, como uma
aquisição, ou como um “direito de propriedade”; não. A salvação não é pelas
obras, ela é pela graça, mediante a fé: “<i>Porque
pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;
não de obras, para que ninguém se glorie</i>” (Ef. 2.8,9). No entanto, Efésios
2.9 registra que “<i>somos feitura dele,
criados em Cristo Jesus <b>para boas obras</b>,
as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas</i>”. Assim sendo,
as obras dos crentes os seguem como <b>provas</b>,
como EVIDÊNCIAS da vida de alguém que viveu e, se preciso fosse, também morreu
no Senhor, e pelo Senhor (Ap. 2.2).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É
verdade que não podemos levar desta vida o dinheiro, a fama, e nem mesmo, os
bens. <b>Mas o povo de Deus produz “fruto”
que sobrevive além da morte</b>. Deus se recordará de nosso amor, bondade, e
fidelidade como autenticação daquilo que Ele fez em nós: “<i>Porque Deus não é injusto para <b>ficar
esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome</b>,
pois <b>servistes e ainda servis</b> aos
santos</i>” (Hb. 6.10).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Assegure-se
de que seus valores estejam em harmonia com os de Deus e disponha-se hoje a
produzir fruto que perdure para a eternidade. Louvo a Deus, pois, “vovó Mariana”
não morreu como uma velha rabugenta, e ranzinza; que ninguém tolerava, antes,
pelo contrário, ela viveu rodeada de amigos, e parentes, que a amavam. E mais,
ela os influenciou positivamente; filhos, netos, bisnetos, e tataranetos, foram
constantemente alvo de sua simplicidade, humildade e devoção incontestável a
Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Com
mais 100 anos de idade era membro da SAF (Sociedade Auxiliadora Feminina da
Igreja Presbiteriana do Brasil); ia regularmente às visitas; ela era aluna
assídua da Escola Bíblica Dominical; e, mesmo com as forças debilitantes,
testemunhou vindo aos cultos; enxergávamos essa irmã cantando todos os corinhos
“de pé”, e todos os hinos, enquanto as forças eram possíveis. Como diz a
escritura, <b>morreu “em ditosa velhice”; vivenciou
uma vida completa e realizada.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>EM QUARTO LUGAR - Os que morrem no Senhor são bem aventurados porque A PROMESSA
DA BEM AVENTURANÇA É AUTENTICADA PELO ESPÍRITO SANTO<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<i>“Então, <b>ouvi
uma voz do céu</b>, dizendo: <b>Escreve:</b>
<b>Bem-aventurados os mortos</b> que, desde
agora, morrem no Senhor. <b>Sim, diz o
Espírito</b>, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os
acompanham<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Observe
três elementos que exaltam a certeza da promessa com base numa lisura, numa
credibilidade absoluta: <u>1) Foi uma voz “<i>ouvida
<b>do céu</b></i>”</u> (não foi algo “contaminado”,
ou “aqui de baixo” – compare com Tg 1.17, com Jo. 8.23, e com Tg. 3.15); <u>2)
Essa voz disse “<i>escreve</i>”</u> - <b>Tudo o que está escrito</b> é mais durável,
e menos passível de ser corrompido, do que aquilo que é somente falado “boca a
boca” e se perde “no vento”; <u>3) Observe que há uma reafirmação desta
promessa pela própria Divindade</u> (a 3ª pessoa da Trindade): “<i>Sim, diz o Espírito</i>”. Essas são as
palavras ecoadas através do Espírito Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O
Espírito santo é chamado na bíblia de o “<i>Espírito
da verdade</i>”; ele é aquele que nos direciona; “<i>nos guia a toda verdade</i>” (Jo. 16.13). Este, o Espírito Santo, é a
garantia; “<i>o penhor de nossa Salvação</i>”
(Ef. 1.13,14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É
a voz do Espírito Santo, que, do céu mandou João escrever, e com isso garantiu,
referendou, autenticou que “aqueles que morrem em união com Cristo são bem aventurados”.
Tal promessa não é uma ilusão, é uma certeza; é uma verdade absoluta, pois, foi
autenticada pelo próprio Espírito Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Creio
que você que está lendo este <i>post</i> tem
percebido que o homem engana; a palavra do homem é falha. Se fosse eu (Valdemir)
falando, ou prefeito de sua cidade; ou mesmo, o juiz Sérgio Moro, você poderia
abrir a possibilidade de ser enganado; tal promessa poderia ser um embuste, uma
fraude.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mas,
o texto bíblico nos garante que a garantia dessa promessa não é aqui “de baixo”,
é “de cima”, é celestial; não é ilusória, não é humana, é espiritual; tal
promessa procede não dos lábios de autoridade humana alguma, mas dos lábios do
Deus Espírito Santo: “seja Deus verdadeiro, e mentiroso todo homem” (Rm. 3.4),
“quem fez essa promessa é fiel” (Hb. 10.23).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Então
não se desespere, se algum parente seu morreu “no Senhor”; como Lázaro (Lc.
16.22,23), ele está usufruindo da bem aventurança eterna; ele está, agora,
“hoje mesmo” (Lc. 23.43) na presença do Senhor. Quem garante isso, é o Espírito
Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>CONCLUSÃO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A morte para o cristão, não é
expectativa de eterna perdição. É a sublime BEM-AVENTURANÇA outorgada pela
Graça de Deus, é a expectativa de eternidade com Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Creio que até por isso, já desde os tempos do
Antigo Testamento, o salmista já declarara: “<i>Preciosa é aos olhos do SENHOR a morte dos seus santos</i>” (Sl
116.15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Se você não é em aventurado,
entregue-se, a Jesus, neste dia, e passe a pertencer à galeria dos bem aventurados
do Senhor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Encerro esta mensagem com a
transcrição do hino que a irmã Maria Forte Bueno Forte mais amava (A “vovó Mariana” com 102 anos e 18 dias,
partiu para a “bem aventurança eterna” neste dia 20/03/2017):<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Por
tudo o que Tens feito<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Por
tudo o que Vais fazer<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Por
Tuas promessas e tudo o que És<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Eu
quero Te agradecer<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Com
todo o meu ser<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Te
agradeço, meu Senhor; te agradeço, meu Senhor<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Te
agradeço por me libertar e salvar<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Por
ter morrido em meu lugar<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Te
agradeço<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Jesus,
te agradeço<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Eu
te agradeço<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Te
agradeço<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
*Sermão que preguei no culto com ofício de nossa irmã Maria Forte Bueno
Kobi (a vovó Mariana - que faleceu nesta segunda feira, 20/03/2017, com 102
anos e 18 dias).<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Nossos mais sinceros sentimentos a toda família Kobi.<o:p></o:p></div>
</div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-63403649070688281102017-03-07T08:19:00.001-08:002017-03-07T08:19:24.671-08:00A FÉ QUE NOS FAZ PREVALECER ATÉ O ÚLTIMO DIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ30OASNyK1rSYsRiZ3qj3RsyCPS_3MnrZ3CTBf9Pgziiy7Hiu1W5QYKviIF_3MpcYwU-8ljnj7MwFbXlf5BzXqVRU2DwrvJ-B__GZO6DYn0fzmdM0l7bAJ-7uBGmKPRppSsSkLfoCBY2W/s1600/Prova-de-Fogo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ30OASNyK1rSYsRiZ3qj3RsyCPS_3MnrZ3CTBf9Pgziiy7Hiu1W5QYKviIF_3MpcYwU-8ljnj7MwFbXlf5BzXqVRU2DwrvJ-B__GZO6DYn0fzmdM0l7bAJ-7uBGmKPRppSsSkLfoCBY2W/s320/Prova-de-Fogo.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 19.5pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-size: 9.5pt;">“</span><b>obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma” </b></i><b><span style="font-size: 9.5pt;">(1Pe. 1.9)</span></b><span style="font-size: 9.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 19.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-size: 9.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Pedro, em sua
primeira carta escreve aos crentes que sofriam perseguição; eles foram
espalhados para as mais diversas localidades (1 Pe. 1.1); pais e filhos foram
mortos, famílias foram escravizadas, e divididas. Esta é a “Carta do
Sofrimento” (1.1,6; 2.11,12; 3.14-17; 4.12-19; 5.9).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.5pt;"> No entanto, num
contexto de sofrimento, já </span><b><u>no capítulo 1</u></b>, Pedro destaca 2 coisas extremamente importantes, as quais são úteis
aos cristãos de todos os tempos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.75pt; tab-stops: 13.45pt; text-align: justify; text-indent: .75pt; text-kashida-space: 50%;">
<b><u><span style="font-size: 9.5pt; text-transform: uppercase;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1) O Aspecto Escatológico<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-size: 9.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A Escatologia é a área da Teologia que trata sobre as
coisas relacionadas aos últimos dias. Pedro nos diz, quanto a isso, que, em
meio ao sofrimento não podemos nos esquecer que:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 9.5pt;">1.1) Temos uma Herança Reservada no Céu</span></b><span style="font-size: 9.5pt;"> – Esta herança é a salvação (4,10), que, em toda sua
extensão, e benesses, nos será revelada
(plenamente) no “último dia” (5);<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 9.5pt;">1.2) Temos um Objetivo Sobreexcelente — </span></b><span style="font-size: 9.5pt;">Se resistirmos ao calor das provações, elas redundarão em
louvor, glória e honra, no dia da “Revelação de Jesus Cristo” (7).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-size: 9.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">O cristão tem que ser paciente e aguardar o último dia, o
dia do “ajuste de contas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 30.75pt; tab-stops: -1584.0pt 11.15pt 16.5pt; text-align: justify; text-indent: -11.25pt; text-kashida-space: 50%;">
<b><u><span style="font-size: 9.5pt; text-transform: uppercase;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">2) A SUPREMACIA de Nossa Fé<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-size: 9.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Deus não nos deixa desguarnecidos, enquanto aguardamos.
Não; ele nos dá a fé como um “dom” (Ef. 2.8). Essa fé “não é a fé de todos”
(2Ts. 3.2). Essa fé “vence o mundo” (1 Jo.5.4). Ela é “a fé dos eleitos” (veja
1 Pe. 1.1 “eleitos” — compare com Tito 1.1). Pedro lista 03 coisas, referentes
à “fé dos crentes”, que é diferenciada,
e que, por isso, prevalece sobre todo sofrimento:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 9.5pt;">2.1) A Instrumentalidade da
Fé (5): </span></b><span style="font-size: 9.5pt;">“</span><i>sois guardados
pelo poder de Deus, <b>mediante a fé </b></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-size: 9.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">O poder de Deus opera em nós, por meio da fé (5). O poder
de Deus é a causa primaria e objetiva; a nossa fé é a causa secundária,
instrumental, e subjetiva. O poder de Deus se manifesta em nós, no meio do
sofrimento, guardando-nos, por meio do instrumento da fé; para a salvação.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 9.5pt;">2.2) A Preciosidade da Fé (7): </span></b><span style="font-size: 9.5pt;">“</span><i>uma vez confirmado <b>o valor da vossa fé</b>, muito mais
preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo</i>” - A nossa fé é comparada com
a riqueza do ouro (o qual é submetido a altíssimos níveis de calor), mas,
apesar de sua preciosidade, o ouro é perecível; já, a fé do crente, esta não
perece. Lembre-se que Paulo disse que a fé é umas das 03 coisas “permanecem” (1
Co. 13.13). Apesar do calor do sofrimento, nossa fé não desmorona!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 9.5pt;">2</span></b><span style="font-size: 9.5pt;">.</span><b>3) A Finalidade da Fé (9): </b>“<i>obtendo <b>o fim da vossa fé</b>: a salvação da vossa alma </i>” - Essa fé,
portanto, tem como “objetivo”, ou “finalidade”, conduzir-nos “incólumes” até o
dia final. Sendo assim, nossa fé não somente prevalece; ela tem um enorme poder de <b>resistência e</b> <b></b><b>continuidade</b>. Ela (a fé), por causa do poder de Deus (5), nos conduz à "posse da herança" (5) que é a salvação plenificada nos último dia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 30.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.5pt;">Caminhamos para um objetivo; a consumação de todas as
coisas. Enquanto esse dia não chega passaremos por diversas situações
negativas: “</span><i>Amados, não estranheis o fogo ardente que surge
no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos
estivesse acontecendo</i>” (1Pe 4:12) . Nesses momentos difíceis
coloquemos em ação a fé que o próprio Senhor nos deu, e, “naquele dia”
ouviremos dos lábios do mestre: “<i>muito bem, servo
bom e fiel!</i>”<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 30.75pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.5pt;">Deus
nos abençoe!</span> </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-75876657838943670472017-02-02T07:41:00.001-08:002017-02-02T07:41:27.575-08:00A NECESSIDADE DE ASSUMIRMOS UMA POSTURA DIFERENCIADA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFRqDBcTU2Jk5xOeqM1-jpJTAK5aTgwH1rUdNhPrrAeGEBd_bV293nyKOgVUiINkaT5qe92nEayRpEY4ruP5vLtrQd70LN3c8JIRB_JswjnuNfZHN6so0veh0a_jJmQhu_jCjt9pE60A2p/s1600/POSTURA+DE+VENCEDOR.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFRqDBcTU2Jk5xOeqM1-jpJTAK5aTgwH1rUdNhPrrAeGEBd_bV293nyKOgVUiINkaT5qe92nEayRpEY4ruP5vLtrQd70LN3c8JIRB_JswjnuNfZHN6so0veh0a_jJmQhu_jCjt9pE60A2p/s320/POSTURA+DE+VENCEDOR.jpg" width="320" /></a></div>
"<i>Disse Deus a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel e habita ali; faze ali um altar ao Deus que te apareceu quando fugias da presença de Esaú, teu irmã</i>o" - Genesis 35.1<br />
<br />
Para muitos 2016 foi um dos anos mais difíceis até então. Foi o ano da “Lava Jato” - operação da Polícia Federal contra a corrupção no governo; foi também foi o ano do segundo do impeachment presidencial, o ano das manifestações nas ruas, do alto índice de desemprego, e da volta da inflação. 2016 foi também o ano das grandes tragédias, como aquela ceifou a vida de quase toda comitiva da Chapecoense.<br />
É provável que diante de toda essa convulsão de sentimentos você, estremecido, já tenha se perguntado: "e aí... como será 2017?"<br />
O texto de Gênesis 35.1 está situado no contexto do provável “2016” de Jacó. Diná sua filha havia sido violentada; os demais filhos de Jacó, revoltados, entraram na cidade e mataram muitos moradores. Jacó, agora teme que esses moradores, revoltados, se voltem contra toda sua família para a exterminar (Gn.34).<br />
Neste exato momento Deus diz a Jacó: 1) Levanta – 2) Sobe a Betel – 3) Habita ali – 4) Faz (a mim) um altar.<br />
Creio que na primeira frase Deus esteja transmitindo a Jacó um precioso princípio, que também se aplica a mim e a você, se quisermos experimentar um 2017 abençoado: ASSUMIRMOS UMA POSTURA DIFERENCIADA.<br />
A primeira coisa que Deus disse a Jacó foi: “LEVANTA!!” - Jacó não estava prostrado fisicamente, mas estava prostrado emocionalmente; e mais, estava prostrado espiritualmente.<br />
Irmãos, há momentos em nossa vida que não podemos nos dar ao luxo de nos abater, de “fazer biquinho”, de ficar de “mimimi”, de nos prostrarmos e correr "para debaixo do cobertor" para "chorar a morte da bezerra". Não!!<br />
Até gente ímpia, como Raul Seixas, já cantou: “Eu que não me sento no trono de um apartamento com a boca escancarada cheia de dentes esperando a morte chegar”.<br />
REAJA, IRMÃO, e acabe com esse mal humor, com esse espírito de pessimismo, negativismo, e murmuração. ASSUMA UMA NOVA POSTURA – “uma postura diferenciada” - Levanta!! Saia da prostração, Jacó!!<br />
Aquele momento era de dificuldade para Jacó? Sim, mas Deus queria escrever uma nova página, uma nova história, um novo momento, porém, Ele (Deus) não trabalha com alguém caído, abatido, cansado, e prostrado.<br />
• Deus disse a Abrão: “Levanta!!”<br />
• Deus disse a Jacó: “Levanta!!”<br />
• Deus disse a Ezequiel: “Filho do homem, põe-te em pé, e eu falarei contigo”.<br />
• Jesus encontrou a mulher encurvada, e a aprumou (Lc. 13.13).<br />
• O filho pródigo começou a ascender espiritualmente quando decidiu: "Levantar-me-ei".<br />
2017 desponta diante de nós com muitas dificuldades, sim, mas, também, com várias e preciosas oportunidades. E grande parte da possibilidade de nosso "sucesso" passará pela postura com a qual enfrentarmos essas diversas circunstâncias. Levanta, Jacó!!<br />
Encerro esta mensagem dando um segredinho que Raul Seixas (como um ímpio que era) não conhecia.<br />
A Palavra de Deus nos diz, em Filipenses 2.13: "<i>porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade</i>".<br />
É incrível!! É isso mesmo... Paulo nos ensina que "quando nós nos levantamos é porque Deus nos levantou"; é Ele (Deus) quem efetua em nós TANTO o QUERER, QUANTO o REALIZAR. A RESPONSABILIDADE de nos levantar é NOSSA, mas, quando nos levantamos, SÓ nos levantamos porque DEUS nos levantou. Glórias a Deus; é uma obra "não humana"; é a obra DE Deus EM nós, senão, seria o mero positivismo "<i>raulsexiano</i>". Aleluia!!<br />
Que o Todo-poderoso seja contigo em 2017; que sua postura seja diferenciada, aguerrida, ousada, intrépida, vitoriosa em Cristo Jesus! Levanta; postura, Jacó!!<br />
Deus te abençoe. Um feliz, e abençoado, 2017.Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-42624127879656950462016-09-03T14:16:00.000-07:002016-09-03T14:20:02.536-07:00SALVAÇÃO: POSSIBILIDADE OU REALIDADE?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrU3D6gMjEow1goggj5_JMB6Jov8sAytMtFmqTFSIZdrrTDTC1H2uygRIvt5noN_9njvyiBeTkwzxjDg5gtd2KrgsTHfRG5udtVT342cY_2UVirgpUKLANR2LrFZ3H7kYrXQgXLTeOwnM/s1600/d%25C3%25BAvida.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrU3D6gMjEow1goggj5_JMB6Jov8sAytMtFmqTFSIZdrrTDTC1H2uygRIvt5noN_9njvyiBeTkwzxjDg5gtd2KrgsTHfRG5udtVT342cY_2UVirgpUKLANR2LrFZ3H7kYrXQgXLTeOwnM/s320/d%25C3%25BAvida.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“e
diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós cremos; mas porque
nós mesmos </span><i>temos ouvido e <b>sabemos que este
é verdadeiramente o Salvador do mundo</b></i>” – João 4.42<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ligatures: none;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Um
salvador não é alguém que “possibilita” a salvação; não. Um salvador é alguém
que efetivamente salva. Cristo não morreu tão somente para possibilitar nossa
salvação, mas, para efetivamente nos
salvar. É assim que as escrituras ensinam quando tratam da obra do Salvador.
Ela não é uma possiblidade, é uma realidade; não é uma especulação, mas, um
fato. Veja o Salmo 40.1,2: “Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou
para mim e me ouviu quando clamei por socorro. </span><b>Tirou-me </b>de um poço de perdição, de um tremedal de
lama; <b>colocou-me </b>os pés sobre uma
rocha e <b>me firmou </b>os passos.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Um
dos grandes males dos nossos dias é que boa parte dos crentes não sabe “</span><b>o que” </b>Cristo realizou por eles. Pensam que
Jesus só “colocou uma ponte entre o abismo, e agora, cabe a <b>eles</b> atravessar”. Mas, o que a bíblia diz é que <u>por “Alguém</u>”<u> </u>“<b>fomos libertados </b>do império das trevas”; e <u>por “Alguém</u>” <b>fomos</b> <b></b><b>transportados</b> para o Reino do Filho do Seu amor” (Cl. 1.13). É por isso que Paulo
diz que nós, os salvos, <b><span style="text-transform: uppercase;">já</span></b><span style="text-transform: uppercase;"> </span>“<b><i>temos </i></b><i>a redenção, pelo seu sangue”, e </i><b><span style="text-transform: uppercase;">já</span><i> temos </i></b><i>“a remissão </i>(“perdão total”) <i>dos pecados, segundo a riqueza da sua
graça</i>” (Ef. 1.7), pois, Cristo <b><span style="text-transform: uppercase;">já</span> “<i>nos ressuscitou”</i></b><i>, </i>e <b><span style="text-transform: uppercase;">já</span><i> “nos fez assentar </i></b><i>nos lugares celestiais</i>” (Ef. 2.6).<br />
Se
você tem dúvidas é porque: 1) Não lhe ensinaram; 2) Ainda não foi salvo; ou, 3)
Ainda continua confiando “na carne” (Fp.3.4-8), e não na obra (efetiva) do
Salvador. É a bíblia que diz: “quem crê em mim <b>tem</b> a vida eterna” (Jo. 6.47), e mais, “o que, todavia, se mantém rebelde contra o
Filho não verá a vida, mas sobre ele <b>“JÁ” permanece</b> a ira de Deus”
(Jo. 3.36). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Quero convidá-lo a desfrutar (Sl 51.12; 4.7) daquilo que o
Senhor </span><b>lhe dá agora</b>, no presente: a
salvação. Ele é de fato o nosso Salvador: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz;
eu as conheço, e elas me seguem. <b>Eu lhes dou a
vida eterna</b>; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da
minha mão” (Jo. 10.27,28). A salvação é uma certeza em nossa vida, é uma
realidade; o Senhor no-la deu como possessão permanente (Jo. 10.18). Ela não é
tão somente uma mera possibilidade, mas, uma realidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.75pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Concluo com João 5.24: “Quem ouve a minha palavra e crê
naquele que me enviou </span><b>tem a vida eterna</b>, não entra em juízo, mas <b>passou </b>da morte para a vida”. <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.75pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Rev. Valdemir Oliveira dos Santos</span></b></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-19982843956541506452016-05-12T09:10:00.000-07:002016-05-12T09:10:37.919-07:00SEGURANÇA E ÂNIMO NO SERVIR: RESULTADOS DA GRAÇA DO PERDÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj98Zw5Fct6hiirUA7zbZQDnqCYbXP4dyMELEfqRokTklNiO1gg1_xPeLaYFEhyphenhyphenCRA6b8-69zxseHsxO3CctmzkWUq5JhiPgxlRhrvu20HGpcDsqx6yZrBVhMsvUFXUkbIF1Oki6hEc9flp/s1600/Serafins.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj98Zw5Fct6hiirUA7zbZQDnqCYbXP4dyMELEfqRokTklNiO1gg1_xPeLaYFEhyphenhyphenCRA6b8-69zxseHsxO3CctmzkWUq5JhiPgxlRhrvu20HGpcDsqx6yZrBVhMsvUFXUkbIF1Oki6hEc9flp/s1600/Serafins.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“... <b>um dos serafins voou para mim </b>...” (Is. 6.6)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 150.0pt; text-align: justify; text-indent: 25.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 25.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Após contemplar a glória de Deus (Is. 6.1) o profeta Isaías
disse “<i>Ai de mim! Estou perdido...;</i>” no entanto, algo inusitado acontece; o
texto diz que “... <i>um dos serafins
voou para mim...</i>” (v.6); isso é
maravilhoso!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 25.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os Serafins (seres
angelicais) estavam “por cima” do
Senhor (Is. 6.1); o Senhor estava no seu
trono. Um dos serafins deslocou-se de onde estava (trono), e foi em direção a
Isaías. Este movimento angelical refere-se à Graça de Deus, que, semelhante ao
brilho do sol percorre o espaço e chega à terra. A Graça procedente do próprio
Deus vem em direção ao homem; não fomos em direção a Deus, Ele veio em direção
a nós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O texto descreve que este serafim trouxe uma brasa vida do
altar; o resultado foi (7) “<i>com a
brasa tocou a minha boca</i>”. O
comentarista bíblico Matthew Henry aplica a ideia de “brasa viva” como sendo a
obra expiatória de Cristo que produz o perdão de pecados e segurança neste
perdão. Queridos, nada é poderoso para limpar os pecados, consolar e fortalecer
a alma, senão aquilo que é procedente da reparação feita por Cristo. É
necessário que o pecado seja retirado para que falemos com confiança e
intrepidez as sublimes verdades do evangelho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É por isso que ainda há uma sublime verdade, consequencial
do fato do serafim ter voado em direção a Isaías. O texto diz “<i>depois disto</i>” (8), ou seja, depois do pecado ter sido
perdoado, que o próprio Senhor disse: “<i>A quem
enviarei, e quem há de ir por nós?</i>” Se eu
for à sala onde do Culto Infantil e perguntar “<i>Quem quer bala?”, </i>todas as crianças gritarão com muito
entusiasmo “<i>Eu, Tio, eu quero</i>!”. Isaías também disse “<i>eis-me aqui, envia-me a mim</i>” (Is. 6. 8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isaías respondeu ao Senhor, com grande alegria, ânimo e
entusiasmo; seu pecado havia sido perdoado (veja o Salmo 51.7-13; 110.2). As
promessas do Senhor são: “<i>ainda que os
vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve;
ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã</i>” (Is. 1.18). Esta sólida segurança dispõe o
profeta, que antes tinha impuros lábios, a proclamar a vontade do Deus
triplamente Santo (Is. 6.3), pois, agora encontrava-se capacitado para proclamar
as Palavras que vêm do Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-kashida-space: 50%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Senhor, em Cristo, desceu do céu e veio em direção a nós.
Ele nos salvou, perdoou todos os nossos pecados (Cl. 2.13), e nos comissionou
para proclamarmos “<i>as virtudes
daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz</i>” (1ª Pe 2.9). A reação de Isaías deve ser a
nossa reação diante do perdão que nos é concedido em Cristo Jesus. É provável
que uma das razões da frieza e apatia de muitos crentes, no servir, e no
testemunhar a Cristo, seja o desconhecimento daquilo que já foi feito, em
Cristo, a seu favor. Deus, conscientiza-nos!!<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 22.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 22.5pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>Seminarista Arnon Barcellos Louzada</u></b><span style="font-size: 9pt;"> (2ª parte do sermão pregado na
IPCRNS — 02/2016)<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 22.5pt;">
<span style="mso-armenian-font-family: Calibri; mso-currency-font-family: Calibri; mso-cyrillic-font-family: Calibri; mso-default-font-family: Calibri; mso-greek-font-family: Calibri; mso-hebrew-font-family: Calibri; mso-latin-font-family: Calibri; mso-latinext-font-family: Calibri;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Texto adaptado, sem autorização, pelo Rev. Valdemir O. dos
Santos</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7014981417790110907.post-55915412823828230012016-03-31T09:55:00.002-07:002016-05-09T17:10:17.508-07:00A CONDENAÇÃO ETERNA AO INFERNO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_WIQdFdxprxnLYlFW5zaESKYYGZ9M4T2X7C717S_hq_qg3qpq1Gbjl5sLiO6tiI4W2B4QGQ8dsaT-l7QWRzV9oWmDgmsLeQfCRnKqd9k7qFQ814is7leEHfLjvTUhQn8IpIjZoldzCHN/s1600/fogo_consumidor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_WIQdFdxprxnLYlFW5zaESKYYGZ9M4T2X7C717S_hq_qg3qpq1Gbjl5sLiO6tiI4W2B4QGQ8dsaT-l7QWRzV9oWmDgmsLeQfCRnKqd9k7qFQ814is7leEHfLjvTUhQn8IpIjZoldzCHN/s320/fogo_consumidor.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-align: center; text-indent: 22.5pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">“</span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt; font-style: italic;">Esconderei deles o rosto, verei qual será o seu fim; porque são raça de perversidade, filhos em quem não há lealdade... porque um fogo se acendeu no meu furor e arderá até o mais profundo do inferno</span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">...” - Deuteronômio 32.20,23<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">O inferno não é fantasia, é uma realidade. Ele é a expressão do justo castigo da parte de Deus ao perverso. As imagens que o descrevem (fumaça, fogo, enxofre, verme...) advertem a todos de um sofrimento tanto intenso quanto perene (Mc. 9.43-46; Ap. 14.9-11). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">O questionamento que alguns fazem é: Não é desproporcional o nível de justiça, da parte de Deus? É justo perecer toda eternidade, por alguns pecados que fizemos em alguns instantes na vida? Quem pensa assim desconsidera, pelo menos, os seguintes pontos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt; text-decoration: underline;"><span dir="ltr"></span>1- A SERIEDADE DE NOSSOS PECADOS</span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;"> - O pecado é algo tão pernicioso que até aqueles que julgamos “mais inofensivos” já são suficientes para nos condenar eternamente ao inferno: “Eu, porém, vos digo que todo aquele que [sem motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo” (Mt. 5.22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt; text-decoration: underline;"><span dir="ltr"></span>2- A GRATUIDADE, O ALTO PREÇO (PAGO POR CRISTO), E A UNIVERSALIDADE DA OFERTA DA SALVAÇÃO</span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;"> – A salvação é de graça (Ef. 2.8,9), mas Cristo pagou já o altíssimo preço (Is. 53,4,5); agora “oferece”, sinceramente o céu a todo que crê em sua obra. É por isso aquele que não crê já este condenado (Jo.3.36) ao inferno, agora no presente. O Juízo Final não será para conhecer os condenados; será para revelar e formalizar a condenação (Ap. 20.11-14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt; text-decoration: underline;"><span dir="ltr"></span>3- O CARÁTER DO ÍMPIO E A CONTINUIDADE SUA PECAMINOSIDADE (MESMO NO INFERNO) </span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">- No inferno, estarão as piores figuras de todos os tempos (Rm 3.9-18); os cães, o feiticeiros, os impuros, os assassinos, idólatras, e todo aquele que ama e pratica a mentira (Ap. 22.15). Ali estarão o diabo, a besta e o falso profeta (Ap. 20.10), e todos aqueles que cometeram o pecado da blasfêmia contra o Espírito Santo; o qual, “não lhe é perdoado, nem neste mundo nem no porvir” (Mateus 12.31,32). Estes continuarão no “estado de pecado” eternamente; mesmo no inferno continuarão a ofender, a odiar e blasfemar contra Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt; text-decoration: underline;"><span dir="ltr"></span>4 - A PRIVAÇÃO DA GRAÇA DIVINA E A IMPOSSIBILIDADE DE RETORNO POR CAUSA DO CARÁTER FINAL E DECISIVO </span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">- A condenação no inferno principia “o tempo do fim”. Não há qualquer possibilidade de “segunda chance de redenção”. Tal graça somente se aplica aos que estão vivos no tempo presente; que estes “ouçam Moisés os profetas” (Lc. 16.27-31), e o Espírito os convencerá do pecado (Jo. 16.8). Mas, aos do inferno (Deus) disse: “... está posto um grande abismo entre nós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós” (Lc. 16.26). O caráter desse assunto é final; é decisivo. A porta foi fechada definitivamente. Seus habitantes não podem (e não querem) retornar. Deus também não pode (</span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-size: 10.1999pt;">Ele é justiça e equidade), nem quer retorná-los: Ponto final.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-indent: 22.5pt; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 42.75pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-align: center;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; font-weight: bold;">Rev. Valdemir Oliveira dos Santos</span><span lang="pt-BR" style="font-family: "calibri"; language: pt-BR; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Calibri; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-currency-font-family: Calibri; mso-cyrillic-font-family: Calibri; mso-default-font-family: Calibri; mso-greek-font-family: Calibri; mso-hebrew-font-family: Calibri; mso-latin-font-family: Calibri; mso-latinext-font-family: Calibri; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></div>
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Valdemirhttp://www.blogger.com/profile/13535713851418756834noreply@blogger.com0