"Assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, perante ele" (Efésios 1.4).
1- O autor: "Deus"
2- A obra: "nos escolheu" (eleição/predestinação)
3- O meio: "nele" (em Cristo).
4- O tempo: "Antes da fundação do mundo" (isso sim, é graça!)
5- O propósito: "para sermos santos e irrepreensíveis".
6- O padrão (da santificação): "perante ele" (Deus).
Negar esta maravilhosa doutrina é negar o que a bíblia diz, e consequentemente, limitar os decretos de Deus ao nível das especulações (finitas e pecadoras) humanas.
O que muitos não entendem é o fato de que o homem, em Adão, encontra-se morto em delitos e pecados, não está em "estado de neutralidade" diante de Deus.
Posso ser sincero e dizer: "Deus eu não entendo..." O que não posso (e não devo me atrever) é negar o que a bíblia (claramente e abundantemente) diz. Isso sim, é extremamente perigoso!!
"Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministério" - 1ª Timóteo 1:12
sexta-feira, 11 de dezembro de 2015
quarta-feira, 21 de outubro de 2015
GAIO, DIÓTREFES, OU DEMÉTRIO - OS 03 TIPOS DE CRENTES NA 3ª CARTA DE JOÃO (PARTE 2)
1.9 Escrevi alguma coisa à
igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá
acolhida. 1.10 Por isso, se eu for aí,
far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras
maliciosas. E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos,
como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja.
1.11 Amado, não imites o que é
mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que
pratica o mal jamais viu a Deus - (3ª João)
João escreveu cinco livros no N.T: o evangelho de João, o livro do Apocalipse e 3 epístolas. A Terceira Epístola (carta) de João é, sem
dúvida, uma das cartas menos lidas, e menos pregadas do Novo Testamento; ela contém
apenas catorze versículos e é dirigida num tom bem particular (1).
Apendemos nesta epístola sobre 03 homens: Gaio (1), Diótrefes (9), e
Demétrio (12) que bem podem simbolizar os 03 tipos de crentes presentes na
igreja. Analisemos rapidamente, nesta segunda parte, como reagem aqueles
crentes que vivem a vida ao “Estilo Diótrefes”.
2- O CRENTE TIPO “DIÓTREFES” –
1:9-10; 11 – O “CRENTE PAVÃO”
1.9 Escrevi alguma coisa à igreja; mas
Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida.
1.10 Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei
lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas.
E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede
os que querem recebê-los e os expulsa da igreja.
1.11 Amado, não imites o que é mau, senão o que é
bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais
viu a Deus.
2.1. Diótrefes era amante dos
Holofotes – v. 10
1.9 Escrevi alguma coisa à igreja; mas
Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida
No caráter e na conduta, Diótrefes era inteiramente diferente de Gaio.
Ele queria ter a preeminência na igreja; ele se ama mais do que aos outros.
Jesus não ocupava a primazia na vida de Diótrefes. Por isso, ele não dá
acolhida ao apóstolo João.
A rejeição possivelmente não era doutrinária, mas pessoal. Os motivos
que governavam a conduta de Diótrefes não eram nem teológicos nem sociais nem
eclesiásticos, mas morais. Ele estava ávido de posição e poder.
DIÓTREFES É O TIPO DE “CRENTE PAVÃO”; QUERIA SER O CENTRO DAS ATENÇÕES.
Ele olhava para João como um rival e não como um apóstolo de Cristo. Satanás estava
trabalhando na igreja através de Diófrefes, porque ele estava operando sobre a
base do orgulho e da auto-glorificação, as duas principais armas do diabo.
IRMÃOS, na igreja de Cristo
todos estamos nivelados no mesmo patamar: somos servos. Não espaço para donos,
para chefes, para buscar aplausos de homens.
2.2- Diótrefes era um ditador:
Impunha sua influência pela força e pela intimidação; e projetava-se falando mal dos outros.
1.10
Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica,
proferindo contra nós palavras maliciosas
Sua vontade é lei. Ninguém podia ocupar o seu espaço. Cada pessoa que
chegava na igreja era uma ameaça à sua liderança. Por isso, ele não dava
acolhida a João. Diótrefes inventou mentiras sobre o apóstolo João. Seu prazer
era atentar contra a honra daqueles que eram ameaça ao seu orgulho e à sua
posição de liderança. Ele cometia um abominável pecado mais abominável ;
espalhar intriga entre os irmãos (Pv 6:16-19).
Nós precisamos ter cuidado para não dar guarida a tudo que ouvimos e
lemos sobre boatos e fofocas espalhados contra os servos de Deus. Eles podem
estar sendo espalhados por membros de igreja como Diótrefes. Rem muita gente
destruída na igreja porque foi vítima de fofoca, intriga de boatos maldosos.
2.3. Diótrefes Exercia a autoridade
para punir aqueles que discordavam com ele – v. 10c
“E, não satisfeito com estas
coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e
os expulsa da igreja. 1.11 Amado, não
imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de
Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus”.
Diótrefes não tinha nem autoridade nem base bíblica para expulsar as
pessoas da igreja. A disciplina que ele praticava era abusiva. As pessoas eram
disciplinadas não porque haviam desobedecido a Palavra de Deus, mas porque
haviam desobedecido uma ordem autoritária dele.
Você já viu gente assim? Não traz nenhum, mas, expulsa 10. Irmãos,
igreja não é uma delegacia. Ela não trata as pessoas com chibata. Os ditadores,
os xerifes de igreja são pessoas perigosas e devem ser confrontadas.
Veja o que João promete fazer - 1.10: “Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica,
proferindo contra nós palavras maliciosas”. Como se diz popularmente “o
bicho ia pegar”. João iria confrontar Diótrefes “cara a cara,” “olho no olho”.
Veja que Paulo já havia feito isso, confrontando Pedro – Gálatas 2:11-14: “Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque
se tornara repreensível. 2.12 Com
efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios;
quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os
da circuncisão. 2.13 E também os demais
judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela
dissimulação deles. 2.14 Quando, porém,
vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a
Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como
judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?”.
Crentes Diótrefes são crentes autoritários; são destrutivos, pois, são
amantes de si mesmo, são fofoqueiros,
espalhadores de contendas maliciosas. É o tipo de crente que afasta as pessoas
da igreja. Eles julgam; eles condenam todos aqueles que discordam deles. Eles
lutam não pela glória de Deus, mas pela projeção dos seus próprios nomes.
Que tipo de crente você é?
CONCLUSÃO
Na igreja visível há salvos e perdidos. Há crentes genuínos e crentes
falsos. Há os que amam a Deus e buscam a sua glória e aqueles que amam a si
mesmos e estão interessados apenas na sua própria glória.
Há gente que trabalha com Deus e para Deus, mas também, há os que
trabalham para si mesmos e contra Deus. Há trigo e joio. Há ovelhas e lobos.
Onde há pessoas, há problemas e também possibilidade de resolver os problemas.
Cada um de nós deve perguntar para si com honestidade: eu sou parte do problema
ou a uma parte da solução do problema? Eu sou um crente ao estilo Diótrefes?
DICA FINAL PARA O CRENTE QUE VIVE AO “ESTILO DIÓTREFES” NA TERCEIRA
CARTA DE JOÃO:
1- VIGIE A CARNE PARA NÃO ROUBAR
A GLÓRIA QUE É DEVIDA A DEUS, E TORNAR-SE “PEDRA DE TROPEÇO”, NA IGREJA DE DEUS.
HUMILHE-SE PERANTE O SENHOR; CUIDADO COM A “NECESSIDADE DE ELOGIOS”;
FILTRE O QUE OUVIR, CUIDADO COM A SOBERBA E A AUTOSSUFICIÊNCIA, E JULGAMENTOS
PRECIPITADOS.
O PUDIM DA MINHA MÃE
"Oh! Provai e vede que o Senhor é bom! Bem-aventurado o que nele se refugia" (Salmo 34:8).
"Quando a Bíblia fala para provarmos que Deus é bom, não é com o intuito de testarmos a Deus pra saber se Ele é bom ou não. Nós sabemos que Deus é bom!!! Todas as vezes que ouço essa expressão (provai que o Senhor é bom), lembro do pudim de minha mãe. Eu sei que é bom! Sei que estará delicioso! Mas não me contento só em olhar. Sinto vontade de provar. E como é bom saborear!!!!
Porém, muitas pessoas tem receio de provar que o Senhor é bom. Porque isso exige abrir mão de sua auto-suficiência. Exige crer, confiar e se entregar. Mas vale a pena!!! Pois bem melhor que ver e saber é experimentar!"
Rev. Alberto Sperber
sábado, 10 de outubro de 2015
AGUARDE UM POUCO MAIS...
1 O deserto e a terra se alegrarão; o ermo exultará e florescerá como o
narciso. 2 Florescerá abundantemente, jubilará de alegria e exultará;
deu-se-lhes a glória do Líbano, o esplendor do Carmelo e de Sarom; eles verão a
glória do SENHOR, o esplendor do nosso Deus. 3 Fortalecei as mãos frouxas e
firmai os joelhos vacilantes. 4 Dizei aos desalentados de coração: Sede fortes,
não temais. Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e
vos salvará. 5 Então, se abrirão os olhos dos cegos, e se desimpedirão os
ouvidos dos surdos; 6 os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos
cantará; pois águas arrebentarão no deserto, e ribeiros, no ermo. 7 A areia
esbraseada se transformará em lagos, e a terra sedenta, em mananciais de águas;
onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas e juncos. 8 E ali
haverá bom caminho, caminho que se chamará o Caminho Santo; o imundo não
passará por ele, pois será somente para o seu povo; quem quer que por ele
caminhe não errará, nem mesmo o louco. 9 Ali não haverá leão, animal feroz não
passará por ele, nem se achará nele; mas os remidos andarão por ele. 10 Os
resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria
eterna coroará a sua cabeça; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a
tristeza e o gemido – Isaías 35.1-10
A
escatologia é área da teologia que se trata sobre os acontecimentos futuros e finais
da história da humanidade e especialmente do povo de Deus; ela é evidente em
textos, como 1ª Coríntios 2.9: “Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem
jamais penetrou em coração humano, o que Deus tem preparado para aqueles que o
amam...” No entanto, contrário ao que muitos pensam, a Escatologia não é
coisa somente do Novo Testamento ou do Apocalipse. Desde o Antigo Testamento
Deus já tratava com seu povo sobre as coisas últimas da história da humanidade.
Isaías
35.1-10 é um texto escatológico. As tropas de Nabucodonosor invadiram Jerusalém;
rasgaram mulheres pelo ventre, passaram ao fio de espada famílias inteiras,
queimaram o templo, e o pior, destruíram a esperança do povo de Deus ao
leva-lo, escravizado, para Babilônia, onde permaneceria 70 anos cativo. Aqui
entra a função da escatologia, ela diz pela boca de Isaías: “espere um pouco mais, espere um pouco
mais...”
A
escatologia segura se dá, especialmente quando o povo de Deus é afligido, e reinvindica
a ação urgente de Deus sobre a sua sorte. O nosso tema, nesta noite é “Espere um pouco mais”. Vejamos porque
Deus diz a seu povo “Espere um pouco mais...”, por que Deus espera do seu povo
“paciência”? Porque Deus quer que aguardemos um pouco mais:
1) No Futuro Deus Mudará a Natureza
Das Coisas –
“Aquilo que trazia tristeza a Seu povo trará muita alegria” (1,2)
1 O deserto e a terra se alegrarão; o
ermo exultará e florescerá como o narciso. 2 Florescerá abundantemente,
jubilará de alegria e exultará; deu-se-lhes a glória do Líbano, o esplendor do
Carmelo e de Sarom; eles verão a glória do SENHOR, o esplendor do nosso Deus.
Quando
estamos sofrendo temos a tendência de pensar que as coisas não mudarão.
Paciência, irmão. Deus mudará a ordem, a natureza das coisas. Ou seja, deserto
e ermo, símbolos de aridez, sequidão, solidão de tristeza, Deus, literalmente,
e simbolicamente reverterá a natureza das coisas – “aquilo que lhe trás
tristeza, hoje, lhe trará muita alegria”. A
mudança que Deus vai operar no futuro será profunda, de tal forma que toda
aridez presente terá a glória do Carmelo, de Sarom, e do Líibano (regiões prósperas
em Israel). Paciência; você se
alegrará!
Diga: “Eu posso sofrer
hoje, mas, amanhã Deus vai operar mudança profunda, na natureza das coisas, e
ele vai me fazer alegrar, pois, vou florescer com a glória, do Libano, do
Carmelo, e de Saron”.
Em segundo
lugar, porque Deus quer que aguardemos um pouco mais:
2) No Futuro, Deus Quebrará De
Seu Povo, Todo Jugo Opressor - “Aquilo
que limitava o povo será desimpedido” (5-7)
5 Então, se abrirão os olhos dos cegos,
e se desimpedirão os ouvidos dos surdos; 6 os coxos saltarão como cervos, e a
língua dos mudos cantará; pois águas arrebentarão no deserto, e ribeiros, no
ermo. 7 A areia esbraseada se transformará em lagos, e a terra sedenta, em
mananciais de águas; onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas
e juncos.
Todas
as imagens presentes nestes segundo bloco trazem a ideia de limitação. O cego é
limitado para ver; o surdo é limitado para ouvir; o coxo é limitado para andar; o mudo é limitado
para falar. As outras imagens também: deserto, areia esbraseada, (quente),
terra sedenta (seca), e lugares onde vivem chacais (solidão pela violência). Percebam
que o povo está escravizado; ou seja, limitado
em suas perspectivas: limitados socialmente, limitados geograficamente, limitados
fisicamente, limitados espiritualmente. E
o pior: quando estamos sofrendo jugo opressor temos a tendência de crer que as
coisas não têm mais jeito. Veja o
salmo 137:1-5 “1 Às margens dos rios
da Babilônia, nós nos assentávamos e chorávamos, lembrando-nos de Sião. 2 Nos
salgueiros que lá havia, pendurávamos as nossas harpas, 3 pois aqueles que nos
levaram cativos nos pediam canções, e os nossos opressores, que fôssemos alegres,
dizendo: Entoai-nos algum dos cânticos de Sião. 4 Como, porém, haveríamos de
entoar o canto do SENHOR em terra estranha? 5 Se eu de ti me esquecer, ó
Jerusalém, que se resseque a minha mão direita.”
Mas,
eu digo a vocês, Deus quebrará o jugo opressor da limitações impingidas sobre
seu povo. Isso começou a acontecer com a chegada do Messias. Em Mateus 11.3-5, João Batista, da prisão,
mandou seus discípulos perguntarem a Jesus: “3 És tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro? 4 E
Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a João o que estais ouvindo e
vendo: 5 os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos
ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo pregado o
evangelho.”
Diga: “Eu posso sofrendo,
no momento, mas, amanhã Deus quebrar o poder das coisas que limita minha vida;
saltarei como cervos, e terei prosperidade e abundância, pois, a areia esbraseada se transformará em lagos;
a terra sedenta, em mananciais, e onde viviam os chacais, crescerá a erva com
canas e juncos”.
Em
Terceiro lugar, porque Deus quer que aguardemos um pouco mais:
3) No Futuro Deus dará A Seu
Povo Um Direcionamento Claro e Seguro
– “Onde não havia direção (só pavor e angústia (Babilônia/mundo); surgirá um bom
caminho” (8-10)
8 E ali haverá bom caminho, caminho que
se chamará o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será somente
para o seu povo; quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco. 9
Ali não haverá leão, animal feroz não passará por ele, nem se achará nele; mas
os remidos andarão por ele. 10 Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião
com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará a sua cabeça; gozo e alegria
alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido.
Usarei
um exemplo extremo. Porque as pessoas se suicidam? Depressão, dívidas,
desespero. Sim, mas todas estas possibilidades estão conectadas a um ponto: FALTA DE SOLUÇÃO. Não vêem uma “luz
no fim do túnel;” não vêem o caminho que
leva a uma saída, ou, a um lugar seguro.
Espere
um pouco e você verá que onde só havia pavor e angústia (Babilônia/mundo) e não
havia direção; surgirá um caminho. O
profeta Isaías está profetizando o retorno do povo de Deus, da Babilônia, para
Jerusalém. Deus dará uma boa direção
no meio do desespero!
Isaías
nos versículos 8-10 descreve 6 características do
porque este “Caminho no meio do desespero” é mais que um caminho qualquer, mas,
é “UM BOM CAMINHO”:
1)
É um Caminho de Santidade – “o
imundo não passará por ele”;
2)
É um Caminho Exclusivo
- “será somente para o seu povo”
– Lembram sobre o conceito de “Expiação
Limitada”?;
3)
É um Caminho Claro, de Fácil Acesso – “quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco (que
anda em santidade)”;
4)
É um Caminho Seguro – “Ali
não haverá leão, animal feroz não passará por ele”;
5)
É um Caminho de Festivo, de Alegria e Adoração – “Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a
Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará a sua cabeça; gozo e
alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido”;
6)
É um caminho que, Realmente (e Somente), Conduz a Jerusalém – “Os resgatados do SENHOR voltarão e virão
a Sião com cânticos de júbilo”.
Será
que Jesus não conhecia Isaías 35? Vocês acham que foi à toa que ele a si mesmo
definiu-se em João 14.6: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ninguém vem ao Pai senão por mim”.
Aquele
povo deveria crer que caminhariam de volta para Jerusalém. Depois de 70 anos
escravizados deveriam crer que do meio do desespero Deus lhes daria um caminho
seguro que os conduziria de volta Sião, de volta a Jerusalém (Salmo 126). O
povo de Deus deveria ter a percepção
espiritual que aquele caminho seguro e santo, era símbolo do Messias que viria, no futuro, conduzi-los, bem como a
cada um de nós, hoje, ao Pai, ou à Jerusalém Celestial.
Espere
um pouco mais... Está difícil? O papel da escatologia não é outro, senão, gerar
segurança e esperança; robustecer a nossa fé e fazer-nos experimentar o
descanso da fé; fazer-nos “sossegar o
nosso facho” – O Salmo 46:10 diz :
“Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus”.
Pensando
nisso, gostaria de encerrar nosso sermão; extraindo, do texto de Isaías, as
atitudes que devemos ter, enquanto aguardamos o Senhor completar a sua
obra.
A questão é: O que fazer enquanto
esperamos?
1- Continuemos Trabalhando e Fortaleçamos
Nossas Bases (3)
3 Fortalecei as mãos frouxas e firmai os
joelhos vacilantes
Apegue
sua mão à espada, apegue sua mão ao arado, não olhe para trás, e mantenha
posição. Perseverança é “a
capacidade de só parar depois que a missão estiver concluída”. Efésios 6.13, falando da “Armadura de
Deus” diz: “Portanto, tomai toda a
armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes
vencido tudo, permanecer inabaláveis.” Sem foco e firmeza no trabalho e na
batalha, e sem bases firmes poderemos ruir.
O que
fazer enquanto esperamos?
2- Exortemo-nos mutuamente e
retroalimentemo-nos das Promessas de Deus (4)
Dizei aos desalentados de coração: Sede
fortes, não temais. Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus;
ele vem e vos salvará
A-
Dizei
aos desalentados de coração: Sede fortes, não temais. Isso é exortação mútua.
Daí, a importância, por exemplo, das Sociedades Internas, dos avisos dominicais
e telefones dos aniversariantes no boletim, e até do Grupo de Oração da SAF no whatsapp
– isso é “exortação mútua”.
Mas, uma orientação: Não basta somente isso,
ok? Não basta somente colocar “mãozinha de oração,” lá. A mãozinha é boa, mas, DOBRE seu joelho em oração onde estiver;
desloque-se, venha à oração 6hs da
manhã (continuidade), venha aos Estudos
Bíblicos, às reuniões plenárias e departamentais, aos Ensaios dos Grupos Musicais,
mas, venha ANTES à Escola Dominical...
B-
“Exortem-se mutuamente,” mas, também, “Retroalimente-se das promessas de Deus”:
“Dizei aos desalentados... Eis o vosso Deus. A vingança vem, a
retribuição de Deus; ele vem e vos salvará”. Tenha sempre uma palavra
profética, de bênção, de fé, de confiança para seu irmão. Creia em Deus e,
constantemente, retroalimentem-se disso. Continue postando versículos... Abençoem
seus irmãos. Cessem o murmúrio, as “buscas de culpados e os bodes expiatórios”;
cessem o negativismo...
Mesmo
nos dias de cativeiro, mesmo em dias de tribulação, o que prevalece para o povo
de Deus, é a Palavra de Deus. E a Palavra de Deus é que “Ele visitará esta
nação”. Ele visitará com seu juízo toda bandalheira, cada um dará conta de si
mesmo a Deus. Deus quebrará o jugo, e libertará seu povo, e fará brotar
torrentes e narciso no deserto. Aleluia!!
Nós
não vivemos pela mão do homem, mas, pela boca de Deus, e isso não é
positivismo, isso é fé: onde todos vêem “uma
pequena nuvem, do tamanho da mão do homem, nós vemos os céus se enegrecendo e
chuvas torrenciais, e caudalosas do Espírito descendo sobre a terra e
especialmente, sobre nossas vidas.” Aleluia!!
O
que fazer enquanto esperamos?
3- Continuemos Vivendo em Santidade
(8)
8 E ali haverá bom caminho, caminho que
se chamará o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será somente
para o seu povo; quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco” (desde
que ande em santidade).
1 Tessalonicenses 4.3: “Pois esta é a vontade de Deus: a vossa
santificação”.
Hebreus 12.14: “Segui a paz com todos e a santificação, sem
a qual ninguém verá o Senhor”.
Josué 3.5: “Santificai-vos (hoje), porque amanhã o SENHOR fará maravilhas no
meio de vós”.
Dificuldade não é motivo para
complacência nem conivência com o pecado. No Caminho de Santidade
(Jesus) “o imundo não passará por ele,
pois será somente para o seu povo.”
O
povo de Deus é um povo santo, especialmente nos momentos difíceis. Apocalipse 22.10-15, fechando o livro,
e toda revelação de Deus, diz: “Disse-me
ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está
próximo. 11 Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo
imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a
santificar-se. 12 E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que
tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. 13 Eu sou o Alfa e o
Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim. 14 Bem-aventurados aqueles
que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o
direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. 15 Fora ficam os
cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que
ama e pratica a mentira.”.
Quem gosta de lama é o porco, não a
ovelha. Um dia Deus vai julgar esse mundo, Deus julgará toda
bandalheira, podridão. Deus honrará e engrandecerá seu povo, paciência,
enquanto isso permaneça fiel. Esse é o papel da escatologia em nossa vida. Não
troque o seu direito de primogenitura por lavagem que o diabo põe no coxo. Aguarde...
tenha paciência, viva em santidade!
Vamos orar...
sexta-feira, 2 de outubro de 2015
QUANDO O DEMÔNIO RETORNA DA VIAGEM*
Quando o espírito imundo
sai do homem, anda por lugares áridos procurando repouso, porém não encontra.
44 Por isso, diz: Voltarei para minha casa donde saí. E, tendo voltado, a
encontra vazia, varrida e ornamentada. 45 Então, vai e leva consigo outros sete
espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado
daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim também acontecerá a esta
geração perversa
(Mt 12.43-45).
No texto em foco Jesus
está referendando o trabalho dos profetas (desde Moisés até Malaquias). Ele
compara o ofício profético ao longo dos anos com uma limpeza de uma casa que
estava possuída por um demônio. A “casa” (Israel) finalmente estava limpa,
varrida e ornamentada (44)! Ou seja, depois de mais de 2000 anos de ensino, lágrimas,
e clamor dos profetas, finalmente, Israel abandonara a idolatria.
Mas, Jesus vai mais
além. Ornamentação não pode ser o fim, pois, uma casa limpa, varrida e
ornamentada é por deveras perigoso. Jesus diz que o espírito imundo que saiu da
casa “anda por lugares áridos procurando
repouso, porém não encontra (43)... E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida
e ornamentada (44). Então, vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do
que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se
pior do que o primeiro” (45). Jó 1.7,8 registra esta cena: “Então, perguntou o SENHOR a Satanás: Donde
vens? Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela.
8 Perguntou ainda o SENHOR a Satanás: Observaste o meu servo Jó?”.
O problema de Israel
estava na sua não progressão espiritual. Não se deve parar na ornamentação.
Jesus amaldiçoou uma figueira por possuir folhas (ornamento), mas, não frutos
(Mt. 21.19). Depois de limpa
e ornamentada, a casa precisa ser preenchida. Ao rejeitar o Messias Israel atestava que
Cristo não havia sido inserido na casa. Cristianismo é mais do que
ornamentação; é inserção do verbo da vida na casa do nosso coração. João 1.14
diz: “o Verbo se fez carne e “habitou” (“tabernaculou”) entre nós”: a encanação deve também ser
entendida como o Cristo “armando sua tenda”, fazendo morada no meio de nós.
Mas há um outro problema
ainda maior. Casa limpa, varrida e ornamentada, porém não preenchida, é pior do
que casa suja. Se o espírito imundo, ao retornar, encontrar a casa vazia, pode
trazer consigo outros sete espírito imundos piores que ele e “tomarem posse”
dela (45). A inflexibilidade de Israel em relação ao não reconhecimento do
Messias era uma evidência de que o espírito imundo já se apossara da
residência. Talvez lhes fosse melhor, ou, menos pior, que nunca tivessem tido
acesso às verdades que tiveram por meio dos profetas. 2ª Pedro 2.20-22, diz: “Portanto, se, depois de terem escapado das
contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus
Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado
pior que o primeiro. 21 Pois melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o
caminho da justiça do que, após conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do
santo mandamento que lhes fora dado. 22 Com eles aconteceu o que diz certo
adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito; e: A porca lavada voltou
a revolver-se no lamaçal.”
O Cristianismo
verdadeiro não é ornamentação, é inserção do Verbo da vida na residência do nosso
coração. Eis uma de nossas maiores chagas: Crentes “casas ornamentadas”. Mentes
cheias de informação, mas, ausência de fogo no coração. Belos discursos no
lábios; ausência de temor nas atitudes. O espírito imundo vagou por lugares
áridos, retornou, e encontrou a casa
vazia. O segundo estado ficou pior que o primeiro. Pérolas foram lançadas aos
porcos... “melhor” lhes teria sido nunca “conhecer”.
*Adaptação da 3ª parte de Sermão pregado por mim (Reverendo Valdemir O. Santos) na igreja Presbiteriana central de Rio Novo do Sul em 26/09/2015.
sexta-feira, 22 de maio de 2015
GAIO, DIÓTREFES, OU DEMÉTRIO - OS 03 TIPOS DE CRENTES NA 3ª CARTA DE JOÃO (PARTE 1)
João escreveu cinco
livros no N.T: o evangelho de João, o
livro do Apocalipse e 3 epístolas. A Terceira
Epístola (carta) de João é, sem dúvida, uma das cartas menos lidas, e menos
pregadas do Novo Testamento; contém apenas catorze versículos e é dirigida num
tom bem particular (1).
Apendemos nesta
epístola sobre 03 homens: Gaio (1), Diótrefes (9), e Demétrio (12) que bem
podem simbolizar os 03 tipos de crentes presentes na igreja. Analisemos rapidamente,
nesta primeira parte, como reagem aqueles crentes que vivem a vida ao “Estilo
Gaio”.
1-
O
CRENTE “TIPO GAIO” – III Jo 1:1-8;11;13-15
Gaio era um nome grego comum (At. 19.29;
20.4; 1ª Cor. 1.14). Romanos 16.23 cita um Gaio que, provavelmente, seja este
da terceira carta de João: Em Romanos 16:23, lemos: "Saúda
vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a Igreja." Toda a Igreja? Sim,
Paulo disse, “todos nós encontramos na casa de Gaio”. A casa de Gaio casa
estava sempre aberta. Ele era um hospitaleiro.
Crentes, como Gaio, são abençoadores. Têm o
coração aberto para abençoar, mesmo quando não possuem recursos suficientes (teriam
até desculpas “plausíveis” para isso), e como consequência disso possuem muito
amigos na igreja suficientes para isso. Vejamos:
1.1 Têm
o coração aberto para abençoar
Veja na III João 1.3,5-8: Pois fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmãos e pelo seu
testemunho da tua verdade, como tu andas na verdade... 1.5 Amado, procedes
fielmente naquilo que praticas para com os irmãos, e isto fazes mesmo quando
são estrangeiros, 1.6 os quais, perante
a igreja, deram testemunho do teu amor. Bem farás encaminhando-os em sua
jornada por modo digno de Deus; 1.7 pois por causa do Nome foi que saíram, nada
recebendo dos gentios. 1.8 Portanto, devemos acolher esses irmãos, para nos
tornarmos cooperadores da verdade.
Não era algo de
rompante, era constante, o coração aberto, uma vez que Paulo e toda igreja
encontrava-se, sempre, na casa de Gaio. Ali era o “point”. Gaio hospedou
missionários itinerantes, já havia feito isso para Paulo (Rm 16.23).
Vejamos que Hebreus
13.2 diz: “Não negligencieis a
hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos.”
Sei que muitas mulheres que não gostam de hospedar
porque vai sujar a casa, vai dar trabalho (e vai mesmo), vai interferir na agenda
doméstica, vai gerar gasto em casa...
Mas, pense que Deus vai retribuir mesmo um copo dágua
que alguém der a um servo seu. Mateus 10.42 diz: “E quem der a beber,
ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu
discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão”.
Pense, acima de tudo, na demonstração de amor, de
gratidão, que deve existir em sua vida, por quanto Deus e seus servos fazem;
como seus verdadeiros discípulos são instrumentos
do Poderoso nas Suas mãos.
1.2
Abençoam mesmo quando não possuem recursos (teriam até desculpas “plausíveis”
para isso) suficientes para isso
1.1 O presbítero
ao amado Gaio, a quem eu amo na verdade. 1.2
Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma.
Se João orou pela prosperidade e saúde de Gaio,
provavelmente, ele não as possuía, uma vez que possuía, “espiritualmente”,
estas graças.
Ausência de
dinheiro, e mesmo de saúde, em determinados momentos, não são desculpas para
não abençoarmos a vida dos servos do Senhor. Gaio nos ensina isso.
1.3 E,
como consequência de serem abençoadores são profundamente amados.
Ø
1.1 O
presbítero ao amado Gaio, a quem eu
amo na verdade.
Ø
1.2 Amado,
acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é
próspera a tua alma
Ø
1.5 Amado,
procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmãos, e isto fazes mesmo
quando são estrangeiros,
Ø
1.6 os quais, perante a igreja, deram testemunho
do teu amor.
Ø
1.11 Amado,
não imites o que é mau, senão o que é bom.
Ø
1.13
-15 Muitas coisas tinha que te escrever;
todavia, não quis fazê-lo com tinta e
pena, 1.14 pois, em breve, espero
ver-te. Então, conversaremos de viva voz. 1.15 A paz seja contigo. Os amigos te saúdam.
Saúda os amigos, nome por nome.
Infelizmente,
muitos na igreja acabam tornando-se crentes isolados. Isso porque não se abrem
para serem abençoadores.
Há muitos
crentes que não desfrutam de amizades verdadeiras e seguras, mesmo na igreja.
Você é um crente ao “Estilo Gaio?”
CONCLUSÃO
Na igreja
visível há salvos e perdidos. Há crentes genuínos e crentes falsos. Há os que
amam a Deus e buscam a sua glória e aqueles que amam a si mesmos e estão
interessados apenas na sua própria glória.
Há gente que
trabalha com Deus e para Deus, mas também, há os que trabalham para si mesmos e
contra Deus. Há trigo e joio. Há ovelhas e lobos. Onde há pessoas, há problemas
e também possibilidade de resolver os problemas. Cada um de nós deve perguntar
para si com honestidade: eu sou parte do problema ou a uma parte da solução do
problema?
Eu sou um
cristão ao estilo Gaio?
Dica final,
mediante o ensino sobre o “Estilo Gaio de Ser” na Terceira Carta de João:
1- ESFORCE-SE PARA SE TORNAREM PRÁTICOS, OS
VALORES DO EVANGELHO EM SUA VIDA
NÃO BASTA ASSIMILAR, O SENTIDO DE
TÃO SOMENTE “ACREDITAR, INTELECTUALMENTE”, NA VERDADE.
Gaio hospedava os irmãos missionários, mesmo os
estrangeiros, mesmo não dispondo de saúde ou condição financeira propícia, em
sua casa. Provavelmente tinha muitas desculpas, financeiras, e na área da própria
saúde para se esquivar, mas, a despeito das possíveis desculpas, não se esquivava
nelas; vivia um cristianismo prático, genuíno, verdadeiro. O resultado: Era
amado por todos, pois de maneira prática
como vivia seu autêntico Cristianismo.
Reflita: Eu sou
um cristão ao “Estilo Gaio”?
sexta-feira, 27 de março de 2015
EVANGELHO: O PODER DE DEUS PARA SALVAÇÃO DE TODO AQUELE QUE CRÊ
“Pois não me envergonho do evangelho, porque é
o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” – Romanos 1:16
Explicando sobre a natureza do
evangelho, Paulo nos diz que esse único recurso de salvação é maravilhoso
porque é abrangente; não faz acepção de pessoas: ele, “é o poder de Deus para a
salvação de todo aquele que crê”. Não importa se é flamenguista, ou vascaíno;
se é rico ou pobre, preto ou branco... há espaço; sempre cabe mais um: “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim;
e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora” – Jo 6.37
No
entanto, o que alguns crentes sinceros não se dispõem a entender é que, na
mente de Paulo, a abrangência do evangelho anda conectada com a objetividade do evangelho. Estas duas verdades,
aparentemente inconciliáveis, são como os 2 lados de uma mesma moeda. Veja em
Romanos 1:16: 1) A Abrangência
do Evangelho: “TODO AQUELE”. 2) A Objetividade do Evangelho: “TODO AQUELE QUE CRÊ”. O
evangelho é abrangente, porém objetivo; e é dessa forma que deve ser entendido,
como uma bênção com dois lados distintos, porém inseparáveis.
O evangelho é uma bênção abrangente;
ele NÃO DISCRIMINA NINGUÉM, pois, ESTÁ ABERTO A “TODO AQUELE QUE CRÊ”. João 3:16 diz:
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito para que todo aquele (abrangência) que crê (objetividade)
não pereça, mas tenha a vida eterna”. O amor de Deus é abrangente (todo
aquele), porém, objetivo (aquele que crê). Assim sendo, o mundo amado
por Deus é o “mundo objetivo”; ou seja, o mundo
daqueles que irão crer, pois, o amor
de Deus é um amor redentivo e
diretivo (nenhuma gota de sangue do Cordeiro
se perdeu); é um amor abrangente, porém, objetivo. Os Calvinistas afirmam
(corretamente), que “o Deus que predestina “o fim” (ou seja, a salvação); é o mesmo Deus que
predestina “o meio” da salvação (a crença, na obra do Filho)”.
Recordo-me da história de um senhor
crente que foi ao barbeiro e, enquanto tinha seus cabelos cortados,
evangelizava-o. Num determinado ponto o incrédulo barbeiro desabafou: “Deixa disso, meu caro, Deus não existe! Se Deus existisse não haveria tantos
miseráveis, passando fome! Olhe à sua volta e veja quanto ódio, guerra e
tristeza. É só andar pelas ruas... Só bobos e idiotas não enxergam isso!”
O silêncio se instalou, o corte
terminou, o crente pagou, e retirou-se calado. Do lado de fora da barbearia
avistou 03 mendigos, maltrapilhos, imundos, com longos e fedidos cabelos, e
barbas desgrenhada e, sujas. O crente deu meia-volta e falou ao barbeiro: “Sabe
de uma coisa... Não acredito que existam barbeiros... Se existissem barbeiros,
não haveria tantas pessoas de cabelos e barbas compridas!”
O barbeiro, já alterado, esbravejou:
“Ora, os barbudos e cabeludos estão assim porque querem. Se desejassem mudar, viriam até mim!” O crente, então, suavemente, arrematou:
“Agora, você entendeu. A questão não é que Deus não exista, nem que não seja
amoroso. A questão é que os pecadores não
querem vir a ele, em arrependimento e fé, para recebem o seu amor. A bíblia diz em João 5:39:
“Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas
mesmas que testificam de mim”. Mas, no próximo versículo à frente, João 5:40, diz: “Contudo, não quereis vir a mim para terdes
vida”.
O evangelho é o “PODER DE DEUS PARA SALVAÇÃO
DE TODO AQUELE QUE CRÊ”. Todo aquele que vem a Cristo, em arrependimento e fé,
e crê na eficácia e na suficiência de Sua obra; não importa a raça, o sexo, a
cor, o nível social, ou intelectual, encontra salvação, perdão, e vida eterna.
Deus te abençoe!
Reverendo Valdemir Oliveira dos
Santos
sábado, 28 de fevereiro de 2015
O QUE VOCÊ AINDA ESTÁ ESPERANDO?
Em primeiro lugar,
a proclamação do evangelho é uma missão imperativa. O próprio Jesus ordenou: “E
disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Mc
16.15). Não devemos esperar nenhum “fato novo” para proclamarmos o evangelho.
A ordem já foi dada e deve ser
obedecida. Quem deu a ordem foi o próprio Jesus, que morreu pela igreja e
ressuscitou para sua justificação. Quem deu a ordem foi o próprio dono da
igreja. O universo inteiro ouve a sua voz e obedece: o sol, as estrelas, o mar,
o vento, os demônios e os anjos. Será que nós, povo remido pelo sangue de
Cristo, seríamos os únicos a questionar sua voz, a adiar sua ordem e
desobedecer o seu mandato? Nosso papel não é discutir a ordem, mas obedecê-la.
Nossa missão não é discutir a obra, mas fazer a obra. A salvação é obra de
Deus. Tudo já foi feito. O banquete da graça já está pronto. Cabe a nós ir ao
mundo, anunciar essa boa-nova e contar aos pecadores que Deus os amou e enviou
seu Filho para salvá-los do pecado, da morte e do inferno. Você está pronto a
obedecer?
Em segundo lugar, a proclamação
do evangelho é uma missão intransferível. O propósito de Deus é o
evangelho todo, por toda a igreja, em todo o mundo. Nenhuma outra instituição
está credenciada a pregar o evangelho. Os anjos anelam esse sublime privilégio,
mas Jesus comissionou apenas a igreja para cumprir essa missão. A igreja é o
método de Deus para alcançar o mundo. Conta-se que, quando Jesus terminou sua
obra salvadora na terra, morrendo pelos nossos pecados e ressuscitando para a
nossa justificação, ao voltar ao céu para assentar-se no seu trono de glória,
um anjo perguntou-lhe: “Senhor, tu concluíste tua obra na terra. Quem, porém,
vai contar essa boa-nova para o mundo inteiro?”. Jesus respondeu-lhe: “Eu
deixei doze homens preparados para cumprir essa missão”. O anjo, então,
redarguiu: “Mas, Senhor e, se eles falharem?”. Jesus respondeu: “Se eles
falharem, eu não tenho outro método”. Nós somos o método de Deus. Nós somos os
atalaias de Deus a avisar ao mundo acerca de sua necessidade de se preparar
para encontrar com Deus. Se o ímpio não for avisado e morrer na sua impiedade,
Deus cobrará de nós o seu sangue. Não podemos calar a nossa voz. Deus nos
constituiu ministros da reconciliação, e embaixadores em nome de Cristo,
rogando aos homens que se reconciliem com Deus.
Em terceiro lugar, a proclamação
do evangelho é uma missão impostergável; é uma missão urgente. Não pode esperar. Quando John
Kennedy foi assassinado em Dallas, no Texas, em 22 de novembro de 1963, em
apenas doze horas, a metade do mundo, ficou sabendo. Jesus Cristo, o Filho de
Deus, morreu na cruz pelos nossos pecados há dois mil anos e quase a metade do
mundo, ainda não ouviu essa boa-nova do evangelho. Não podemos calar a nossa
voz. Precisamos ganhar esta geração em nossa geração. Um jovem índio
preparava-se para ser o líder de sua tribo, quando caiu gravemente enfermo. O
jovem índio já desfalecido no colo de sua mãe, perguntou-lhe: “Mamãe, eu estou
morrendo e estou com muito medo. Para onde irá a minha alma?”. A mãe, aflita,
respondeu-lhe: “Meu filho, eu não sei”. Aquele jovem desesperado, partiu para a
eternidade sem saber para onde ia. Meses depois, chegou àquela aldeia um
missionário pregando o evangelho e falando das boas-novas da salvação. De uma
cabana da aldeia, saiu uma anciã com os olhos vermelhos de tanto chorar, correu
em direção ao missionário. Agarrou-o pelos braços e disse-lhe aos prantos: “Por
que você não veio antes? Por que você não veio antes?” Era a mãe daquele jovem
que morreu sem saber para onde estava indo...
O que você ainda está esperando? É
tempo de proclamar o evangelho!!
Rev. Hernandes Dias Lopes – Artigo adaptado pelo Rev. Valdemir
O. dos Santos
sexta-feira, 2 de janeiro de 2015
“As Quatro Coroas - Que Ninguém Tome A Tua!”
“Conserva o que tens, para que ninguém tome a
tua coroa”
Apocalipse 3:11
A
salvação (vida eterna) é um presente
divino (Ef. 2:8); o seu desenvolvimento
zeloso, responsabilidade humana. Deus estimula-nos ao desenvolvimento de nossa
salvação prometendo-nos coroas (galardões), semelhantes àquelas que eram
colocadas na cabeça dos vencedores após uma competição.
A bíblia cita 04 coroas que são, na
verdade, lados diferentes do mesmo galardão. Se queremos um Ano Novo (2015) melhor e
mais abençoado necessário se faz estarmos atentos para não “perdermos nossa
coroa”.
1- A Coroa da Incorruptibilidade – 1ª Coríntios
9.25: “Todo
atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível.” Essa coroa se refere a um grau (subjetivo)
mais elevado de incorruptibilidade. Um senhor com 70 anos não possui o mesmo
vigor de um jovem de 20 anos; na glória, sentiremo-nos mais revigorados, mais
dispostos a cada “tombar de eras”. Mas, veja, é para aqueles que “em tudo se dominam” (1ª Co. 9:25); pois, “o fruto do Espírito
é... domínio próprio” (Gl 5.23). Crentes destemperados, irascíveis,
“barraqueiros”, precisam rever suas atitudes.
2- A Coroa da Justiça – 2ª Timóteo 4.7,8: “Combati
o bom combate... Já agora a coroa da
justiça me está guardada, a qual o Senhor,
reto juiz, me dará naquele Dia...”
Justiça é conformidade plena com a vontade de Deus. Subjetivamente usufruiremos
de mais prazer na Santidade divina (Sl 96:9). Todos no céu serão salvos e
justos, mas, alguns terão uma percepção (subjetiva) mais aflorada das bênçãos.
3- A Coroa da Vida – Tiago 1:12: “Bem-aventurado
o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido
aprovado, receberá a coroa da vida...” Apocalipse 2:10 também diz: “Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida”. Receber a coroa da vida é mais do que
viver longos anos; é o prazer mais apurado de uma vida maiúscula (a vida de
Deus em nós – 1ª Jo 3.9). Essa coroa será dada como recompensa (galardão)
àqueles que “suportam, com
perseverança, a provação” (Tg 1:12). O
sofrimento por Cristo, hoje, deve ser visto como honra; é graça! (Mt. 5:11; Fp
1:29). Portanto, faça um 2015, diferente... Pare de viver “lambendo feridas”,
pare de murmurar, e ponha os olhos na sua coroa.
4- A Coroa da Glória – 1ª Pedro 5:4: “Ora,
logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.”. A glória de Deus é o brilho do Seu
caráter; a refulgência dos Seus atributos. Não é somente brilhar é refletir
Deus de forma mais cristalina. Daniel
12:3 diz: “Os que forem sábios, pois, resplandecerão
como o fulgor do firmamento; e os que a muitos conduzirem à justiça, como as
estrelas, sempre e eternamente”. Esta coroa é específica; será dada aos líderes da igreja (presbíteros) que desempenharem com
fidelidade e zelo, o ministério recebido do Senhor. 1 Pedro 5.1-4: “Rogo,
pois, aos presbíteros... pastoreai o rebanho de Deus..., não por
constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância,
mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes,
tornando-vos modelos do rebanho...”
Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa!
O “tomar da coroa”não significa perder a salvação (1ª Cor. 3:14,15). Romanos 11.29 diz que “os dons
e a vocação de Deus são irrevogáveis”. “Ter a coroa tomada” significa deixar de usufruir “o néctar do néctar”; o
melhor do melhor da salvação.” A
displicência pode ocasionar em “degraus de triunfo que deixaremos de
subir”. Filadélfia (Ap. 3.7,11) era uma
igreja zelosa; mas, mesmo ela carecia de uma advertência assim.
Comecemos 2015 mais ligados; e continuemos mais acesos,
mais zelosos, mais cuidadosos!
Rev. Valdemir O. dos Santos — Resumo (Sermão da Vigília de Fim de Ano: 31/12/2014)
Assinar:
Postagens (Atom)