A MARAVILHOSA DOUTRINA DA PREDESTINAÇÃO

"Assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, perante ele" (Efésios 1.4).
1- O autor: "Deus"
2- A obra: "nos escolheu" (eleição/predestinação)
3- O meio: "nele" (em Cristo).
4- O tempo: "Antes da fundação do mundo" (isso sim, é graça!)
5- O propósito: "para sermos santos e irrepreensíveis".
6- O padrão (da santificação): "perante ele" (Deus).

Negar esta maravilhosa doutrina é negar o que a bíblia diz, e consequentemente, limitar os decretos de Deus ao nível das especulações (finitas e pecadoras) humanas.
O que muitos não entendem é o fato de que o homem, em Adão, encontra-se morto em delitos e pecados, não está em "estado de neutralidade" diante de Deus.
Posso ser sincero e dizer: "Deus eu não entendo..." O que não posso (e não devo me atrever) é negar o que a bíblia (claramente e abundantemente) diz. Isso sim, é extremamente perigoso!!

GAIO, DIÓTREFES, OU DEMÉTRIO - OS 03 TIPOS DE CRENTES NA 3ª CARTA DE JOÃO (PARTE 2)

1.9   Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida. 1.10   Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas. E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja.

1.11   Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus - (3ª João)

João escreveu cinco livros no N.T: o evangelho de  João, o livro do Apocalipse e 3 epístolas.  A Terceira Epístola (carta) de João é, sem dúvida, uma das cartas menos lidas, e menos pregadas do Novo Testamento; ela contém apenas catorze versículos e é dirigida num tom bem  particular (1).

Apendemos nesta epístola sobre 03 homens: Gaio (1), Diótrefes (9), e Demétrio (12) que bem podem simbolizar os 03 tipos de crentes presentes na igreja. Analisemos rapidamente, nesta segunda parte, como reagem aqueles crentes que vivem a vida ao “Estilo Diótrefes”.

2- O CRENTE TIPO “DIÓTREFES” – 1:9-10; 11 – O “CRENTE PAVÃO”

1.9   Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida. 1.10   Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas. E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja.

1.11   Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus.

2.1. Diótrefes era amante dos Holofotes – v. 10

1.9   Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida

No caráter e na conduta, Diótrefes era inteiramente diferente de Gaio. Ele queria ter a preeminência na igreja; ele se ama mais do que aos outros. Jesus não ocupava a primazia na vida de Diótrefes. Por isso, ele não dá acolhida ao apóstolo João.

A rejeição possivelmente não era doutrinária, mas pessoal. Os motivos que governavam a conduta de Diótrefes não eram nem teológicos nem sociais nem eclesiásticos, mas morais. Ele estava ávido de posição e poder.

DIÓTREFES É O TIPO DE “CRENTE PAVÃO”; QUERIA SER O CENTRO DAS ATENÇÕES. Ele olhava para João como um rival e não como um apóstolo de Cristo. Satanás estava trabalhando na igreja através de Diófrefes, porque ele estava operando sobre a base do orgulho e da auto-glorificação, as duas principais armas do diabo.

IRMÃOS,  na igreja de Cristo todos estamos nivelados no mesmo patamar: somos servos. Não espaço para donos, para chefes, para buscar aplausos de homens.

2.2- Diótrefes era um ditador: Impunha sua influência pela força e pela intimidação;  e projetava-se falando mal dos outros.

1.10 Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas

Sua vontade é lei. Ninguém podia ocupar o seu espaço. Cada pessoa que chegava na igreja era uma ameaça à sua liderança. Por isso, ele não dava acolhida a João. Diótrefes inventou mentiras sobre o apóstolo João. Seu prazer era atentar contra a honra daqueles que eram ameaça ao seu orgulho e à sua posição de liderança. Ele cometia um abominável pecado mais abominável ; espalhar intriga entre os irmãos (Pv 6:16-19).

Nós precisamos ter cuidado para não dar guarida a tudo que ouvimos e lemos sobre boatos e fofocas espalhados contra os servos de Deus. Eles podem estar sendo espalhados por membros de igreja como Diótrefes. Rem muita gente destruída na igreja porque foi vítima de fofoca, intriga de boatos maldosos.

2.3. Diótrefes Exercia a autoridade para punir aqueles que discordavam com ele – v. 10c

“E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja. 1.11   Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus”.  

Diótrefes não tinha nem autoridade nem base bíblica para expulsar as pessoas da igreja. A disciplina que ele praticava era abusiva. As pessoas eram disciplinadas não porque haviam desobedecido a Palavra de Deus, mas porque haviam desobedecido uma ordem autoritária dele.

Você já viu gente assim? Não traz nenhum, mas, expulsa 10. Irmãos, igreja não é uma delegacia. Ela não trata as pessoas com chibata. Os ditadores, os xerifes de igreja são pessoas perigosas e devem ser confrontadas.

Veja o que João promete fazer - 1.10: “Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas”. Como se diz popularmente “o bicho ia pegar”. João iria confrontar Diótrefes “cara a cara,” “olho no olho”.

Veja que Paulo já havia feito isso, confrontando Pedro – Gálatas 2:11-14: “Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensível. 2.12   Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os da circuncisão. 2.13   E também os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela dissimulação deles. 2.14   Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?”.

Crentes Diótrefes são crentes autoritários; são destrutivos, pois, são amantes de si mesmo,  são fofoqueiros, espalhadores de contendas maliciosas. É o tipo de crente que afasta as pessoas da igreja. Eles julgam; eles condenam todos aqueles que discordam deles. Eles lutam não pela glória de Deus, mas pela projeção dos seus próprios nomes.

Que tipo de crente você é?

CONCLUSÃO

Na igreja visível há salvos e perdidos. Há crentes genuínos e crentes falsos. Há os que amam a Deus e buscam a sua glória e aqueles que amam a si mesmos e estão interessados apenas na sua própria glória.

Há gente que trabalha com Deus e para Deus, mas também, há os que trabalham para si mesmos e contra Deus. Há trigo e joio. Há ovelhas e lobos. Onde há pessoas, há problemas e também possibilidade de resolver os problemas. Cada um de nós deve perguntar para si com honestidade: eu sou parte do problema ou a uma parte da solução do problema? Eu sou um crente ao estilo Diótrefes?

DICA FINAL PARA O CRENTE QUE VIVE AO “ESTILO DIÓTREFES” NA TERCEIRA CARTA DE JOÃO:

1- VIGIE A CARNE PARA NÃO ROUBAR A GLÓRIA QUE É DEVIDA A DEUS, E TORNAR-SE “PEDRA DE TROPEÇO”, NA IGREJA DE DEUS.

HUMILHE-SE PERANTE O SENHOR; CUIDADO COM A “NECESSIDADE DE ELOGIOS”; FILTRE O QUE OUVIR, CUIDADO COM A SOBERBA E A AUTOSSUFICIÊNCIA, E JULGAMENTOS PRECIPITADOS.

O PUDIM DA MINHA MÃE

"Oh! Provai e vede que o Senhor é bom! Bem-aventurado o que nele se refugia" (Salmo 34:8).

"Quando a Bíblia fala para provarmos que Deus é bom, não é com o intuito de testarmos a Deus pra saber se Ele é bom ou não. Nós sabemos que Deus é bom!!! Todas as vezes que ouço essa expressão (provai que o Senhor é bom), lembro do pudim de minha mãe. Eu sei que é bom! Sei que estará delicioso! Mas não me contento só em olhar. Sinto vontade de provar. E como é bom saborear!!!!
Porém, muitas pessoas tem receio de provar que o Senhor é bom. Porque isso exige abrir mão de sua auto-suficiência. Exige crer, confiar e se entregar. Mas vale a pena!!! Pois bem melhor que ver e saber é experimentar!"
Rev. Alberto Sperber

AGUARDE UM POUCO MAIS...

1 O deserto e a terra se alegrarão; o ermo exultará e florescerá como o narciso. 2 Florescerá abundantemente, jubilará de alegria e exultará; deu-se-lhes a glória do Líbano, o esplendor do Carmelo e de Sarom; eles verão a glória do SENHOR, o esplendor do nosso Deus. 3 Fortalecei as mãos frouxas e firmai os joelhos vacilantes. 4 Dizei aos desalentados de coração: Sede fortes, não temais. Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e vos salvará. 5 Então, se abrirão os olhos dos cegos, e se desimpedirão os ouvidos dos surdos; 6 os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará; pois águas arrebentarão no deserto, e ribeiros, no ermo. 7 A areia esbraseada se transformará em lagos, e a terra sedenta, em mananciais de águas; onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas e juncos. 8 E ali haverá bom caminho, caminho que se chamará o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será somente para o seu povo; quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco. 9 Ali não haverá leão, animal feroz não passará por ele, nem se achará nele; mas os remidos andarão por ele. 10 Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará a sua cabeça; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido – Isaías 35.1-10

A escatologia é área da teologia que se trata sobre os acontecimentos futuros e finais da história da humanidade e especialmente do povo de Deus; ela é evidente em textos, como 1ª Coríntios 2.9: “Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano, o que Deus tem preparado para aqueles que o amam...” No entanto, contrário ao que muitos pensam, a Escatologia não é coisa somente do Novo Testamento ou do Apocalipse. Desde o Antigo Testamento Deus já tratava com seu povo sobre as coisas últimas da história da humanidade.

Isaías 35.1-10 é um texto escatológico. As tropas de Nabucodonosor invadiram Jerusalém; rasgaram mulheres pelo ventre, passaram ao fio de espada famílias inteiras, queimaram o templo, e o pior, destruíram a esperança do povo de Deus ao leva-lo, escravizado, para Babilônia, onde permaneceria 70 anos cativo. Aqui entra a função da escatologia, ela diz pela boca de Isaías: “espere um pouco mais, espere um pouco mais...”

A escatologia segura se dá, especialmente quando o povo de Deus é afligido, e reinvindica a ação urgente de Deus sobre a sua sorte. O nosso tema, nesta noite é “Espere um pouco mais”. Vejamos porque Deus diz a seu povo “Espere um pouco mais...”, por que Deus espera do seu povo “paciência”? Porque Deus quer que aguardemos um pouco mais:

  1)    No Futuro Deus Mudará a Natureza Das Coisas – “Aquilo que trazia tristeza a Seu povo trará muita alegria” (1,2)

1 O deserto e a terra se alegrarão; o ermo exultará e florescerá como o narciso. 2 Florescerá abundantemente, jubilará de alegria e exultará; deu-se-lhes a glória do Líbano, o esplendor do Carmelo e de Sarom; eles verão a glória do SENHOR, o esplendor do nosso Deus.

Quando estamos sofrendo temos a tendência de pensar que as coisas não mudarão. Paciência, irmão. Deus mudará a ordem, a natureza das coisas. Ou seja, deserto e ermo, símbolos de aridez, sequidão, solidão de tristeza, Deus, literalmente, e simbolicamente reverterá a natureza das coisas – “aquilo que lhe trás tristeza, hoje, lhe trará muita alegria”. A mudança que Deus vai operar no futuro será profunda, de tal forma que toda aridez presente terá a glória do Carmelo, de Sarom, e do Líibano (regiões prósperas em Israel). Paciência;  você se alegrará!

Diga: “Eu posso sofrer hoje, mas, amanhã Deus vai operar mudança profunda, na natureza das coisas, e ele vai me fazer alegrar, pois, vou florescer com a glória, do Libano, do Carmelo, e de Saron”.

Em segundo lugar, porque Deus quer que aguardemos um pouco mais:

  2)    No Futuro, Deus Quebrará De Seu Povo, Todo Jugo Opressor - “Aquilo que limitava o povo será desimpedido” (5-7)

5 Então, se abrirão os olhos dos cegos, e se desimpedirão os ouvidos dos surdos; 6 os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará; pois águas arrebentarão no deserto, e ribeiros, no ermo. 7 A areia esbraseada se transformará em lagos, e a terra sedenta, em mananciais de águas; onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas e juncos.

Todas as imagens presentes nestes segundo bloco trazem a ideia de limitação. O cego é limitado para ver; o surdo é limitado para ouvir;  o coxo é limitado para andar; o mudo é limitado para falar. As outras imagens também: deserto, areia esbraseada, (quente), terra sedenta (seca), e lugares onde vivem chacais (solidão pela violência). Percebam que o povo está escravizado; ou seja, limitado em suas perspectivas: limitados socialmente, limitados geograficamente, limitados fisicamente, limitados  espiritualmente. E o pior: quando estamos sofrendo jugo opressor temos a tendência de crer que as coisas não têm mais jeito. Veja o salmo 137:1-5 “1 Às margens dos rios da Babilônia, nós nos assentávamos e chorávamos, lembrando-nos de Sião. 2 Nos salgueiros que lá havia, pendurávamos as nossas harpas, 3 pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canções, e os nossos opressores, que fôssemos alegres, dizendo: Entoai-nos algum dos cânticos de Sião. 4 Como, porém, haveríamos de entoar o canto do SENHOR em terra estranha? 5 Se eu de ti me esquecer, ó Jerusalém, que se resseque a minha mão direita.”

Mas, eu digo a vocês, Deus quebrará o jugo opressor da limitações impingidas sobre seu povo. Isso começou a acontecer com a chegada do Messias. Em Mateus 11.3-5, João Batista, da prisão, mandou seus discípulos perguntarem a Jesus: “3 És tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro? 4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a João o que estais ouvindo e vendo: 5 os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está sendo pregado o evangelho.”

Diga: “Eu posso sofrendo, no momento, mas, amanhã Deus quebrar o poder das coisas que limita minha vida; saltarei como cervos, e terei prosperidade e abundância, pois,  a areia esbraseada se transformará em lagos; a terra sedenta, em mananciais, e onde viviam os chacais, crescerá a erva com canas e juncos”.

Em Terceiro lugar, porque Deus quer que aguardemos um pouco mais:

  3)    No Futuro Deus dará A Seu Povo Um Direcionamento Claro e Seguro – “Onde não havia direção (só pavor e angústia (Babilônia/mundo); surgirá um bom caminho” (8-10)

8 E ali haverá bom caminho, caminho que se chamará o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será somente para o seu povo; quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco. 9 Ali não haverá leão, animal feroz não passará por ele, nem se achará nele; mas os remidos andarão por ele. 10 Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará a sua cabeça; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido.

Usarei um exemplo extremo. Porque as pessoas se suicidam? Depressão, dívidas, desespero. Sim, mas todas estas possibilidades estão conectadas a um ponto: FALTA DE SOLUÇÃO. Não vêem uma “luz no fim do túnel;” não vêem o caminho que leva a uma saída, ou, a um lugar seguro.

Espere um pouco e você verá que onde só havia pavor e angústia (Babilônia/mundo) e não havia direção; surgirá um caminho. O profeta Isaías está profetizando o retorno do povo de Deus, da Babilônia, para Jerusalém. Deus dará uma boa direção no meio do desespero!

Isaías nos versículos 8-10 descreve 6 características do porque este “Caminho no meio do desespero” é mais que um caminho qualquer, mas, é  “UM BOM CAMINHO”:

1) É um Caminho de Santidade – “o imundo não passará por ele”;

2) É um Caminho Exclusivo  - “será somente para o seu povo” – Lembram sobre o conceito de “Expiação Limitada”?;

3) É um Caminho Claro, de Fácil Acesso – “quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco (que anda em santidade)”;

4) É um Caminho Seguro – “Ali não haverá leão, animal feroz não passará por ele”;

5) É um Caminho de Festivo,  de Alegria e Adoração – “Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará a sua cabeça; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido”;

6) É um caminho que, Realmente (e Somente), Conduz a Jerusalém – “Os resgatados do SENHOR voltarão e virão a Sião com cânticos de júbilo”.

Será que Jesus não conhecia Isaías 35? Vocês acham que foi à toa que ele a si mesmo definiu-se em João 14.6: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”.

Aquele povo deveria crer que caminhariam de volta para Jerusalém. Depois de 70 anos escravizados deveriam crer que do meio do desespero Deus lhes daria um caminho seguro que os conduziria de volta Sião, de volta a Jerusalém (Salmo 126). O povo de Deus deveria ter a percepção espiritual que aquele caminho seguro e santo, era símbolo do Messias que viria, no futuro, conduzi-los, bem como a cada um de nós, hoje, ao Pai, ou à Jerusalém Celestial.

Espere um pouco mais... Está difícil? O papel da escatologia não é outro, senão, gerar segurança e esperança; robustecer a nossa fé e fazer-nos experimentar o descanso da fé; fazer-nos “sossegar o nosso facho” – O Salmo 46:10 diz : “Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus”.

Pensando nisso, gostaria de encerrar nosso sermão; extraindo, do texto de Isaías, as atitudes que devemos ter, enquanto aguardamos o Senhor completar a sua obra.

A questão é: O que fazer enquanto esperamos?

   1-    Continuemos Trabalhando e Fortaleçamos Nossas Bases (3)

3 Fortalecei as mãos frouxas e firmai os joelhos vacilantes

Apegue sua mão à espada, apegue sua mão ao arado, não olhe para trás, e mantenha posição. Perseverança é “a capacidade de só parar depois que a missão estiver concluída”. Efésios 6.13, falando da “Armadura de Deus” diz: “Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis.” Sem foco e firmeza no trabalho e na batalha, e sem bases firmes poderemos ruir.

O que fazer enquanto esperamos?

   2-    Exortemo-nos mutuamente e retroalimentemo-nos das Promessas de Deus (4)

Dizei aos desalentados de coração: Sede fortes, não temais. Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e vos salvará

A-    Dizei aos desalentados de coração: Sede fortes, não temais. Isso é exortação mútua. Daí, a importância, por exemplo, das Sociedades Internas, dos avisos dominicais e telefones dos aniversariantes no boletim, e até do Grupo de Oração da SAF no whatsapp  – isso é “exortação mútua”.

Mas, uma orientação: Não basta somente isso, ok? Não basta somente colocar “mãozinha de oração,” lá. A mãozinha é boa, mas, DOBRE seu joelho em oração onde estiver; desloque-se, venha à oração 6hs da manhã (continuidade), venha aos Estudos Bíblicos, às reuniões plenárias e departamentais, aos Ensaios dos Grupos Musicais, mas, venha ANTES à Escola Dominical...

B-    “Exortem-se mutuamente,” mas, também, “Retroalimente-se das promessas de Deus”: “Dizei aos desalentados... Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e vos salvará”. Tenha sempre uma palavra profética, de bênção, de fé, de confiança para seu irmão. Creia em Deus e, constantemente, retroalimentem-se disso. Continue postando versículos... Abençoem seus irmãos. Cessem o murmúrio, as “buscas de culpados e os bodes expiatórios”; cessem o negativismo...

Mesmo nos dias de cativeiro, mesmo em dias de tribulação, o que prevalece para o povo de Deus, é a Palavra de Deus. E a Palavra de Deus é que “Ele visitará esta nação”. Ele visitará com seu juízo toda bandalheira, cada um dará conta de si mesmo a Deus. Deus quebrará o jugo, e libertará seu povo, e fará brotar torrentes e narciso no deserto. Aleluia!!

Nós não vivemos pela mão do homem, mas, pela boca de Deus, e isso não é positivismo, isso é fé: onde todos vêem “uma pequena nuvem, do tamanho da mão do homem, nós vemos os céus se enegrecendo e chuvas torrenciais, e caudalosas do Espírito descendo sobre a terra e especialmente, sobre nossas vidas.” Aleluia!!

O que fazer enquanto esperamos?

   3-    Continuemos Vivendo em Santidade (8)

8 E ali haverá bom caminho, caminho que se chamará o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será somente para o seu povo; quem quer que por ele caminhe não errará, nem mesmo o louco” (desde que ande em santidade).

1 Tessalonicenses 4.3: “Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação”.

Hebreus 12.14: “Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor”.

Josué 3.5: “Santificai-vos (hoje), porque amanhã o SENHOR fará maravilhas no meio de vós”.

Dificuldade não é motivo para complacência nem conivência com o pecado. No Caminho de Santidade (Jesus) “o imundo não passará por ele, pois será somente para o seu povo.”

O povo de Deus é um povo santo, especialmente nos momentos difíceis. Apocalipse 22.10-15, fechando o livro, e toda revelação de Deus, diz: “Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo. 11 Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se. 12 E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. 13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim. 14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. 15 Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira.”.

Quem gosta de lama é o porco, não a ovelha. Um dia Deus vai julgar esse mundo, Deus julgará toda bandalheira, podridão. Deus honrará e engrandecerá seu povo, paciência, enquanto isso permaneça fiel. Esse é o papel da escatologia em nossa vida. Não troque o seu direito de primogenitura por lavagem que o diabo põe no coxo. Aguarde... tenha paciência, viva em santidade!

Vamos orar...

QUANDO O DEMÔNIO RETORNA DA VIAGEM*

Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos procurando repouso, porém não encontra. 44 Por isso, diz: Voltarei para minha casa donde saí. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada. 45 Então, vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim também acontecerá a esta geração perversa (Mt 12.43-45).

No texto em foco Jesus está referendando o trabalho dos profetas (desde Moisés até Malaquias). Ele compara o ofício profético ao longo dos anos com uma limpeza de uma casa que estava possuída por um demônio. A “casa” (Israel) finalmente estava limpa, varrida e ornamentada (44)! Ou seja, depois de mais de 2000 anos de ensino, lágrimas, e clamor dos profetas, finalmente, Israel abandonara a idolatria.

Mas, Jesus vai mais além. Ornamentação não pode ser o fim, pois, uma casa limpa, varrida e ornamentada é por deveras perigoso. Jesus diz que o espírito imundo que saiu da casa “anda por lugares áridos procurando repouso, porém não encontra (43)... E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada (44). Então, vai e leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro” (45). Jó 1.7,8 registra esta cena: “Então, perguntou o SENHOR a Satanás: Donde vens? Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela. 8 Perguntou ainda o SENHOR a Satanás: Observaste o meu servo Jó?”.

O problema de Israel estava na sua não progressão espiritual. Não se deve parar na ornamentação. Jesus amaldiçoou uma figueira por possuir folhas (ornamento), mas, não frutos (Mt. 21.19). Depois de limpa e ornamentada, a casa precisa ser preenchida.  Ao rejeitar o Messias Israel atestava que Cristo não havia sido inserido na casa. Cristianismo é mais do que ornamentação; é inserção do verbo da vida na casa do nosso coração. João 1.14 diz: “o Verbo se fez carne e “habitou” (“tabernaculou”) entre nós”: a encanação deve também ser entendida como o Cristo “armando sua tenda”, fazendo morada no meio de nós.

Mas há um outro problema ainda maior. Casa limpa, varrida e ornamentada, porém não preenchida, é pior do que casa suja. Se o espírito imundo, ao retornar, encontrar a casa vazia, pode trazer consigo outros sete espírito imundos piores que ele e “tomarem posse” dela (45). A inflexibilidade de Israel em relação ao não reconhecimento do Messias era uma evidência de que o espírito imundo já se apossara da residência. Talvez lhes fosse melhor, ou, menos pior, que nunca tivessem tido acesso às verdades que tiveram por meio dos profetas. 2ª Pedro 2.20-22, diz: “Portanto, se, depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior que o primeiro. 21 Pois melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o caminho da justiça do que, após conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado. 22 Com eles aconteceu o que diz certo adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal.”

O Cristianismo verdadeiro não é ornamentação, é inserção do Verbo da vida na residência do nosso coração. Eis uma de nossas maiores chagas: Crentes “casas ornamentadas”. Mentes cheias de informação, mas, ausência de fogo no coração. Belos discursos no lábios; ausência de temor nas atitudes. O espírito imundo vagou por lugares áridos, retornou,  e encontrou a casa vazia. O segundo estado ficou pior que o primeiro. Pérolas foram lançadas aos porcos... “melhor” lhes teria sido nunca “conhecer”.

*Adaptação da 3ª parte de Sermão pregado por mim (Reverendo Valdemir O. Santos) na igreja Presbiteriana central de Rio Novo do Sul em 26/09/2015. 

GAIO, DIÓTREFES, OU DEMÉTRIO - OS 03 TIPOS DE CRENTES NA 3ª CARTA DE JOÃO (PARTE 1)

João escreveu cinco livros no N.T: o evangelho de  João, o livro do Apocalipse e 3 epístolas.  A Terceira Epístola (carta) de João é, sem dúvida, uma das cartas menos lidas, e menos pregadas do Novo Testamento; contém apenas catorze versículos e é dirigida num tom bem  particular (1).

Apendemos nesta epístola sobre 03 homens: Gaio (1), Diótrefes (9), e Demétrio (12) que bem podem simbolizar os 03 tipos de crentes presentes na igreja. Analisemos rapidamente, nesta primeira parte, como reagem aqueles crentes que vivem a vida ao “Estilo Gaio”.

1-   O CRENTE “TIPO GAIO” – III Jo 1:1-8;11;13-15

Gaio era um nome grego comum (At. 19.29; 20.4; 1ª Cor. 1.14). Romanos 16.23 cita um Gaio que, provavelmente, seja este da terceira carta de João: Em Romanos 16:23, lemos: "Saúda vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a Igreja." Toda a Igreja? Sim, Paulo disse, “todos nós encontramos na casa de Gaio”. A casa de Gaio casa estava sempre aberta. Ele era um hospitaleiro.

Crentes, como Gaio, são abençoadores. Têm o coração aberto para abençoar, mesmo quando não possuem recursos suficientes (teriam até desculpas “plausíveis” para isso), e como consequência disso possuem muito amigos na igreja suficientes para isso. Vejamos:

                       1.1 Têm o coração aberto para abençoar

Veja na III João 1.3,5-8: Pois fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmãos e pelo seu testemunho da tua verdade, como tu andas na verdade... 1.5 Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmãos, e isto fazes mesmo quando são estrangeiros, 1.6   os quais, perante a igreja, deram testemunho do teu amor. Bem farás encaminhando-os em sua jornada por modo digno de Deus; 1.7 pois por causa do Nome foi que saíram, nada recebendo dos gentios. 1.8 Portanto, devemos acolher esses irmãos, para nos tornarmos cooperadores da verdade.

                         Não era algo de rompante, era constante, o coração aberto, uma vez que Paulo e toda igreja encontrava-se, sempre, na casa de Gaio. Ali era o “point”. Gaio hospedou missionários itinerantes, já havia feito isso para Paulo (Rm 16.23).

                           Vejamos que Hebreus 13.2 diz: “Não negligencieis a hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos.”

                           Sei que muitas mulheres que não gostam de hospedar porque vai sujar a casa, vai dar trabalho (e vai mesmo), vai interferir na agenda doméstica, vai gerar gasto em casa...

Mas, pense que Deus vai retribuir mesmo um copo dágua que alguém der a um servo seu. Mateus 10.42 diz: “E quem der a beber, ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão”.

                           Pense, acima de tudo, na demonstração de amor, de gratidão, que deve existir em sua vida, por quanto Deus e seus servos fazem; como seus verdadeiros discípulos  são instrumentos do Poderoso nas Suas mãos.

                          1.2 Abençoam mesmo quando não possuem recursos (teriam até desculpas “plausíveis” para isso) suficientes para isso

                           1.1 O presbítero ao amado Gaio, a quem eu amo na verdade. 1.2   Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma.

                          Se João orou pela prosperidade e saúde de Gaio, provavelmente, ele não as possuía, uma vez que possuía, “espiritualmente”, estas graças.

                          Ausência de dinheiro, e mesmo de saúde, em determinados momentos, não são desculpas para não abençoarmos a vida dos servos do Senhor. Gaio nos ensina isso.

                          1.3 E, como consequência de serem abençoadores são profundamente amados.

                          Ø  1.1 O presbítero ao amado Gaio, a quem eu amo na verdade.

                          Ø  1.2   Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma

                          Ø  1.5   Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmãos, e isto fazes mesmo quando são estrangeiros,

                          Ø  1.6   os quais, perante a igreja, deram testemunho do teu amor.

                          Ø  1.11   Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom.

                          Ø  1.13 -15  Muitas coisas tinha que te escrever; todavia, não quis fazê-lo com tinta e pena, 1.14   pois, em breve, espero ver-te. Então, conversaremos de viva voz. 1.15   A paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos, nome por nome.

Infelizmente, muitos na igreja acabam tornando-se crentes isolados. Isso porque não se abrem para serem abençoadores.

Há muitos crentes que não desfrutam de amizades verdadeiras e seguras, mesmo na igreja.

 Você é um crente ao “Estilo Gaio?”

CONCLUSÃO

Na igreja visível há salvos e perdidos. Há crentes genuínos e crentes falsos. Há os que amam a Deus e buscam a sua glória e aqueles que amam a si mesmos e estão interessados apenas na sua própria glória.

Há gente que trabalha com Deus e para Deus, mas também, há os que trabalham para si mesmos e contra Deus. Há trigo e joio. Há ovelhas e lobos. Onde há pessoas, há problemas e também possibilidade de resolver os problemas. Cada um de nós deve perguntar para si com honestidade: eu sou parte do problema ou a uma parte da solução do problema?

Eu sou um cristão ao estilo Gaio?

Dica final, mediante o ensino sobre o “Estilo Gaio de Ser” na Terceira Carta de João:

1- ESFORCE-SE PARA SE TORNAREM PRÁTICOS, OS VALORES DO EVANGELHO EM SUA VIDA

                    NÃO BASTA ASSIMILAR, O SENTIDO DE TÃO SOMENTE “ACREDITAR, INTELECTUALMENTE”, NA VERDADE.

                   Gaio hospedava os irmãos missionários, mesmo os estrangeiros, mesmo não dispondo de saúde ou condição financeira propícia, em sua casa. Provavelmente tinha muitas desculpas, financeiras, e na área da própria saúde para se esquivar, mas, a despeito das possíveis desculpas, não se esquivava nelas; vivia um cristianismo prático, genuíno, verdadeiro. O resultado: Era amado por todos, pois  de maneira prática como vivia seu autêntico Cristianismo.

Reflita: Eu sou um cristão ao “Estilo Gaio”?

EVANGELHO: O PODER DE DEUS PARA SALVAÇÃO DE TODO AQUELE QUE CRÊ

“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” – Romanos 1:16

Explicando sobre a natureza do evangelho, Paulo nos diz que esse único recurso de salvação é maravilhoso porque é abrangente; não faz acepção de pessoas: ele, “é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Não importa se é flamenguista, ou vascaíno; se é rico ou pobre, preto ou branco... há espaço; sempre cabe mais um:  “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora” – Jo 6.37

No entanto, o que alguns crentes sinceros não se dispõem a entender é que, na mente de Paulo, a abrangência do evangelho anda conectada com a objetividade do evangelho. Estas duas verdades, aparentemente inconciliáveis, são como os 2 lados de uma mesma moeda. Veja em Romanos 1:16: 1) A Abrangência do Evangelho: “TODO AQUELE”. 2) A Objetividade do Evangelho: “TODO AQUELE QUE CRÊ”. O evangelho é abrangente, porém objetivo; e é dessa forma que deve ser entendido, como uma bênção com dois lados distintos, porém inseparáveis.

O evangelho é uma bênção abrangente; ele NÃO DISCRIMINA NINGUÉM, pois, ESTÁ ABERTO A “TODO AQUELE QUE CRÊ”. João 3:16 diz: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito para que todo aquele (abrangência) que crê (objetividade) não pereça, mas tenha a vida eterna”. O amor de Deus é abrangente (todo aquele), porém, objetivo (aquele que crê). Assim sendo, o mundo amado por Deus é o “mundo objetivo”; ou seja, o mundo daqueles que irão crer, pois, o amor de Deus é um amor redentivo e diretivo (nenhuma gota de sangue do Cordeiro se perdeu); é um amor abrangente, porém, objetivo. Os Calvinistas afirmam (corretamente), que “o Deus que predestina “o fim” (ou seja, a salvação); é o mesmo Deus que predestina “o meio” da salvação (a crença, na obra do Filho)”.

Recordo-me da história de um senhor crente que foi ao barbeiro e, enquanto tinha seus cabelos cortados, evangelizava-o. Num determinado ponto o incrédulo barbeiro desabafou: “Deixa disso, meu caro, Deus não existe! Se Deus existisse não haveria tantos miseráveis, passando fome! Olhe à sua volta e veja quanto ódio, guerra e tristeza. É só andar pelas ruas... Só bobos e idiotas não enxergam isso!”

O silêncio se instalou, o corte terminou, o crente pagou, e retirou-se calado. Do lado de fora da barbearia avistou 03 mendigos, maltrapilhos, imundos, com longos e fedidos cabelos, e barbas desgrenhada e, sujas. O crente deu meia-volta e falou ao barbeiro: “Sabe de uma coisa... Não acredito que existam barbeiros... Se existissem barbeiros, não haveria tantas pessoas de cabelos e barbas compridas!”

O barbeiro, já alterado, esbravejou: “Ora, os barbudos e cabeludos estão assim porque querem. Se desejassem mudar, viriam até mim!” O crente, então, suavemente, arrematou: “Agora, você entendeu. A questão não é que Deus não exista, nem que não seja amoroso. A questão é que os pecadores não querem vir a ele, em arrependimento e fé, para recebem o seu amor. A bíblia diz em João 5:39: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim”. Mas, no próximo versículo à frente, João 5:40, diz: “Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida”.

 O evangelho é o “PODER DE DEUS PARA SALVAÇÃO DE TODO AQUELE QUE CRÊ”. Todo aquele que vem a Cristo, em arrependimento e fé, e crê na eficácia e na suficiência de Sua obra; não importa a raça, o sexo, a cor, o nível social, ou intelectual, encontra salvação, perdão, e vida eterna. Deus te abençoe!

Reverendo Valdemir Oliveira dos Santos